IV. —TRANSLATION DES SAINTES RELIQUES

Départ de l'église.

Le Pontife se rend à la suite du clergé au lieu où sont les reliques. La porte de l'église reste ouverte, mais personne n'y

Bénédiction du ciment. — Dans l'ancienne loi, après avoir versé sur l'autel des holocaustes le sang des victimes, on en répandait aussi tout autour de l'autel,

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entre encore. Ce trajet se parcourt en silence. Avant d'entrer dans la chapelle des reliques, le Pontife chante l'oraison suivante :

kt Nous vous en conjurons, Seigneur, daignez effacer, de plus en plus, nos iniquités, afin que nous puissions entrer, purifiés, dans le saint des saint. Par Jésus-Christ notre Seigneur.'*

Après l'entrée dans la chapelle, on chante quelque morceau en l'honneur des saints dont on va porter les reliques, par exemple l'antienne O quant gloriosum est regnum à laquelle on peut ajouter le psaume 94 Venite exsultemus Domino. Après ces chants, le Pontife quitte la crosse et la mitre pour chanter l'oraison suivante :

M Faites, nous vous en prions, Seigneur, que nous traitions avec respect les membres de vos saints qui vous sont spécialement consacrés, et que nous désirons être pour nous un patronage puissant et continu. Par Jésus-Christ notre Seigneur. "

sur la terre. Telle est la raison commémorative du présent rite. On veut par là purifier l'autel jusque dans ses fondements.