V. Dominus vobiscum
R. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
Deus, qui ad salutem humani géneris maxima quseque Sacraménta in aquarum substantia condidisti, adésto propitius invocationibus nostris, et eleménto huic multimodis purificationibus prœparato, virtutem tuae bene t dictionis infunde ; ut creatura tua mystériis tuis sérviens, ad abjiciéndos daemones, morbosque pelléndos, divinœ gratiae sumat efféctum ; ut quidquid in domibus, vel in locis fidélium, haec respérserit, caréat omni immunditia, liberétur a noxa : non illic resideat spiritus péstilens, non aura corrum-
Prions
O Dieu, qui pour le salut du genre humain avez voulu que l'eau entrât dans la confection des plus grands sacrements, écoutez favorablement nos prières, et à cet élément préparé déjà pour diverses purifications, accordez la vertu de votre béné f diction, afin que cette eau qui sert dans vos mystères, obtienne de votre bonté l'effet surnaturel de chasser les démons, de guérir les maladies ; que les maisons, les lieux habités par les fidèles où on la répandra, que tout ce qu'elle atteindra soit sans souillures et préservé de tout mal. Qu'il n'y demeure aucun mauvais esprit, aucun souffle de corruption ; que toutes les embûches de l'ennemi caché s'en éloignent; s'il y avait
pcns : discédant omnes insidiae laténtis inimici, et si quid est quod aut incolumitati habitantium invidet, aut quiéti, aspersione hujus aquae effugiat ; ut salubritas per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defénsa. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et régnât in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia ssecula saeculorum, R. Amen.
L'évêque ajoute ensuite (au pluriel, pour plusieurs cloches) l'oraison spéciale qui suit :
Bene t die, Domine, hanc aquam benedictione cœlésti, et assistât super eam virtus Spiritus sancti; ut cum (pluriel: hœc vascula, singul. :) hoc vasculum, ad invitandos filios sanctœ Ecclé-
quelque cause nuisible à la santé des habitants ou à leur tranquillité, que l'aspersion de cette eau la dissipe, afin que la santé spirituelle ou corporelle réclamée alors par l'invocation de Votre saint Nom, soit à l'abri de toute attaque.. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui
qu'il fait suivre d'une oraison spéciale :
Que la bénédiction divine et la puissance du Saint-Esprit donnent à cette eau une vertu particulière communiquée à l'instrument d'airain qui en sera purifié, et dont le but principal est d'inviter à la prière les enfants de la sainte Eglise. De sorte que, partout où la cloche résonnera soient repoussées les puissances ennemies et les illusions fantastiques ; les trombes et le tonnerre ; la tempête et les ouragans; de sorte encore qu'en entendant ses sons puissants dans les airs, les fidèles sentent croître en eux leurs pieux senti-
siœ (praeparata ou) praeparatum, in ea (fuerint tincta ou) fuerit tinctum, ubicumque (sonuerint haec tintinnabula ou) sonuerit hoc tintinnabulum, procul recédât virtus insidiantium, umbra phantasmatum, incursio turbinum, percussio fulminum, laesio tonitruorum, calamitas tempestatum, omnisque spiritus procellarum ; et cum clangorem (illorum ou) illius audierint filii Christianorum, crescat in eis devotionis augméntum, ut festinantes ad piœ matris Ecclésiœ grémium, cantent tibi in Ecclésiam Sanctorum canticum novum, déférentes in sono prœconium tubœ, modulationem psaltérii, suavitatem organi, exultationem tympani, jucunditatem cymbali ; quatenus in templo sancto gloriae tuae suis obséquiis et précibus invitare valeant multitudinem exércitus Angélorum. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium
ments, et se hâtent de venir auprès de leur mère si bonne, l'Eglise, pour y chanter dans rassemblée des saints, le cantique toujours nouveau de la louange ou de la reconnaissance, de la prière ou du repentir; et cela avec tant de ferveur, que leurs voix réunissent tout à la fois l'expression énergique de la trompette, les modulations variées de la harpe, la suavité de l'orgue, les tressaillements du tambour, les accents joyeux des cymbales; avec tant de zèle qu'ils invitent ainsi la multitude des anges à s'unir à leurs prières et à leurs hommages dans le temple saint de la gloire divine : Par vous, Christ Jésus, qui, avec Dieu votre Père, vivez et régnez en l'unité de Dieu le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R. Ainsi soit-il.
tuum, qui tecum vivit et régnât in unitate ejusdem Spiritus sanctî Deus, per omnia saecula saeculorum. R. Amen.
Le porte-bénitier et le porte-sel s'approchent davantage (ou montent d'un degré) et l'évêque mélange du sel à l'eau, en disant :
Commixtio salis, et aquae pari ter fiât. In nomine Pa f tris, et Fi t liî, et Spiritus f sancti. R. Amen.
Le porte-bénitier s'éloigne (ou descend) pour reprendre sa place et le porte-sel reporte le sel sur la crédence, tandis que l'évêque s'essuie les doigts avec le manuterge que le Ier cérémoniaire a présenté au diacre. L'évêque continue:
