‹ Cérémonies de la consécration d'une église à l'usage des fidèles avec un commentaire littéral, historique et mystiqueChapitre 15 sur 57 · Aspersions intérieures des murs avec l'eau Grégorienne · texte numérisé non relu

Aspersions intérieures des murs avec l'eau Grégorienne

On interrompt ici les cérémonies sur l'autel pour commencer les aspersions

aspersions sont un souvenir de celles que Dieu avait prescrites aux Juifs pour la consécration de l'autel du temple de Jérusalem. On en faisait également sept fois le tour en l'aspergeant d'eau lustrale avec un rameau d'hysope. Ces sept tours sont une image des sept passades de notre Seigneur : dans le sein de sa mère, dans la crèche, dans le monde, sur la croix, dans le tombeau, aux limbes et au ciel. Ces aspersions signifient encore les sept dons du saint Esprit que nous recevons au baptême, par la vertu du sang- que Jésus-Christ a versé en sept effusions" : à la circoncision, a l'agonie, à la flagellation, au couronnement d'épines, à la perforation des mains, à celle des pieds, enfin à l'ouverture du côté.

des murailles. Comme précédemment, au dehors, le Pontife fera trois fois le tour de l'église, la dernière fois, dans une direction opposée aux deux autres.

Commençant en arrière de l'autel, par le côté de l'évangile, il revient par celui de l'épître, pendant que l'on chante l'antienne Hœc est et le psaume 121 Lœtatus su m.

Au second tour, l'on chante l'antienne Exsurgat Deus, et le psaume 67 In ecclesiis.

Au dernier tour, le chœur chante l'antienne Qui habitat à laquelle il ajoute le psaume 90 Dicet Domino.

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