XVII. Comment le minqmnx ôe îrépart îree Ixceis

l)(mn0rabUmmt»

(Figure XI.)

Item voulons et ordonnons que le vainqueur honnorablement se parte du champ à cheval par la forme qu'il est venu , s'il n'a exoinne de son corps , pourtant le baston de quoy il aura desconfy son adver-

saire ^ en sa droite main. Et lui seront les pièges et estagiers (i) délivrez. Et que de ceste querelle pour quelque information du contraire il ne soit tenu de respondre^ ne nul juge ne l'en puisse plus contraindre s'il ne veult. Quia transmt in remjudicatam^ et judicaium débet ini^iolabiliter observari.

Item voulons et ordonnons que le cheval comme il est y et les armes du vaincu et toutes autres choses qui sur ly et pour ly sont venues, de droit soient au connestable y mareschaulx ou mareschal du champ y qui pource en auront la garde.

€jj ûnent l^ chivxmm^ orîrmtnamrf^ tt atotu; îTie ^ance cpii d'apparttentient tt Btmt veqm h iùm igatigi^ ie bataille fat; par qntveiie.

Or faisons à Dieu prière qu'il garde le droit à qui l'a , et chascun bon Crestien deffende d'encheoir en tel péril ; car entre tous les périlz qui sont , est celui que on doit plus craindre et doubler, dont maint noble s'est trouvé déceu ayant bon droit ou non , par trop confier en leurs engins et en leurs forces ou par leurs ires oultrecuidées (2) : et aucunesfois , pour la honte du monde, denyent ou refusent paix ou partiz convenables dont maintesfois ont puis pourté

(i) Otages, répondons. (1) Excessives^

de vielz péchiez nouvelles pénitences ^ en nonckaillant (i) le jugement de Dieu. Mais qui se plaint et justice ne treuve , la doit Dieu requérir (2) ; et se l'intéressé , sans orgueil ne maltalent (5) , pour son bon droit seulement^ requiert bataille^ ne doit doubter (4) engin ne force , car le vray juge sera pour lui.

(i) Méprisant, (5) Esprit de vengeance,

(2) La doit requérir de Dieu, (4) Redouter,

€^ apxÎB ii(t>m (omttmtt tt en qmttUs mant^ud Uis^ ptimes îr^ ^^Umaiign^ sont fat; A cvêe} €mpetenv^.

Les princes des Alemaignes qui se veulent faire créer Empereurs, le doivent estre par l'une de ces deux manières : c'estassavoir l'une par élection , et l'autre par force d'armes et d'amis, ainsi que fit Charlemaigne et pluseurs autres , ainçois que les Alemans applicassent à eulx , la très haulte dignité des coronnes de l'Empire , laquelle par droit ne peut eslre refïusée à quelque prince qui est le plus puissant et tient la place en Alemaigne devant Nostre Dame d'Aix , ainsi que le droit dit. Et pource que le bon prince qui est par sa illustre et resplandissant vaillance, comme d'estre vray Crestien , à aimer Dieu, honneur et justice; que pource Dieu le fait si eureux que sa bonne renommé reluist par tout , et tant , que les autres prélaz , princes et citez de l'Empire , s'il emprent à peu de force , et aucunesfois à leur requeste pour estre bien gouvernez , le requerront et semondront à la coronne de l'Empire. Et

pource est très belle chose à tout prince de soy efibrcer de bien faire ; car la clarté du bien reluist en ciel et en terre , et l'obscurté du mal porte ténèbres devant les yeulx à celui quile fait.

<E^ ievm la ptm&xe tnonih:^ ie (aive et cvitt

r<Stnpereur«

La première manière de faire l'Empereur est par élection quant les (i) électeurs de l'Empire sont d'accort, c'estassavoir.

Et quant l'Empereur est esleu par iceulx prélaz et princes dessusdiz, il s'en doit aler devant la cité d'Aix, et là se doit logier a (2) toute sa puissance ^ et l'empererisse avecques lui, par l'espace de six sepmaines, s'il n'est entre deux combatu. Et le jour ensuivant doit entrer en la cité; et après le service fait en la grande église de Nostre Dame d'Aix , doit estre coronné par les prélaz et princes dessusdiz ; et puis ouyr la grant messe et le service à ce ordonné , lequel doit faire l'arcevesque de Colongne; et puis doit prendre leurs hommaiges et

(i) Le nombre est resté en blanc dans le manuscrit. (2) Avec toute sa maison et gardes.

ET ORDONNANCES. Sg

des autres subgez de la coronne de l'Empire , et par celle coronne est dit Roy des Alemans.

Cotnmntt V(Èmpevenx pvent sa ïnenxumu roronn^ m la cité yjlrk U 6latw par le^ pvéla} et prinr^ qui là

Quant l'Empereur ou Roy des Alemans a prins sa première coronne en la nianière dessusdicte , il doit aler en la cité d' Arle en Prouvence , qui est dicte Arle le Blanc , et là doit mander le conte de Prouvence , le daulphin de Viennois , le conte de Bourgoingne , le conte de Savoye , le conte de Vienne , le conte de Valentinois , l'arcevesque d'Arle , l'arcevesque de Besançon , l'arcevesque d'Ambrun , l'arcevesque de Vienne, et l'évesque de Lausanne; et en ladicte grant cité d'Arle, en la grant église de Saint Trofème , se doit coronner par les prélaz et princes dessusdiz , et prendre les honunaiges d'eulx et des autres subgez du royaume d'Arle ; car ce sont les prélaz et princes qui tiennent de lui; et lors est dit et nonuné Roy d'Arle.

4o INSTRUCTIONS

Commet Vdmpevmv a toute 0a ampaigaie ïne pvinctn^ et pvéla} paBse les nums A à Milan 0e fait roromtor îlog îre Combarîrû*

Quant l'Empereur a prins sa deuxiesme coronne en la cité d' Arle , ainsi que dit est , il doit passer les mons et aler à Milan ; et là doit mander la seigneurie de Milan qui à présent est; le duc de Gennes , le duc de Venise , le prince de P jmont , le marquis de Montferrat, le marquis de Saluées, le marquis de Ferrare, le commun de Pyse, le commun ou le seigneur de Lucques , Farcevesque de Milan , et les autres princes , prélaz et communitez de Lombardie et de Toscane qui tiennent de la coronne de Milan. Et à Saint Ambroise de Milan par iceulx prélaz et princes se doit faire coronner. Et ledit arcevesque de Milan doit faire le service. Et après tout ce fait doit prendre les hommaiges d'eulx et des autres qui tiennent de ladicte coronne de Milan j et par ceste coronne est dit Roy de Lombardie.

ET ORDONNANCES. 4i

€ommttA V(êmpev(nv se (ait cùttmntt à Honu par U ^ape ) et lord ^t î^it et nimxtié Eog îres Eomaind^ ()ut ^ à 'bive , tirajî rt parfait (Émpevenx.

Quant l'Empereur a prins sa troisiesme coronne en la cité de Milan , ainsi cpie dit est , il doit passer les mons et aler à Rome. Et là doit mander le commun de Venise , le commun de Florence , le conunun de Pyse, le commun ou le seigneur de Senes (i), le préfect de Rome, et les princes et seigneurs, c'estassavoir les Ursins , les Coulonnez , les Saveaulx , les contes et les autres nobles lignaiges de Rome , et généralment tous ceulx qui tiennent de la coronne des Romains. Et là, présens tous iceulx, doit estre coronne par Févesque de Rome , c'est le Pape , en l'église de Saint Jehan de Lateran , comme le chief de l'Église ; aussi par le Roy de Sicile s'il y est , et par le préfect de Rome , qui est office impérial à ce député. Et ce fait, le Pape doit faire le service s'il n'a exoinne (2) du corps ; et l'Empereur dit l'Euvangile et le Roy de Sicile l'Epistre se le Roy de France n'y est.

c Et après le service fait, le Pape demeure avec-

(i) Sienne, en Toscane. (2) Empêchement,

ques l'Empereur acompaigné des cardinaulx^ des princes, prélaz et tous les nobles dessusdiz.

c Ainsi coronné doit chevaulclier (i) parmy la ville de Rome, et aler à Saint-Pierre; et là prendre ses hommaiges des prélaz , princes et autres seigneurs et communitez qui tiennent de l'Empire. Et lors est dit vray Roy des Romains , c'est-à-dire vray Empereur. Et s'il ne fait tout ce qui est cy en escript , ne se peut dire vray Empereur , si non seulement Roy des Romains et des roy^aumes dont il est coronné.

c Et s'il advenoit que aucun autre graiit seigneur entreprinst la conqueste de l'Empire sur lui , le droit comme dit est veult qu'il le puisse honnestement et sans nul blasme faire. Et les prélaz, princes^ communitez et autres seigneurs de l'Empire , ne seroîent point blasmez de lui obéyr véans et cognoissans clérement qu'il le puisse faire et parfaire. Et cy fine la première manière comment l'Empereur se doit faire.

Cg aprh c(mttunce la ittixitime vmixhe romment U0

fÉmpevtnvn^ Be font*

Le prince qui veult estre Empereur par ceste deuxiesme manière , c'estassavoir sans élection , lui

(i) Parcourir à cheval.

fault estre si très fort et puissant devant la cité d'Aix en Alemaigne, que nul ne le puisse gi'ever; et se aucun autre y est avant lui , que par bataille ou autrement il l'en puisse lever, et doit avoir Tempererisse avecques lui, et le jour ensuivant entrer en la ville à très grande solennité. Et là, en la grande église, soy faire coronner à Roy des Alemans, et prendre ses hommaiges, si comme dit est dessuz. Et ce fait, a toute celle puissance, se besoing est, doit venir en Arle , à Milan et puis à Rome soy coronner tout ainsi conune dit est dessuz , et lors sera Empereur vray. Ainsi comme le fit Charlemaigne et d'autres , mais c'est moult peu(i). Et en ceste manière est fait plus haultement et honnorablement , dont pluseurs l'ont essayé qui y ont failly.

<tg apvh 0'ntduU ((mimant V€vxf(venv pmt et îroU faire

mmei Kog tt nounH rogaume*

Le prince qui veult estre Roy doit avoir du mains quatre duchiez l'une tenant à l'autre , ou autrement quatre contez pour chascune duchié, et qui ne soient tenues de homme que de l'Empire ou de lui. Et en ces quatre duchiez doit avoir dix citez , dont l'une soit arceveschié que l'on dit province , ou au-

(i) Mais c'est un très petit nombre.

trement ne doit estre Roy. Et s'il les a, peut bien' honnestement par l'Empereur soy faire coronner Roy; car nul autre Roy ne le peut faire. Et se doit faire en la plus noble et puissant cité de tous ses pays , et d'icelui soy nommer Roy.

inclinent par manuve îr'argument contre ce cpxe Mt eut.

Aucuns pourroient demander, puisque ung Roy ne peut faire ung autre Roy , comme dessuz est dit : Le Pape, qui est souverain sur tous, pourquoy n'a il povoir de le faire? Le di^oit respont que le Pape est vrayement souverain ; mais en chose temporelle ne le peut faire, ou ce seroit des terres tenues de lui. Car ceste dignité est donnée à l'Empereur comme le plus hault Roy des Roys terriens ; car il n'est Roy qui le puisse faire, et il peut bien faire les Roys..

(D Doncques comment sont les royaumes de Navarre, de Lyon es Estures, d'Arle, Tarbe, de Maillorgues , de Minorgues, de Craco et autres pluseurs qui n'ont pas quatre duchiez ne dix citez, ne seze contez, ainçois sont très petiz royaumes et toutesvois sont-ilz coronnez.

c Le droit respont que anciennement ilz ont esté royaumes, et sont demourez en leurs noms et dignitez de coronnespar les privilèges de l'Eglise et de Charlemaigne, quant ilz revindrent à nostre très sainte foy.

c Mais regardons et prenons les exemples de ces ordonnances au très noble royaume de France, où souloit avoir tant de Roys, et ores n'en y a que ung. Conune estoit anciennement à Bourges, où souloit avoir Roy, et pareillement en Bourgoingne, à Lyon sur le Rosne , à Soissons , à Orléans , en Guienne , et en pluseurs autres lieux , ores n'en y a point ; et sont les petiz royaumes devenuz duchiez et contez. Et par France, qui jadiz estoit du royaume de Soissons, est du royaume de France, dont son royaume s'estendoit du fleuve d'Eyne jusques à celui de Méuze , et en estoient Flandres, Picardie, le Liège, Haynnau , Brabant, Rethelois, Barrois, Caux, Vermandois, Beaumont, Champaigne, Brye et Beauvoisin, qui tous sont revenuz à ung.

c Et celui d'Orléans s'estendoit du fleuve de Loire jusques à celui de Sayne , où estoient Beausse , Gastinois, Tourainne, Anjou, le Maine, Normandie, le Perche , Aucerre , Sens et Puissaye.

c De ceulx de Guienne , de Bourgoingne , de Lyon et de Bourges semblablement , tous sont réduiz à ung par l'ordonnance des princes consentie par les Papes et sainte Église, considéré que trop estoit meilleur tout estre soubz une semblable seigneurie , ou soubz ung souverain, que soubz tant de Roys qui jamais ne sont en paix ensemble.

€Si a^nrh ts^'mmit comment tt par qntiie tmnîhe Un^ mavqniB ou r0nt^ Bt pevent tt ioivmt (aiu îriic; pat V€mfttem m par Uurs Kogd.

Quant ung marquis ou ung conte a quatre contez ou quatre baronnies pour chascune conté, l'Empereur ou son Roy le peut faire duc licitement; et le doit faire en sa meilleure ville, qui doit estre cité j et d'icelle ou du pays pourter le nom de duc , ainsi que doit mig Roy de son royaume. Et tout en la propre forme que le Roy est coronné, excepté d'estre oinct. Et doit le duc estre enchappellé d'ung très riche chappel d'or et de pierres précieuses par ledit prince. Et le plus digne prélat doit faire le service, où doivent estre qui peut autres princes , contes , prélaz, et nobles hommes à grant planté (i) pour honneur de la feste. Du surplus, comme de joustes, de dances et d'autres festes et solennitez, le décret se délaisse , car il le remet à son plaisir.

€(mtamt Be Uttt uttig mar(|uid m ntij^ ctmU.

Quant ung baron ou autre noble homme se veult faire conte, il fault qu'il ait quatre baronnies, et en

(i) En grand nombre.

ET ORDOMfAKCES. 47

chascane baitmnie ait soab£ die du mmiis dix nobles honmies pour loi faire honneur à ses besoings. Alors son prince le pent fidre licitement conte, et autrement il fait tort à la dignité de conte; et se son prince n y peut estre, par son congié le pent £mne ung prince on marquis de plus grant dignité que conte. C^estassaToir que, après le service de la solennelle messe chantée par ung prélat ainsi que dit est , le prince ou seigneur qui aura la conunission sera assiz et recevra Fommaige de lui, et ce fait fera la commission ou privilège lire devant trestous. Et après ce par ung riche rubj ou dyamant Fenvestira et mettra en possession de sa conté, laquelle sera nonmiée de la plus noble baronnie qu'il aura; et de la noblesse et feste qu'il y fera y comme dit est , soit entendu à son honneur et à son plaisir.

tfoimiunt Ir catiU m attnm mbie fymme A {mismtit

baron 0e ptnt îavce vnaxcpàs.

Quant aucun conte ou puissant baron se veult faire marquis, il fault que par raison il ait du moins cinq ou six baronnies , dont la meindre ait dix nobles honmies tous ses subgez ; et se plus en a , c'est et sera l'onneur de lui. Et lors par son prince ou par son commis, lequel fault qu'il soit prince ou duc de plus grant dignité que marquis , en la grande église , et

après le service de la grant messe chantée par le prélat d'icelui lieu , présent son prince ou autre qui aura la conunission y ledit marquis estant à genoulx devant lui sera requis de renouveller et jurer les hommaiges de ses baronnies réduictes à ung seul nom^ c'estassavoir marquis de la plus noble cité qu'il aura. Et ce fait , le privilège de sa dignité sera là publiquement leu. Et lors ledit prince recevra son hommaige et foy de lui , et puis l'envestira et mettra en possession de la seigneurie de marquis par ung très riche ruby ou dyamant qu'il lui mettra au moyen doy. Des festes et de l'assemblée des dames qui y seront, le prince s'en rapporte à lui , comme à celui qui ayme son honneur.

C0mm^nt les Eogs tt autr^ gicam prîtt^^ font Ub bavom rt aulw6 nobUs ï^cmtm motiteB.

Quant le baron ou autre grant noble homme a deux ou trois baronnies siennes ou acquises , dont la meindre doit estre de dix nobles hommes de foy, son Roy ou prince par qui il doit estre fait viconte , doit estre en place publique assiz, et assez prez doit estre le viconte à genoulx, auquel il fera faire les seremens des dessusdictes baronnies assemblées toutes en une seule seigneurie, c'estassavoir de viconte; et ce fait , alors son prince par ung anel, comme dit est, des autres dignitez le met en possession.

Comttmtt U0 nogd et prtttr^ font U& baxom.

Quant ung chevalier ou escuier a la terre de six bacheliers, c'estassavoir qui ne sont pas barons ne bannerez , et ont assez de quoy maintenir Testât de chevalerie, lequel est du moins povoir vivre et maintenir quatre chevaulx ou service de la guerre , le Roy ou son prince lui peut licitement donner la bannière à la première bataille où il se trouvera ; et en la seconde il est bannerez ; et en la tierce il est baron bannerez; c'estassavoir avant le commencer de la bataille , il doit venir a son prince ou à son lieutenant, et lui requérir la bannière en l'ordre de chevalerie , s'il ne l'a ; lequel seigneur, se le requérant en est digne , fait baisser la lance de son panon , et lui couppe la queue, si en fait bannière. Laquelle yraau dessoubz des autres pour celle foiz comme la derrenière de toutes, quelque noble qu'il soit.

ffmmit îr^0quelU0 f^em ie pvmt îroit fair^ 1^ capjfi-

taintus et cï^ief} îre gaetre.

Quant ung chevalier ou escuier est saige et ifroit, et en armes attrempé, et a grandement suivj les guerres , et s'est trouvé en pluseurs fais d'armes dont la renommiée est qu'il en est sailiy à honneur, et

5o INSTRUCTIONS

souverainnement en assaulx^ en batailles et en saillies; car tous les bons hommes d'armes ne sont pas tousjom*s le meilleurs conduiseurs ; et de telz gens se doivent les princes acointer et donner la chargé de leur guerre^ comme connestable, admirai, maistre des arbalestiers , mareschaulx, lieutenans quant besoing est, et ainsi de tous.

Comment se îr0U faire unigi ei)etialier.

L'escuier , quant il a bien voyagé et a esté en pluseurs fais d'armes dont il est sailly à son honneur , et qu'il a bien de quoy maintenir Testât de chevalerie , du moins ainsi que ung chevalier bachelier , et comme vray noble se veult faire chevalier, pour plus honnorablement le faire , fault qu'il se trouve en aucune bataille ou grant assault ou rencontre. Lors doit adviser le chief ou quelque autre vaillant chevalier de la compaignie ; et lors il doit venir à lui demander et requérir la très noble ordre de chevalerie , ou nom de Dieu, de Nostre Dame, et de monseigneur saint George le bon chevalier; et doit tirer son espée et la lui bailler.

c Alors le seigneur ou chevalier doit prendre l'espée de l'escuier, et dire : Je te fay chevalier ou nom de Dieu, de Nostre Dame, et de nostre chief monseigneur saint George le bon chevalier, pour

ET ORDONNANCES. $i

nostre vraye foy , saincte Église et justice loyaument soustenir , et à ton poToir defièndre et garder le droit des femmes où ne sauras aucun reprouche, et enf&ns et orphelins.

c Et s'il advient que Fescuîer soit pouvre^entilhomme y le prince lui doit donner honnestement à vivre, ou ne le peut faire chevalier, et cejpour'^honneur de la très noble ordre de chevalerie, et de lui; car trop seroit chose deshonneste que le chevalier sans reprouche mendiast.

c Aucuns autres chevaliers se font au Saint-Sépulchre , et autres à Sainte-Katherine du Mont de Sinay, qui sont moult à louer; et d'autres en voyages, en églises, en sales et autrement. Mais sur tous , ceulx qui sont fais en armes sont tenuz les plus vaillans et les plus chiers.

d^ açxh porU it ctnlx cpxi pa^ttA pmxUx bmnxttt.

Tous royaulx chiefz de guerre, comme lieutenant, connestable, admirai, maistre des arbalestiers , et tous les mareschaulx, sans estre barons ne bannerez, tant comme ilz sont officiers , par dignitez de leurs offices pevent pourter bannière et non autrement.

ttipul Irait aitv aux fymnewcB itvant^ m U ronneetobU

m U Imttntant.

Le connestable est office royal la plus noble des guerres, et celle qui va devant; et tant plus que ceste office est à vie s'il ne s'en desmet, ou ne la forfait, que Dieu ne veuille; et le lieutenant n'est office que au bon plaisir du Roy, qui par maladie du connestable ou pource qu'il est absent , le Roy ordonne son lieutenant , qui maintesfois est son frère , duc , conte ou autre seigneur de son. sang ; et de ceulx, les lieutenans vont devant.

c Mais s'il advient que le lieutenant ne soit du sang royal , le connestable yra devant , tant est grant la dignité de son office. Car sur tous autres il représente la personne du Roy comme le seigneur plus saige en armes et le plus vaillant. Auquel office tous autres officiers royaulx touchant le fait de la guerre , sont soubzmis à lui ; et nompas au lieutenant, fors que tant comme son office dure tant seulement.

Jle l'arÎTonnanc^ îru ttog quant il m en atmts.

Quant le Roy sault en armes sur les champs, il doit chevaulcher en bataille, et mesmement ou tenement de ses ennemis.

• c Et premièrement le connestable ou mareschaulx doÎTent mander les descouvreux par le pays y qoi doÎTent estre gens de guerre et bien à cheTal. Après eulx ung mareschai ou autre Taillant homme qui conduise une eschelle de bonnes gens où ait du trait souflSsamment pour le secours des descouvreux. Et là sont les maistres d'ostelz, fourriés, prcTOstz et leurs gens pour départir les logiz.

c Après ce rient le connestable en TaTant-garde, et y sont barons assez et bonnes gens; et là sont leurs panons 9 bannières et estandars, et leur grant trait qui Ta derant.

c Après eulx Tient le maistre des arbalestiers aTCcques le trait qui leur appartient.

c Puis Tient le premier escuier d'escuirie, qui porte ou fait pourter Festandart royal jusques au besoing. Et après lui sont les paiges sur les destriers couTcrs ; et les chcTaulx du Roy , qui portent les très riches bacinez, heaumes ^ lances, salades et chappeaulx.

c Après eulx Tiennent les trompettes y et puis la bannière du Roy, que porte ou doit faire pourter jusques au besoing le premier chambellan, euTironné des Roys d'armes, héraulx et poursiÛTans.

c Et après tout ce vient la personne du Roy, acompaigné des ducz, contes, barons, princes et autres nobles hommes à grant poToir; et le prenptîer varlct trenchant doit estre le plus prochain darrîère

loi 9 pourtant son panon^ qui doit aler çà et là, partout où le Roy ya, afin que chascun cognoisse où le Roy est. Et les chevaulx de la bannière et panon et estandart sont au retourner de droit a ceulx qui les ont pourtez.

c Et es deux costez de la bataiUe sont les deux esles et leurs gens de trait conduictes par deux princes 9 admirai ou mareschaulx y ou autres cappitainnes saiges et yaiUans, qui doivent prestement mander à dextre et à senestre bons et souffisans hommes bien à cheval pour descouvrir la contrée et le pays.

C Et après tout ce vient Tarrière-garde, où a duc y conte ou mareschal, bien acompaigné de vaillans gens avecques le trait qui s'y appartient , qui darrière eulx doivent avoir une petite esquerre de bonnes gens à cheval bien montez , pour avoir regart à qui les vouldroit assaillir par darrière.

Comment le Hog Irait e^tre cpxaat il nettlt Irotmer bataille

à pie ou à (\\a>aL

Se le Roy qui est en bataille veult combatre ses ennemis , il doit estre à cheval , lui et son destrier armé et couvert de tenicle et de parement de ses armes, et son chief coronné. A ses deux coustez deux vaillans hommes chevaliers , montez sur deux

ET OHDaN5l3^CE^. SS

destrîciSy cofaLCt kiirs ckeiaiilx cxmreftsdcsaurBics FOjales afin de «m iia rU r h diar^ da Roj; rt dauriMie le IU> jy <xniiiic dh est , soo pRmier Tarict trcndiant poartaDl soo panoo çà et £i, quant le Roj t» ordonnant et coufiorlant si bataille. Et les oonnestaUe et maresdiaah: ahns et Tcnans par tons les lieux poor les batailles oidonncr et entretenir en bon arroj. Et doit le Roj estre aoompaigné des {Minces et seigneurs de son sang , et des autres contes , barons^ cberaliers et escuiers ses sobgez^ sonbz les bannianes^qm alors doirent estre an plos prez de kd.

c Et sH est œidonné de ocMnbatre les ennemis à pjéy le Roj doit demourer à cheral^ et Toolsist-il descendre; car droit le Teult ainsi. Et cenlx des bannières doiroit estre à pjé , acompagniez conmie dit est dessnz. Et les causes poonjaoj le Roj doit estre à dteral sont deux :

c La première est que tonte dignité de Roj a par décret et pnwjAégey et hd doit souffire de Teoir ses gens combatre pour aler, se besoing est^ de Tun à lautre, et les reconforter et donner couraige; car très grant grâce et grant Tcrtu a la présence et TÎsitation du prince.

c La deuxiesme raison est, que les gens combatent , mais Dieu donne les victoires à qui il lui plait ; c'estassaToir à meilleur droit , et aucunesfois a celui qui mieulx se tient à lui. Car nous avons veu

56 IHSTRUCTIONS

mains hommes combatre corps à corps , et depuis se trouver que le droit avoit perdu par ses péchiez, par sa force et oultrecuïdance, reifiisans convenable party et oublians par ire les commandemens de Dieu. Et semhlablement des journées et batailles royales sans nombre , le plus de gens avoir perda par leurs oultrecuidances et mortelles TOulentez, reftiisans les humains partiz; dont en leurs péchiez désordonnez, quelque bon droit qu'ilz eussent, nostre Seigneur courroucïé les a puniz; et non seulement de noz vies et de noz pères , mais nous l'avons leu en la Bible et autres lieux anciens , dont pour abrégier je me cesse. Et pour ce chascun bon prince y doit bien penser, et de Dieu requérir son ayde et la garde de son bon droit ; et ne doit point avoir de honte de le requérir piibliquement; car ainsi que le bénéfice est publique, la requeste première le doit estre semblablement, et pour donner exemple à chascun de ainsi faire ; car tout prince doit estre le meilleur pour l'exemple de tous les autres, et s'il a honte de ce faire, il pèche mortellement. Car qui laisse à faire aucun bien pour honte ou pour le parler des gens, il pèche tout ainsi comme s'il le faisoit par ypocrisie ou pour la gloire des gens : et ce sont ceulx qui moins sont prez de Dieu, et ceulx à qui Dieu donne la perte des victoires. Et pource que en bataille n'a nulle certainneté de victoire avoir.

le droit veult, ordonne par le décret, que le Roy soit à cheval , afin que se la journée lui estoit contraire , et ses gens desconfiz, qu'il se peust mieux saulyer. Car le droit dit qu'il vault trop mieulx perdre bataiUe que Roy ; car par Roy se peut perdre royaume, et maintes batailles sont perdues que les royaumes ne sont pas perdus.

Comment m îroit faire îrur m bataille.

Le Roy, après ce qu'il a ordonné ses batailles ainsi que dit est, le prince , marquis ou conte qui a les seigneuries ainsi que j'ay dit de faire en autre manière duc, doit estre à cheval, armé de toutes ses armes, richement armé et couvert, acompaigné de ses barons, chevaliers, escuiers et gens de trait soubz sa bannière et son panon , le plus à son honneur qu'il pourra. En Testât doit venir au Roy, présens tous ceulx de la bataille , et lui requérir le nom et dignité de duc. Le Roy, qui jà en son conseil le lui a consenti , et présent tous , le lui accorde de bon cuer; et lors lui est appourté le chappel d'or très enrîchy de pierres précieuses, que le Roy lui met sur son bacinet (i), et puis le baise. Et après la ba-

(i) Casque de fer très léger, en forme de bassin ; celui des ducs étoit argenté.

58 raSTRUCTIONS

taille fài^é, ou quant il a loisir, le Roy reprent le

serement de toutes ses seignenries, qui rédnictes sont

ou doÎTent estre à nng seul nom; et doit avoir sa

bannière et son panon à cheval ou à pié quel qu'il

soit.

c Et par ceste fotme les ducz sont trop plus à priser que en nulle autre, ainsi que des chevaliers; car par ceste manière il doit faire son devoir jusques à estre mort ou prins; et s'il advenoit qu'il fust prins, le Roy son souverain est tenu de le vengier k tout son povoir et tyrer hors de la prison, et pource se peut mieulx aventurer ung duc que ung Roy.

Comment les marquis et Ira contes se iovaent fontmir, onrir et tnoitiUnir en Qvuxxt an mantfemttaetservue ïniilog.

Tous marquis qui viennent en guerre au service du Roy, doivent pourter bannière sans nul panon; car nul , s'il n'est prince , ne doit pourter bannière et panon; pour laquelle acompaigner le marquis doit conduire trois cens -lances , et trois cens hommes de trait, et doivent estre à l'ordonnance de leur Roy, et , s'il n'y est , à celle des chiefz de guerre à ce commis , tant grans soient-ilz. Et ainsi est-il de tous sur la peinne de la grâce et mercy du Roy.

ET ORDONNANCES. 5g

Conmunt biirmt0 hamtvt} imtnt x^mx m ganxt m

Les barons bannerez qui viennent au mandement et service du Roy, doivent mener soubz leur bannière cent lances et cent hommes de trait du moins ; et les simples barons, cinquante lances et cinquante hommes de trait ; et qui mieulx le peut faire , de tant soit mieulx à priser. Et pour lever le débat des envies, le droit ordonne que les bannières plus anciennes voisent (i) devant.

€gi aptes Tumse romment m îroit orîronno: 1^ bataiUee par esqaervts^ ('^t-à-îrir^ en batailU pont coxnbaivt.

VÉGÈCE , en son livre de l'Art de chevalerie , dit que ceulx de l'ost (2), s'ilz n'ont ordonnance en eulx, ilz ne se pourroient bien combatre, et par ne se povoir bien combatre incontinent sont desconfiz; et pource fault ordonnance es batailles entre les combateurs : et premièrement de n'estre point trop empressez; car s'ilz le sont ilz empeschent l'un l'autre, et ne pevent leurs coups férir, dont par ainsi sont

(ï) Marchent. (2) De l'armée.

6o INSTRUCTIONS

desconfiz. Et quant ilz sont trop espars^ leurs ennemis s'entremeslent parmy eulz y qui moult souvent les desconfissent. Et pour ce tous combateurs, tant à cheval comme à pié, doivent tenir bonne ordonnance et bon advisement, et estre obéissans au chief, lequel les doit ordonner ligne à ligne et arrenger, et doit mettre les plus fors, les mieulx armez et montez, et les plus stillez au mestier des armes les premiers , et les plus feibles et piz montez et armez darrière; et pareillement de ceujx à pié. Car les feibles hommes sont ceulx qui plus tost tombent , et tes mal armez sont les premiers blessez , et les couars sont ceulx qui les premiers fuyent , dont en grant péril est tout j et pour ce doivent estre les plus fors , les mieulx armez et les plus asseurez , les premiers.

c Et quant le chief a pourveu et comprins ces cinq conditions de gens, s'il est grandement acompaigné, il en doit faire cinq ou six eschelles, plus ou moins selon la quantité d'eulx, afin que ses ennemis ne saichent à laquelle entendre, et à celle fin qu'ilz les puissent mieulx guider çà et là au secours de ses combateurs.

ff Et avant la bataille doit cercher sa place forte et aventageuse à la venue de ses ennemis. Et doit trap plus vouloir que ses ennemis viengnent à lui qu'il aille devers eulx , pour le grant aventaige que a

ET ORDONNANCES. 6i

celui qui attent : car celui qui va assaillir^ à grant peinne peut tenir ordonnance. Les mieulx montez vont les premiers, et de ceux de pié les plus fors aussi ; dont sont comme hors d'alainne. Lors les plus feibles et les couars marchandent de fiiyr; et maintesfois prennent party tout au meilleur de la besoingne, et diffèrent la chose tout à fin qu'ilz ne puissent assembler pour avoir cause de fouyr; dont par ainsi le deffendant a l'aven taige; car il a place, alainne et arroy, et l'assaillant tout le contraire. Et pour ce en avons nous François perdu maintes journées par noz orgueilz et oultrecuidances, qui nous ont mis à raison en aucun peu de mieulx cognoistre Dieu et les choses dessusdictes , dont puis nous n'avons fait que augmenter, et ferons tant que ainsi nous maintiendrons. Et poui'ce tout chief de guerre doit ses gens maintenir; et s'il voit trop puissans ses ennemis, par si qu'il ne les puisse combatre ne les defïaire, il doit par engins et par aucunes de ses esquerres subitement les férir au cousté; et par ceste forme sont plus tost desconfiz. Toutesfois, nul , fors Dieu , ne fut oncques qui au certain escripre peust le vray vaincre des batailles; car elles sont es mains de Dieu, à l'assise des places, et au bien conduire et ordonner, comme dit est.

c Et si les ennemis sont feibles ou gens que on ne doit trop doubter, le chief, s'il n'a que une bataille

pour les encloure (i)^ la doit faire par manière d'un

fer de chevaL

€ Et si les ennemis sont fors et font adoubter^ le chief doit faire sa bataille en forme d'une poire qui est agaë (2) devant et large darrière ; et en front mettre tous les meilleurs et plus fors hommes qu'il a , pour les dérompre y et eulx bouter parmy afin de les départir.

c Et par ces deux manières de batailles, sont plus tost Taincuz les ennemis que par nulles autres ; espécialment quant on est en plain pays y que les aventaiges dessusdiz se peuvent faire.

€ Et par ces manières de combatre et par discipline militaire vainquirent les Romains toutes les générations du monde , ainsi que dit Végèce en son livre de la Chevalerie; et Lucain le tesmoigne, Titus, Orace et pluseurs autres. Et pour ce est très nécessaire chose au prince qu'il eslise bien et advise à qui il don* nera la charge de sa guerre ; car il fault premièrement et sur toutes choses qu'il soit bon crestien et bien amé de Dieu, et après saige et diligent en armes et bien attrempé, et es victoires expérimenté. Car ce sont choses qui, bien ou mal se facent, ne se peuvent amender.

(i) Envelopper. (2) En pointe.

tutnntt vdbxcutB*

La première y estre ohéj de ses gens, et les bien ordonner.

c La deuxiesme est mettre le vent darrière eulx se c'est en pays de pouldre (i), et le soleil semblablement.

€ La tierce est de savoir la couvine (2) de ses ennemis par advis ou par loyales et diligentes espyes; et c'est l'argent de la guerre mielx despendu.

€ La iiij*^ est faire les emprises secrètes, que ses ennemis ne le puissent savoir; dont par ces deux choses qui les scet faire se peut bien garder d'eulx et suyr son emprise seurement dont a trop moins de gens est vainqueur.

c La v"" est quant les ennemis ont jeune et sont travaillez et on les assault , à grant peinne peuvent résister.

. c La vj* est quant gens sont tous d'un cuer et d'une voulenté , à peinne sont desconfiz pour petit qu'ilz soient, ains tousjours desconfient les autres de diverses voulentez.

(i) Poussière. (2) L'arrangement et les desseins.

c La Tij* est aToir bonnes et loiales guides, et qui bien.saichent les passaiges et adresses du pays. .

fî'rnsnhitnt Its tpm^ a'imistmms it gxmvt que Ir bon d)ûf ii0tt t0usiour0 avoir.

Le premier est quant le prince va en armes y il doit avant faire les monstres de ses gens à cheval ou à pié , et leur dire et faire publier les bons droïz qu'il a, afin que chascun en ait plus grant joye et en soit assez meilleur.

c Le second est qu'il doit souvent, et à toutes nouvelles , prendre conseil des plus saîges et preudommes en armes ^ duquel nombre en soit peu.

c Le tiers est quant il treuve ou oit que ses ennemis sont espanduz, les assaillir vigoreusement et prestement qu'ilz ne se puissent ralyer.

Œ Le iiij^ est qu'il doit bien faire descouvrir tous les pas et destroiz des montaignes, boys et rivières ains que en approcher, et faire ainsi que font les bons mariniers, qui portent avecques eulx leiir carte de naviger pour eschever (i) les rochiers de la mer, et, recouvrer le large de la mer quant fortune est. Tout ainsi doit faire le chief de guerre, qui doit conduire son ost par les bons lieux larges et descouvers

(0 ÉviUr.

ET 0RIX»7iAKCES. 65

pour les agajes (i)^ ou, comme dit est, les faire bieu desoouTrir.

c Le T^ si est qu^il se doit saisir des pas dessusdiz ayant que ses ennemis; et là, s*il peut, les attendre et assaillir.

c Le TJ^ est qu^il doit assaillir les ennemis quant par ses espyes il scet Teure qu^ilz sont travaillez en che- Tauchant ou se logeant, ou par le travail se reposans désarmez ou endormiz; et s'il est Tenu de loing, soit avant pourveu que ses cheraulx et gens soient refreschiz en tel point qu'ilz ne puissent estre sentiz.

c Le yij* doit faire son povoir de mettre en division ses ennemis, afin que s'il les assault, il les treuve divisez.

c Le viij* est que s'il ne les peut prendre au pas ou en destroit de montaigne, d'eaue ou de boys, ou qu'il ne les ait peu vaincre en nulle des manières dessusdictes , que sur toutes choses il cerche place avant que disposer son ost à la bataille s'il peut, et, s'il ne peut , face son povoir de leur donner le soleil , le vent et la pouldre au visaige en combatant.

€ Le ix* est que à son logier il doit estre à cheval et partie de ses gens tous les meilleurs ; car lors est le grant péril, et bien encloure, et au plus périlleux logiz les meilleurs de son ost. Quant il est

(i) A cause des pièges.

logié^ il doit jour et nuit tenir ses gardes sur les arbres et sur les mons^ et ses cheyaucheurs sur les champs repars par le pays et sur les pas^ à fin qu'il ne soit despourveuement surpriz.

c Le X® est que le moins de gens qu'il pourra saichent où il va ^ en donnant voix d'aler ailleurs. Et quant ses batailles sont ordonnées^ alors repreigne le chemin là où il va^ si que les espiés ne le puissant savoir.

c Le xj®^ qui entre toutes les choses dessusdictes est très nécessaire , soy bien garder de ne laisser point son ost traire à la chasse et à la requeste de ses ennemis ; car mains ostz et garnisons en ont esté desconfiz.

c Le xij* est qu'il doit bien adviser de quelle fasson ses gens de pyé ou de cheval sont; et selon leurs conditions et armeures , les places convenables soit en batailles arrengées y en assaulx y en pas d'eaues y de boys et de montaignes. Car grant différence a de combatre des ungs aux autres.

c Le xiij® est comment ilz doivent frapper de lance^ de haiche, d'estoc et de taille, et de leur trait bien employer, et avant le commencer de la bataille les conforter en la victoire sur leurs ennemis , comme desconfiz qu'ilz sont; et sur tous les autres soy monstrer lye et joieux; car c'est la chose où les combatans ont plus de regart et de plaisir; et sur ce

les faire souyent cryer et rebaudir par fcriz, par trompâtes et ménestriez; car autrement nul chief de bataille ne les doit faire assembler. Mais quant le froit sang est reschauflë et la mortelle paour asseurée^ alors les cuers tremblans sont eschaufiez tant que de cryer ilz ne cessent, et à tout povoir désirent rassembler. Le prince doit à ce coup assembler, en requérant l'ayde , la force , le secoiu^s et le conseil du souverain Dieu qui donne les victoires des batailles , et en ce faisant ne doit nullement puissance doubter.

c Le xiiij® est qu'il soit en guerre guerroiable ou sur les champs, se doit garder qu'il ne parle publiquement à nul de ses espies à fin qu'ilz ne soient cogneuz et puis accusez, dont apporteroient grant péril. Car les espies sont souvent ceulx qui font et defibnt leurs seigneurs.

c Le XV® est que tous chiefz de batailles , à toutes nouvelles et souvent , doivent prendre conseil de preudommes et preux en armes, et qui souvent se sont trouvez en batailles gaignées ou perdues; mai» qu'ilz en soient sailliz à leur honneur. Et n'est point à mespriser le conseil à celui de la bataille perdue ; car il met les doubtes et les réparations, et celui de la bataille gaignée pense tousjours que fortune soit pour lui. Et pour ce est nécessaire d'avoir souvent le conseil des bons , à fin qu'il puisse mieulx et seure-