XVI . sanes . Us se tiennent près de

. (b) Le Duc d'Havre, Capi- Sa Majesté , et sont tournés

taine de la première compa> vers elle, pburavoirrœilsnr

gnie, etcelui qui est de quar> sa personne. Deux accompa-

lier. gnent le Roi dans sa Gha-

(0) On appelle ainsi des pelle ; et il y en a toujours

fMoes de la première com- dans les cérémonies extraor:

pâgnie des Gardes^du-Gorps . dinaires .

DU ROI. Sx

vaàisïf portant par-dessus un grand manteau d'écarlate , avec Tépitoge retroussée et fourrée d'hermine ; il a sur sa tête le mortier de Chancelier , de drap d*or, et bordé d'hermine.

Le Grand-Mai tre de la Maison du Roi (a), portant à la main son bâton de commandement y vient ensuite , ayant à sa droite le Grand-Chambellan , et à sa gauche le premier Gentilhomme de la Chambre en service. Ils sont vêtus tous trois comme les Pairs laïques, et ils ont la couronne de Comte sur la tête.

Les Gardes-du-Corps ferment la marche.

.Ce cortëge passe par la galerie , qui a été décorée avec beaucoup de magnificence ; et quand Sa Majesté est arrivée à FÉglise , le Clergé s'arrête à l'entrée de la nef, et l'un des deux Pairs qui l'accompagnent dit l'oraison suivante.

Prions,

O Dieu , qui savez que le geure humain ne peut subsister par sa propre vertu, accordez votre secours à Charles, votre serviteur, que vous avez mis à la tète de votre peuple , afin qu*il puisse lui-

(a)Le Duc de Bourbon, Pairslaïques, an autre rraod

Pnnce de Condé. personnage est désignéjpoar

Lorsque quelqu'un des faire lex fonctions die sa

grands Officiers de la Cou- charge dans la cérémonîa. ronne représente un des

m^me secourir et protéger ceux qui lui sont soumis. Par notre Seigneur Jësus-Cbrist , etc.

Après cette oraison, on chante le psaume suivant , pendant lequel le Roi précëdé du Clergé entre dans le chœur.

Domine, in virtute tua lœtabitur rex,,.

Seigneur, le Roi mettra sa joie dans votre puissance , et il sera transporté d*allégretM de ce que vous Tavez sauvé.

Vous avez accompli les désirs de son cœur, et vous n*avez point rejeté les prières de sa bouche.

Vous Tavez prévenu de vos grâces et de vos bénédictions, vous avez mis sur sa tête une couronne de pierres précieuses.

Il vous a demandé la vie , et vous lui avez accordé des jours qui s'étendront dans le temps et dans Téternité.

Sa gloire est grande par le salut qu'il a reçu de vous; et par votre grâce il sera revêtu d'éclat et de majesté.

Vous l'avez établi pour être à jamais la source des bénédictions ; il aura le bonlieur de jouir de votre présence.

Parce que le Roi espère dans le Seigneur et dans la miséricorde du Très-Haut, il sera inébranlable.

Votre main trouvera tous vos ennemis, votre droite renversera tous ceux qui vous haïssent.

Yotrv -présence les fera brûler comme un four ardent; le Seigneur les consumera dans les feux de sa colère.

Vous ferez disparoftre leurs enfants de dessus la terre ; vous retrancherez leur postérité d'entre les enfants des hommes.

Parce qu'ils ont péché envers vous et qu'ils ont formé des desseins qu'ils n'ont pu exécuter.

Car vous les mettrez en fuite ; vous ferez mordre la poussière à ceux qui oseront vous résister.

Paroissez , Seigneur, dans l'éclat de votre grandeur ; nous chanterons , et nous publierons dans nos cantiques les merveilles de votre puissance.

Gloire soit au Père , etc.

Le Roi s'étant mis à genoux au pied de Faute! y rArchevêque de Reims se lève de son siëge , et dit Toraison suivante.

Prions.

Dieu tout-puissant , souverain maître des Cienx, qui avez daigné élever au trône votre serviteur Charles, nous vous supplions de le préserver de toute adversité , de le fortifier du don de la paix ecclésiastique, et de le faire arriver par votre grâce aux joies de la paix éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ , etc.

Après cette oraison , Sa Majesté est conduite par les deux Pairs au fauteuil qui est sous le dais au milieu du choeur. Les deux Capitaines des Gardes-du -Corps prennent leurs places à droite et à gauche du fauteuil du Roi; le Capitaine des Gardes -àrpied prend la sienne au côte droit de Testrade * sur laquelle est Sa Majesté. Le Connétable ,

ayant à ses cotés les deux Huissiers de la Chambre portant leurs masses , se place sur le siëge qui lui est destine derrière le Roi ; et le Chancelier de France prend place derrière le Connétable. Le Grand-Maître de la Maison du Roi se place sur un banc qui est derrière le Chancelier, et sur lequel le Grand-Chambellan se met à droite et le premier Gentilhomme dé la Chambre à gauchç ; celui qui a été désigné pour porter la queue du manteau royal demeure auprès et à la droite du Roi ; les quatre Chevaliers de l'ordre du Saint-Esprit nommés pour porter les offrandes se placent dans les quatre premières hautes stalles du coté de TÉpitre.

Chacun ayant pris sa place, F Archevêque présente de l 'eau bénite au Roi , et à ceux qui ont leur séance dans la cérémonie. On chante ensuite le Feni Creator, après lequel les Chanoines commencent Tierce.

C'étoit quand cet office étoit fini que la Sainte-Ampoule arrivoit, en grande cérémonie, à la porte de TÉglise. Cette Ampoule, en \Ai\n AmpuUa , étoix. une petite fiole de cristal , dont le cou paroissoit transparent parce qu'il étoit vide; le reste éloit d*un rouge brun ; le diamètre du bas étoit d'environ un pouce, et la hauteur, le coa compris , d'environ deux pouces ; ce qu'elle

DU KOI. 35

contenoit n'ëtoit plus une liqueur, mais une matière desséchée et condensée sur les parois du vase : TArchevêque avec une aiguille d*or en tiroit quelque parcelle qu'il dëlayoit dans du Saint-Chrême. Elle étoit apportée,. en procession, de l'Église de Saint- Rëmi par le Grand-Prieur de l'Abbaye , en chappfr d'étoffe d'or, et monté sur un cheval blanc de l'ëcurie du Roi , que deux palefreniers de la grande écurie conduisaient par les rênes , couvert d'une housse d'étoffe d'argent richement brodée; ce religieux étoit sous un dais de pareille étoffe, qui étoit porté par quatre Barons, dits Chevaliers de la Sainte- Ampoule (a) , vêtus de satin blanc , d'un manteau de soie noire , et d'une écharpe de velours blanc , garnie de franges d'argent , avec la croix de Chevalier, passée au cou, et attachée à un ruban noir. Un cortège nombreux de religieux en aubes précédoit le dais; un Aide -des -Cérémonies marchoit immédiatement devant , et quatre Seigneurs , nommés par le Roi pour conduire la Sainte-Ampoule (6), alloient à che-

(«) Anciennement ce dais {V) Ce? Seigneurs ctoient 0lOitportepardesRdi^eax; appelés Otagitrsi et l'on voit am Sftcre de Louis XIV, il dans d'anciens procès-\ner- ■*7 «Bt encore qa'an de ces baux qu'ils offraient de res- VtfOBsqoileporta avec trois ter comme otages au mo< Icliffieax; mais a celui de nastère de Saint-Rt'mi jus- Lonis XV, ils étoient au qu'au retour de la Saintenombre complet. Ampoule.

val aux quatre coins du dais , précèdes chacun de leur ëcuyer portant np guidon chargé d'un côté des armes de France, €t de l'autre de celles de leurs maispns. L'Archevêque,^ :* de Reims , averti par le Biaitre-des-Céréino- ' nies de l'arrivée de la Sftibte-Ampoule , al^ * loit à la Jporte de rÉgTise» accompagne de son Clergé, la recevoir des mains du Grand- ' Prieur de f Abbaye, auquel il faisoit la pry^ messe solennelle de la rendre après le Sacre du Roi. On chantoit une Antienne , pendant laquellerArchevéquerentroitdanslechœur, et déposoit la Sainte -Ampoule sur l'autel | auprès duquel le Grand-Prieur prénoit place du coté de l'Épitre. Il paroit qu'il est bien établi que le baume contenu dans ce vase, vënëré depuis tant de siècles et si scandaleusement brise , a été religieusement conserve. ( Voyez ci-après la note, p, 107).

Au reste , le Chrême de la Sainte- Ampoule peut être suppléé par un autre, et il le fut pour Henri IV qui fut sacre à Chartres, ne croyant pas devoir attendre que Reims lui ouvrit ses portes.

Les Chanoines ensuite disent Sexte, et pendant ce temps , l'Archevêque va derrière l'autel se revêtir des ornements nécessaires pour célébrer la Messe ; il en revient précédé de douze Chanoines procédant et as-

sistanta , et de deùx-Évéqnes qui lui servent de Dîacrv et de Sous-Diacre , il marche ensuite précédé de aa crosse, accompagné de '■ideux Chanoioea eo chape ; et après avoir : - lût la rëvërence k Tautel et au Roi , il va

' af asseoir danale firateuil qui lui est destine.

PROMESSES ET SERMEKTS OU. aOl.

' L'Archevêque a*ai4iroche ensuite du Roi , et assisté des deux Pairs ecclésiastiques , il lui fait la requête suivante pour toutes les Églises qui août sujettes de la Couronqe.

lions demandons que A 'vobis perdonari pC"

vous tccordiez à cha- timus , ut unicuique de

cuD de nous, et aux nobis , et Ecclesiis nobis

Églises qui nous sont commmiSjCanonirumpri'

conÂées* la conservation vUegium, €t debêtam U"

des privilèges canoni- gem atque justitiam con-

quOT, la loi due et la ju- servelis, et deJènsTonem stice t et que vous vous * exhibeatis , sicut Rex in

chargiez de notre dé- suo regno débet uniruique

fanse comme un Roi le Epitcopo et Ecclesiag sibi

doit à chaque Evoque et commissas.

à rÉglise qui lui est confiée.

Le Roi y sans se lever et la tête couverte , répond.

PROMBSflB 00 KO T.

Je VOUS promets de Promitto nwbis et perconserver à chacun de dom» qmod unicuique de

TOUS et aux Eglises qui zfobis, et Eeelesiis vobis

vous sont confiées, les commissiSy canonicumpri-

privilèges canoniques, la uilegium^ et débitant le»

loi due et la justice; et de gem atque justitiam seP'

vous défendre autant que vabo , et de/ensionenif

je le pourrai avec le se- -quantum potero adjw^anf

cours de Dieu, comme te Domino, exhibebo, sic^

un Roi doit le faire dans ut Rex in suo regno wt^

son royaume pour cha- cuique Episcopo et Ec»

que Évéque et TÉglise elesiœ sibi commissoï, per

qui lui est confiée. rectum exhibere débet.

Alors les deux Pairs ecclésiastiques soulèvent le Roi de son fauteuil , et sa Majesté étant debout , ils demandent aux assistants , selon les anciennes formalités, s'ils acceptent Charles yTpour leur Roi. Cet usage remonte jusqu'à Hugues Capet, au couronnement duquel on voit que TArchevêque le présenta au peuple et aux Grands assemblés en leur disant : Fultis hune Regem ?

Le voulez-vous pour Roi ? k quoi ceift-ci répondirent: Laudamus , volumus , Jiat.

Nous r approuvons , nous le voulons , qu *il le soit; coutume qui s*est long-temps conservée , et qui montre quel attachement intime a toujours uni cette auguste race et les François. Ce consentement aujourd'hui est donné par un respectueux silence ; mais plus tard , lorsque le Monarque couronné et placé sur un trône élevé est montré au peuple qu'on laisse entrer en foule pour se

DU ROI. 3y

rassasier de la vue de son Roi , les vivat répètes et élancés jusqu'aux deux ne reproduisent- ils pas le vieil usage avec un égal enthousiasme, et ne manifestent-ils pas toujours et la même union et le même amour !

L*Archevéc[ue présente ensuite au Roi le serment du royaume que Sa Majesté, assise et la tête couverte, prête tout haut , en latin, et tenant les mains sur le livre des saints Évangiles.

8B&MIVT DD aOTAVME.

Je promets , au nom Hœc populo chrûtiano

de Jésus-Christ , au peu- et mihi subdito, in Christi

pie chrétiep qui m*est promUio nonune :

soumis :

Premièrement, de faire Inprimis^ ut Ecclesiœ

conserver, en tout temps, Dei omnis populus chri"

par le peuple clirétien stianus t/eram pacem,

une paix véritable à TE» ncfstro arbUrio, in omni

glise de Dieu : tempore servât:

D'empêcher toutes ra- Item, ut omnes rapaci-

pines et iniquités de tates et omnes inùpùtates

quelque nature qu'elles omnibus gradibus inter-

soieut : dicam :

De faire observer la Item, ut in omnibus jw'

justice et la miséricorde diciis asqiùtatem et mise-

dans tous les jugements; ricordiam prœcipiam, ut

afin que Dieu , qui est la mihi et vobis indulgeat

source de la clémence suam misericordiam c/«-

et de la miséricorde, mens et misericors Deus : daigne les répandre sur moi et sur tous :

(a) toutes les- hase omnia

quelles choses ci-dessus supra dicta Jirmo jura^ dites je coufirme parser- mento: sic me Deus adment: qu'ainsi Dieu et juvet , et hœc sancta D^i ses saints Évangiles me Evangelia.

soient eu aide.

Le Roi prononce ensuite les serments de Chef Souverain et Grand-Maître des Ordres du Saint-Esprit et de Saint- Louis (b).

Ça) La menace que faisoit Michel ; mais la Croix des

ici le Roi contre les héréti- Prélats a une colombe des

qnes , ajoutée vers le dou- deux côtés. Cette décoration

zième siècle , ne s'accorde est attachée à un large ruban

plus avec les nouvelles in- bleu -céleste moiré, et les

stitutions que Sa Majesté simples Chevaliers portent

Louis \ VIII a données à la ' aussi la Croix brodée en ar-

France. C'est aussi le lieu gent sur le cdté gauche de

de remarquer que l'article l'habit.

74 de la Charte est ainsi L'Ordre royal et militaire

oonçu : Le Roi «t ses tue- d» Saint- Louis fut créé par

côsseurs jureront, dans la so- Louis XIV, il est divise en

lenniié de lear Sacre , dok- Grands - Croix , Comman-

sêTver fidèlement la présente deurs et Chevaliers. Les pre-

Charte constitutionnelle. miers et les seconds portent

(b) Aujourd'hui le Roi est la croix suspendue à un large

aussi Grand • Maiti'e du nou- ruban rouge ; mais les pre>

vel Ordre royal de la Légion- miers seulement la portent

d* Honneur. brodée sur l'habit. Dans les

L'Ordre du Saint-Esprit , cérémonies , ils prennent

créé par Henri III, estcom- rang concurremment avee

posé de cent Chevaliers , y les membres de la Légion'

compris les Officiers ; tous . it Honneur^ les Grands-Croix

excepté les Prélats , doivent avec les Grands-Croix de la

avoir auparavant reçu celui Légion ; les Commandeors

de Saint- Miche l ; ils enton- avec les Grands-Officiers, et

rent leurs armes den colliers les Chevalierf-aprèb lesCom«

de ces Ordres et prennent mandeurs de la Légion^ mais

le titre de Chevaliers des Or- avec les Officiers et avant

dres du Roi. Sur la Croix est les Chevaliers,

une colombe avec cette de* L'Ordre royal de la Li-

vise : duce et auspice ; le re* gion-d' Honneur a été réorga-

vers porte l'image de Saint- nisé par une ordonnance du

Pendant que le Roi prête ses serments (a)y les ornements et les habits, dont il doit être pare à son Sacre , sont mis . sur Fautel. Ce sont la Grande Couronne y VEpée, le Sceptre, la Main de justice y les Éperons , XAgraffe du Manteau royal et le Livre des prières. Il y a aussi une autre Couronne plus lëgère, ornée de diamants , qui à la fin de la Messe doit remplacer la première sur le front de sa Majestë.

La Grande-Couronne etTÉpëe passent pour être un présent que le Pape Léon III fit à Charlemagne le jour qu'il le sacra Empereur d'Occident ; c'est pourquoi l'Épée s'appelle encore r^/?ee ^e Saint-Pierre; on la nomme aussi VÉpée Joyeuse parce qu'elle ne sert que dans les jours de réjouissance.

Le Sceptre y la Main de justice et les Épe' ronSy ont aussi, dit-on, appartenu à Charlemagne. Jamais on ne change ces ornements, au lieu que les autres , qui sont les vêtemeuts du Roi , se renouvellent presque

a€ mars 1816; il esc com- quatre-yingts. Les Grands-

posé de Cheraliers, d'Of- Officiers portent la plaque

ncier^i , de Commaildeurs , brodée en argent sur le côté

de Grands -Officiers et de droit de leur habit, et les -t r

Grands-Croix. Ije nombre des Grands «Croix sur le côté ''«Aï

Chevaliers est illimité , celui gauche, des Officiers est fixé à deux (a) Le Roi juroit aussi de

mille, celui des Comman- faire observer les Édits de

deurs à quatre cents , les Louis XIV contre les duels,

Grands-Officiers à cent soi- mais notre législation est

xaote , et les Grands- Croix à changée à cet égard.

4a SACRE

à tous les Sacres, en imitant néanmoins les anciens; cçs vêtements sont les Sandales y la Tunique et la Dalmatique qui représentent les ordres de Diacre et de Sous^ Diacre , et le Grand-Manteau rayai de velours violet , brodé de fleurs de Lys d'or et doublé d'hermine (a),

PREMIÈEŒ BÉNÉDICTION