Encensement de l'autel

Le Pontife bénit l'encens, reçoit l'encensoir et entonne l'antienne Stetit angélus. Le chœur continue l'antienne, avec V alléluia, si le temps de l'année le per-

des trois grains d'encens renfermés avec les reliques. Dès que le sépulcre est fermé, on éteint les cierges qu'on tenait allumés en leur honneur.

Divers encensements de V autel. — Ici commence une série de divers encensements. L'encensement, par la combustion de l'encens, par la fumée qu'il fait monter vers le ciel, par la bonne odeur

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met, pendant que le Pontife encense l'autel en tous sens comme à la messe.

L'antienne terminé, le Pontife chante l'oraison suivante :

4< Que notre prière, nous vous en prions, Seigneur, s'élève jusqu'à vous, comme la fumée de l'encens*; que le peuple chrétien en reçoive de nombreux bienfaits ; que celui qui vous offrira pieusement à cet autel les oblations pour le sacrifice ou participera aux dons consacrés obtienne les secours pour la vie présente, la rémission de tous ses péchés et la grâce de la rédemption éternelle. Par Jésus-Christ notre Seigneur."

qu'il répand est une marque d'honneur, un symbole de prière, de purification et de grâce divine. Le Pontife encense d'abord comme à la messe, puis, après qu'on a essuyé l'autel, la table seule en forme de croix, aux endroits où il a fait précédemment des onctions avec l'eau Grégorienne et qui doivent bientôt recevoir les onctions d'huiles; enfin tout autour de l'autel. Ces derniers encensements se font au nombre de trois en l'honneur de la sainte Trinité, à la gloire de laquelle avant tout l'autel est consacré. A parti r de ce moment, un prêtre continue à faire ainsi le tour de l'autel pour l'encenser, tout le temps que le Pontife ne se sert pas de l'encensoir.

ENCENSEMENT DE L'AUTEL 51

17. — Encensement de la table de l'autel. Après cette oraison, le Pontife s'asseoit pendant que l'on essuie l'autel.

Il bénit ensuite l'encens et remonte à Fautel, où il reçoit l'encensoir. Il encense alors en forme de croix audessus de la croix gravée au milieu de l'autel. Puis il fait de même pour les autres croix des coins de la table, encensant d'abord celle du fond du côté de l'évangile, puis l'antérieure du côté de l'épître, ensuite l'antérieure du côté de l'évangile, enfin la postérieure du côté de l'épître. Tous ces encensements se font en silence.