Psalmodie
Au signe du 1* cérémoniaire, le porte-livre et le porte-bougeoir, ayant pris sur la crédence le livre et le bougeoir, se présentent devant l’évêque. Si c’est l’évêque du diocèse, ils font la génuflexion et montent s’agenouiller à ses pieds, sur le bord du degré supérieur ; s’il n’est pas l’ordinaire du diocèse, ils ne font qu’un salut et restent debout en bas de ce degré; le porte-bougeoir est à droite du porte-livre (vis-à-vis de la gauche de l’évêque).
L'évêque entonne à voix haute (sans chanter) le psaume 50 Miserere qui est continué par les ministres sacrés et les chantres (ou autres) qui ont soin de laisser l’évêque seul entonner tha- | que psaume et réciter À la fin de chacun le Gloria Patri.
Psazmus 50.
Miserere mei, * secundum magnam misericordiam tuam.
Et secundumi multitudinem miserationum tuarum, * dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea, * et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco; * et peccatum meum contra me est semper.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: * ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. ;
Psaumes.—La cloche est la grande voix qui exalte dans les airs les louanges de Dieu. Aussi l'Eglise, avant de confier cette mission divine à l’airain, fait entendre tout d’abord les accents du psalmiste qui chante la gloire de Dieu. La voix de la cloche et celle des psaumes se renvoient donc un mutuel écho dans une admirable harmonie. Le nombre sept, sacré dans l’Ecriture sainte et d’un usage fréquent dans l'Eglise, signifie la plénitude. Il nous rappelle l’universalité de la cloche dans les fonctions saintes.
Le premier psaume invite toute la nature à la pénitence et figure ainsi le rôle de la cloche qui est de nous inviter à la pénitence et à l’expiation publique (1). ;
(1) Le psaume 50 Miserere composé par le roi David,
: à la suite de son double crime, est un acte de contrition
vivement sentie et qui exprime fortement le besoin d’obtenir le pardon de ses péchés. Les pieux fidèles, à la suite des saints, éprouvent le besoin de le réciter souvent, par exemple ch.:que jour, pendant le carême, afin de com
ser un peu pour les jeûnes et l’abstinence qu'ils sont forcés d’omettre.
i — 22 — « ee
Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, *.
ét in peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti, * incerta et oc- Gulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.
Asperges me hyssopo, et mundabor ; * lavabis me, et super nivem dealbabor.
Auditui meo dabis gaudium et lætitiam, * et “exuftabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis, * omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me, Deus, * et spiritum rectum innova in visceribus meis.
- Ne projicias me a facie tua, * et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
: Redde mihi lætitiam salutaris tui; * et spiritu principali confirma me.
Dôcebo iniquos vias tuas; * et impii ad te convertentur.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis . meæ, * et exultabit lingua mea justitiam tuam. Domine, labia mea aperies, * et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique; * holocaustis non delectaberis.
Sacrifiéium Deo spiritus contribulatus: * cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion,* ut ædificentur muri Jerusalem.
Tune acceptabis sacrificium justitiæ, * tuwr im- | ‘Poneni super altare tuum vitulos.
Gloria Patri, Sicut erat.
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l : — 23— n, * |! , Psarmus 58.
Deus, in nomine tuo salvum me fac, * et in vir- L oC- | tute tua judica me.
Deus, exaudi orationem meam; * auribus perabis } cipe verba oris mei.
Quoniam alieni insurrexerunt adversum me, ct * et À fortes quæsierunt animam meam, * et non proposuerunt Deum ante conepectum suum.
nnes Ecce enim Deus adjuvat me, * et Dominus susceptor est animæ :neæ.
tum Averte mala inimicis meis, * et in veritate tua disperde illos.
anc- Voluntarie sacrificabo tibi, * et confitebor nomini tuo, Domine, quoniam bonum est.
ritu Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me, * et super inimicos meos despexit oculus meus.
l'te PsaLuus 56.
5 Miserere mei, Deus miserere mei, * quoniam
utis . Si ë in te confidit anima mea.
; Et in umbra alarum tuarum sperabo, * donec
40 { transeat: iniquitas.
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Le psaume suivant qui invite les fidèles à la contrition et à la pénitence est en harraorie avec cor { la cloche dont l’une des fonctions est d’appeler $. aux cérémonies de pénitence et d’expiation publitua À que, ou amende honorable.
Comme le second psaume exprime, vers la : { fin la reconnaissance pour les biens reçus de Dieu, il signific que la cloche doit sonner pendant le
carfique par excellence de l’action de grâce, Île Te Deum. os
Clamabo ad Deum altissimum, * Deum qui benefecit mihi.
Misit de cœlo, et liberavit me; * dedit in opprobrium conculcantes me.
Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam, * et eripuit animam meam de medio catulorum leonum; dormivi couturbatus. |
Filii hominum, dentes eorum arma et sagittæ ;* et lingua eorum gladius acutus.
Exaltare super cœlos, Deus, * et in omnem terram gloria tua.
Laqueum paraverunt pedibus meis, * et incurvaverunt animam meam.
Foderunt ante faciem meam foveam, * et inciderunt in eam.
Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum ; * cantabo, et psalmum dicam.
Exurge, gloria mea; exurge, psalterium et cithara : *exurgam diluculo.
* Confitebor tibi in populis, Domine, * et psalmum dicam tibi in gentibus.
Quoniam magnificata est usque ad cœlos misericordia tua, * et usque ad nubes veritas tua. ÆExaltare super cœlos, Deus; * et super om- | nem terram gloria tua.
Gloria Patri, Sicut erat. — Que de fois la cloche n'’invite-t-elle pas à une
prière humble et confiante comme le troisième psaume implore avec confiance le secours du ciel.
i be- |
atem tulo-
tæ ;* nem cur-
in-
om-
Psazmus 66.
Deus misereatur nostri, et benedicat nobis; * illuminet vultum suum super nos, et misereatur nostri.
Ut cognoscamus in terra viam tuam: * in omnibus gentibus salutare tuum. |
Confiteantur tibi populi, Deus : * confiteantur tibi populi omnes.
Lætentur et exultent gentes, quoniam judicas populos in æquitate; * et gentes in terra dirigis.
Confiteantur tibi populi, Deus; confiteantur tibi populi omnes : *terra dedit fructum suum.
Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus ; * et metnant eum omnes fines terræ.
Gloria Patri, Sicut erat.
Psazmus 69.
Deus, in adjutorium meum intende; * Domine, ad adjuvandum me festina. °
Confundantur et revereantur, * qui quærunt animam meam.
