V. Le Seigneur soit avec vous
R;#AvecAvotreMesprit.
PRIONS
O Dieu tout-puissant et éternel, nous supplions humblement votre clémence sans borne, de daigner bé f nir.et sancti f fier ce sel créé par vous pour l'usage du genre humain, afin qu’il soit pour tous ceux qui s’en serviront, un instrument de salut spirituel et corporel, et que tout ce qui sera en contact avec lui, ou sur qui il sera répandu, ne soit souillé d'aucune impureté, ni en butte aux attaques de l'esprit infernal. Par Notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui......
OREMUS
Immensam cleméntiam tuam, omnipotens aetérne Deus, humiliter imploramus, ut hanc creaturam salis, Quam in usum géneris humani tribuisti, bene { dicere, et sancti f ficare tua pietate digneris; ut sit omnibus suméntibus salus mentis et corporis ; et quidquid ex eo tactum vel respérsum fuérit, careat omni immunditia omnique impugnatione spiritualis nequitiae. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit, et regnat in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. R. Amen.
Bénédiction de l’eau.—Recevant la mitre et la crosse, l’évêque exorcise d’abord l’eau:
Exorcizo te, creatura aquae, in nomine Dei Pa Ÿ tris ominpotentis, et in nomine Jesu Christi Fi Ÿ li ejus Domini nostri, et in virtute sancti f Spiritus, ut fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum
Ensuite il exorcise l’eau:
Eau créée, je t’exorcise au nom de Dieu le Pè f re tout-juissant, au nom de J.-C. son Fils f Notre- Seigneur, et par la vertu du Saïint f -Esprit. afin que tu deviennes une eau purifiée, capable d’éloigner toute puissance hostile, et de déraciner l’ennemi lui-même avec tous les anges qui l’accompagnent, et cela, par la grâce de ce même J.-C. Notre- Seigneur qui doit venir juger les vivants et les morts, et purifier le monde par le feu KR. Aïnsi soit-il.
. et récite l’oraison suivante:
PRIONS
O Dieu, qui pour le salut du genre humain avez voulu que l’eau entrât dans la confection des plus grands sacrements, écoutez favorablement nos prières, et à cet élément préparé déjà pour diverses purifications, accordez la vertu de votre béné ÿ diction, afin que cette eau qui sert dans vos mystères,
eradicare et explantare valeas, cum angelis suis apostaticis, per virtutem ejusdem Domini nostri Jesu Christi, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. KR. Amen.
Puis, laissant la crosse et la mitre, 1l bénit l’eau:
Domine exaudi orationem meam.
Et clamor meus ad te veniat.
Dominus vobiscum.
Et cum spiritu tuo.
Se
OREMUS
Deus, qui ad salutem humani géneris maxima quaeque Sacramenta in aquarum substantia condidisti, adésto propitius invocationibus nostris, et eleménto huic multimodis purificationibus praeparato, virtuten tuae bene Ÿf dictionis infunde; ut creatura tua mystériis tuis sérviens, ad abjiciéndos däemones, morbosque pelléndos, divinae gratiae sumat efféctum; ut quidquid in domibus, vel in locis fidélium, haec unda respérserit,
obtienne de votre bonté l'effet surnaturel de chasser les démons, de guérir les maladies; que les maisons, les lieux habités par les fidèles où on la répandra, que tout ce qu'elle atteindra soient sans souillures eétopréservé ide toutumal. "Qu'il nmdes meure aucun mauvais esprit, aucun souffle de corruption ; que toutes les embüûüches de l'ennemi caché s’en éloignent; s’il y avait quelque cause nuisible à la santé des habitants ou à leur tranquillité, que l’aspersion de cette eau la dissipe afin que la santé spirituelle ou corporelle réclamée alors par l’invocation de votre saint Nom, soit à l’abri de toute attaque. ui Par Notre-Seigneur Jésus-Christ votre PLIS OTHER Mau
qu’il fait suivre d’une oraison spéciale:
Que la bénédiction divine et la puissance du Saint- Esprit donnent à cette eau une vertu particulière communiquée à l'instrument d’airain qui en sera purifié, et dont le but principal est d'inviter à la prière les enfants de la sainte Eglise. De sorte
caréat omni immunditia, liberétur a noxa: non illic résideat spiritus péstilens, non aura corrumpens : discédant omnes insidiae laténtis inimici, et si quid est quod aut incolumitati habitantium invidet, aut quiéti, aspersione hujus aquae effugiat ; ut salubritas per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defénsa. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiri-
tus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. R. Amen.
L’évêque ajoute ensuite (au pluriel, pour plusieurs cloches) l’oraison spéciale qui suit:
Bene Ÿ dic, Domine, hanc aquam benedictione coelésti, et assistat super eam virtus Spiritus sancti; ut cum (pluriel: haec vascula, singul.:) hoc vasculum, ad invitandos filios sanctae Ecclésiae (praeparata ou) praeparatum, in ea (fuerint tincta ow) fuerit tinctum, ubicumque (sonuerint
que, partout où la cloche résonnera, soient repoussées les puissances ennemies et les illusions fantastiques; les trombes et le tonnerre; la tempête et les ouragans; de sorte encore qu’en entendant ses sons puissants dans les airs, les fidèles sentent croître en eux leurs pieux sentiments, et se hâtent de venir auprès de leur mère si bonne, l'Eglise, pour y chanter dans l’assemblée des saints, le cantique toujours nouveau de la louange ou de la reconnaissance, de la prière ou du repentir; et cela avec tant de ferveur, que leurs voix réunissent tout à la fois l’expression énergique de la trompette, les modulations variées de la harpe, la suavité de l’orgue, les tressaillements du tambour, les accents joyeux des cymbales; avec tant de zèle qu’ils invitent ainsi la multitude des anges à s’unir à leurs prières et à leurs hommages dans le temple saint de la gioire divine: Par vous, Christ Jésus, qui, avec Dieu, votre Père, vivez et régnez en l’unité de Dieu le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles, ER. Ainsi soit-il,
haec tintinnabula ou) sonuerit hoc tintinnabulum, procul recédat virtus insidiantium, umbra phantasmatum, incursio turbinum, percussio fulminum, laesio tonitruorum, calamitas tempestatum, omnisque spiritus procellarum ; et cum clangorem (illorum ou) illius audierint fili Christianorum, crescat in eis devotionis augméntum, ut festinantes ad piae matris Ecclésiae grémium, cantent tibi in Ecclésiam Sanctorum canticum novum, deferéntes in sono praeconium tubae, modulationem psaltérii, suavitatem organi, exultationem tympani, jacunditatem cymbali; quatenus in templo sancto gloriae tuae suis Se et précibus invitare valeant multitudinem exércitus Angelorum. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate eJusdem Spiritus sancti Deus, per omnia saecula sae- Culorum MR AMEN
Le porte-bénitier et le porte-sel s'’approchent
Mettant un peu de sel dans l’eau, il ajoute:
Que le sel et l’eau se mélangent ensemble. Au nom du Pè f re, et du Fils f ; et du Saint -f Es: prit. Ainsi soit-il.
enfin l’oraison suivante:
Dieu, source de tout courage, invincible Roi d’un empire qu'on ne saurait vaincre, triomphateur toujours magnifique, vous qui domptez les forces de la puissance adverse, qui subjuguez la fureur de l’ennemi rugissant, et repoussez victorieusement les assauts de sa méchanceté, c’est avec crainte et humilité que nous vous supplions, Seigneur, de regarder favorablement ce sel et cette eau mêlés ensemble, de les glorifier dans votre bonté, de les fortifier par la rosée de votre bienveillance, afin que, partout où ils seront répandus, ils éloignent, par linvocation de votre saint Nom, toute approche de l'esprit immonde, chassant bien loin la terreur du serpent venimeux, et que l’Esprit-Saint nous assiste partout, nous qui réclamons votre miséricorde.
Telle est (excepté l’oraison Bene + die “que la bé-
davantage (ou montent d’un degré) et l’évêque mélange du sel à l’eau, en disant:
Commixtio salis, et aquae pariter fiat. In nomine Pa f tris, et Fi f li, et Spiritus Ÿ sancti. R. Amen.
Le porte-bénitier s'éloigne (ou descend) pour reprendre sa place et le porte-sel reporte le sel sur la crédence, tandis que l’évêque s’essuie les doigts avec le manuterge que le rer cérémoniaire a présenté au diacre. L/évêque continue:
