VII. i4 Vitit lansj. Corr. « vint ans
17 Si). Corr. «cil»?
48 bibuothIeque des universités du midi
Trop rikes hom n'a nul déduit
De le disme tant com on cuide.
Tout adès a mis son estuide '
En sen grant avoir amasser :
4o Tel paour a du bien tenser
K'en lui n'a ne soûlas ne ris;
Quant il escoute une soris
Qui furkelle [ens] en ses carbons,
Teux jus ne li est mie bons ; 45 Grant paor a de ses trésors;
C'est avarisses moût très ors,
Dont li hom est en tel dangier;
S'aucuns le voloit laidengier.
Il n'oseroit celui respondre 5o Por sen avoir c'on ne l'efTondre,
Lues qu'il ot parler de le taille
Dont reconmence se bataille;
Et se il ot crier le fu
Aine mais si dolans cuers ne fu; 55 Paor a de se manandie
Que li fus ne li contredie.
Si fais cuers ne puet joie avoir.
Par aucun le poés savoir
Que a Paris et a Biauvais, 200 d 6o Par foi, sont tout li trop mauvais.
Il n'est déduis fors souffîsance,
Et avoir vraie counissance.
C'est vérités, je n'en dont mie :
N'est lais amis ne laide amie, 65 Mais çou qu'il plaist, çbu est ricoise
Et de mener vie courtoise.
Qui trop amasse sans raison.
Il pert sen tans et se saison.
Et s'est au siècle viex tenus, 70 Jouenes, moiiens, viex et kenus.
Or parlerai de le clergie :
Ele est de vent trop aengie;
Par trop savoir et trop aprendre
Voit on bien en le foi mesprendre; 75 Miex vaut uns boîns moiiens clers veulcs
Que trop savoir por cauper geules;
Teux est veules qui se repent;
Mais qui trop set et trop aprent
60 Tout). Ms. « trop »; cf. v. 94 et 96. — 65 Qu'il), corr. « qui i. — 66 Et|. Ms. « est ». >« 70 Moiiens]. Ms. « moitcns ».
GHAIfSOlfS ET DITS ARTÉSIENS DU XUI* SIECLE ^9
Il fait les laies gens mescroire, 80 Et mespenser de cose voire.
S'uns clers est trop sos par nature.
Nus sages hom n'a de lui cure ;
S'il est trop sages ensement
Il entre en tel apensement 83 De quoi bien l'en puet meskaïr.
Trestout le trop doit on haïr.
S'uns hom a trop de povreté,
On le retient en grant viuté;
Après s'il a trop de rikece, go Ses cuers maint en trop grant destrece.
Çou que je di çou est tous voirs :
Moiiens sens et moiiens avoirs
Puet bien venir par devant Diu,
Mais tout li trop n'i troevent lîu; 95 Moiiene cose va covrant, 201 a Mais tout lî trop n'ont nul garant.
Quand enviex son voisin voit Qui se maintient si com il doit»
A peu que d'envie ne crieve; Quankes il puet li nuist et grieve; 5 Ce ne naist mie de bonté.
Et quant il a par tout conté ïrestous les maus qu'il onques fist :
« Vos ne savés [le] fait c'on dist?
Cil vîniers vent vin a mestrait,
10 Cil boulenghiers pain a retrait, Cil macecliers car soussamee, Et me voisine s'est clamée De Cabillau le pissonnier, Ki li vendi tel pisson ier
i5 On i peOst mengier le mort. »
Li enviex adies s'amort De raconter autrui meffait.
Fols est qui trop d'anemis fait:
Envie en fait assés avoir;
ao Cascuns le puet par li savoir :
Si vos dirai par quel raison.
Quant li hom passe muison
5d bibliothèque des Ur^IVERSITÉS DU MIDI
Qu'il est auques souraagiés, Rices d'avoir, emparagîés,
25 Et s'ait le cuer plain de noblece Et k'il ait kier feste et leece, Li enviex par mokerie Dist lues que c'est redoterie.
Fait li autres : « Bien est u prendre :
3o De riquece se puet delTendre Envers le contesse d'Artois. » Es vos boni l'ome courtois, C'on l'asiet lues a une taille.
201 b Ja mais n'iert eure sans bataille.
35 S'il est jouenes et volentius Et d'oneur faire talentius Et k'al siècle soit grassieus, D'envie muert li en viens ; (( Por le cuer beu, ce puet bien estre :
4o Cil maine vie si onestre Et si est de si grant renon !
N'est parole se de lui non :
Il n'a mie passé deus ans K'il n'avoit pas quatre besans,
45 Si m'aït Diex, en sen catel.
Or parole en de sen ostel, Et si voi bien a sen afaire Trestout l'ouvrage qu'il set faire.
Foi que doi vos, çou est uns 1ère,
5o Uns mauvais hom, uns baretere, Et bien verés ens en le fin K'en sen luire n'a point d'or fin. »
li enviex ne se puet taire, Por sen félon cuer de pute aire :
55 Quant il voit une preude feme Qui bel s'atorne et bel s'acesme :
— Aucune en est bien acesmee, De son signor veut estre amee; — S'on ne s'atorne si com doit
6o Sen compaignon le mostre au doit :
a Esgarde la que ce puet estre, Je cuit qu'elle est amie a prestre. »
— « Je le voi sovent en Cité, »
Fait li autres, u li niceté
65 De sen baron» le grant wihot»
59 S'on|* Corr. «s*or»?
CHA^SO?iS ET DFPS ARTÉSIENS DU XIIl" SIECLE 5 F
Qui bien le set et si le gotl
11 en reçoit mainte goulee. »
Lors parolent a le volée.
D'autre part s'ele est papelarde 201 c 70 Et k'ele en Diu se mete en garde :
(( Voi, fait li fel, de le beghinc»
Gom ele gist sovent sovine :
Je counois bien sen père en Diu;
Je le vi ja en un tel liu 75 U ele fu bien confessée!
Je sai trestoute se pensée :
Tele make le papelart
Ki en deriere pape lart. »
Lors gabent les frères menus 80 De jacobins et de rendus :
Si faite gent doit on larder I
Por çou se doit feme warder
Et li tenir moienement
Et vestir d'un tel warnèment 85' C'on ne l'en tiegne por ribaude»
Ne trop beghine ne trop baude.
Mais maintenir selonc l'usage
De sen mari, si fra que sage :
Car puis que feme est mariée 90 Ailleurs ne doit estre vouée
Fors seulement k'a sen mallel
Qui espousee l'a d'anel;
Et cil se tiegne a se femele.
Dont est li cose bone et bêle.
95 Au mostier s'en voist par raison
Et puis s'en viegne a se maison.
Si prenge warde a se maisnie :
En çou n'a 'point de vilenie.
Cinc fies l'an voist confesser 100 Par tant s'en pora bien passer;
C'on voit le fel esmervillier.
S'il voit trop feme consiUier
A un ho"- " "'"
« Encont
io5 S'est grai
201 d Uns bon]
U se sue
C'on disi
Et que 11 iio Soit voir
5j BIBLIOTHEQUE DES UNIVERSITÉS DU MIDI
C'est vérités, si com moi semble :
Ja ne querrai deus eus ensamble :
Par foi, se il ne sont de fer.
Souvent sont courelicr d'infer.
II 5 Se feme est a un lés tentée A l'autre lés tiegne Tespee; Encontre li se doit combatre ^
Et por les mesdisans abatre Et li os ter de soupeçon.
I20 J'oï ja dire d'un maçon Qui estoit en faide mortel Tant demoura en sen ostel Que j'oï dire et tesmoignier Que li maçons n'ot que mengnier
125 Par famine s'abandouna:
Au siècle vint, si maçonna; Quant il vint a sen labourage U faire deut sen maçonnage, D'une main sen martel tenoit
i3o Et de l'autre se deffendoit De ses anemis par deriere.
Or oies com faite manière»
Com il ouvroit a grant meskief Por warandir lui et sen kief !
i35 Ensi est il d'aucune gent:
S'uns hom se maintient bel et gent
Li uns le lîert d'un gavrelot
Et li autres d'un avrelot :
Or est raisons qu'il se deffenge,
i4o Et d'une main si bel despenge Et de l'autre si waaignier 202 a Qu'il puist despendre et espargnier.
Si doit estre de porveance; Tout sans orguel et sans beubance
i45 Doit il porquerre de saison
Çou qu'il covient en se maison^ Et tondis face ciere lie Et si se warge de folie, De fol plegier et de bataille.
i5o Selonc le jor ait se vitaille :
Ensi fera, sans lui grever, Ses anemis les cuers crever.
Simons dist bien, c'est ses recors;
119 k t3i Cf. Esdrti. II, 4* 17*
Ausi de Tame com du cors i55 A portraitié ceste essamplaire;
Ele doit bien seoir et plaire.
S'uns hom est d'anemi tentés
Sacîés qu'il devroit estre tels,
S'il peke de le main senestre i6o II se defTenge a le main destre
De confesser, de repentance,
Et d'astenir, de penitance;
Car l'anemis ki nos caupresse
Ne het tant rien comme confesse.
i65 Or nos doinst Diex si confesser
De nos peciés et porpenser
Ke tout soions en paradis,
U la grans joie est a tondis.
Et si nos doinst si maçonner 170 K'a lui puissons l'ame douner.
Rikes '
De pai
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202 b II n'esl
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Je ne di mie s'uns pekieres, Ki n'est ne lufres ne trekieres,
a5 Ne ki ne set nul labourage Por le paor d'aler a rage, U por se vie soustenir Et qui veut en ouneur venir, S'il se paine de waaignier
3o De bel despendre et d'espargnier.
Au point qu'on le doit, a Tiver, Diex ne le veut mie eskiver :
Se dolans est de sen meffait.
Et il bee a laissier le fait
35 Tantost k'amender le porra Plus grant pité Diex en ara K'il n'ara d'un viellart quenu Qui le gent trait au pain menu.
Rikes hom viex sans karité
4o Ja Diex n'ara de lui pité.
202 c Nostre sires li rois poissans
Qui de tous cuers est counissans
Nos a un peu mostré de s'ire;
Por çou le fait que c'est li sire :
5 N'est nus maistres deseure lui.
Nos li faisoumes tant d'anui
S'il prendoit warde a nos mesfais
Cascuns seroit tantost desfais.
Qui çou ne croit il est erites.
lo Diex fait ses coses par anites;
Une eure fait vignes falir.
Et le fourment si haut salir
Que les gens vont de faim morant.
S'il veut, il le rabaisse errant.
i5 II fait anites de clapoires.
Il fait falir pûmes et poires.
Tele eure fait pûmes venir
K'il fait clapoires defenir.
Il fait une anite de roigne ao Dont mains preudom a grant vergoigne
K'il ne se fine de grater :
Li mauvais i voelent noter
C'est uns rains de meselerie;
Au grater n'a talent qu'il rie, 25 Et si ne fine d'eskignier,
Car li roigne le fait mengnier.
Saciés, çou est cose certaine,
Sour les cevaus fait venir paine.
Une eure fait si grant froidure 3o C'est merveille que nus hom dure;
Après refait si grant caleur
Ke li cras muèrent a doleur.
Quant Diex veut, il fait une estoire,
11 fait de gent si grant mortoire 35 C'on s'en poroit esmervillier;
Et quant vilains veut travillier, 202 d II fait mortoire de brebis,
Dont mains preudom est abaubis,
Et anites de bielos; 4o U Diex veut, fait caït ses los.
Anites fait de pauwellons.
Mais de çou nos esmerviUons
Qu'il est une anite venue
Dont trop se plaint li mains menue; 45 C'est une anite sans raison :
Li anite est de traïson.
Et si ceurt tout par tout le monde;
Ne sai si digne ne si monde
Qu'il n'en ait tout plain une huce.
5o Li traïsons tout par tout i
Ele est a Roume, ele est
S'est sour les princes sou
Sour veskes et sour cance
Sour boiirgois et sour ch( 55 Ore est ele en Àrras entre
Pieç'a c'on li a eneontree
Par coi no vile va a rage.
Nus ne veut fait mariage
For grant avoir ne por ai 6o Ains le fait on por honir
Et por boine cité destruii
Gascuns veut mais son v<
Li mariages présentes
Por ofBsse ne barètes, 65 A foi, li maie flame Tard
Arras pert tout par maie
Pas ne puet nus estre emboés Que d'avoir cri qui soit loés.
Se par bone oevre ne demostre Qu'il soit si fais com il se monstre.
103 a 5 Se li hom maint en mal usage Et covrir veut de beghinage Sen ort pecié et se lussure, Teux vie ele est amere et sure Devant preudome a recorder.
lo Moût covient haut le lit border Qui on veut de loinssiaus covrir:
Qui en bien veut son cuer ovrir Il covient en ourant ovrer S'il veut a grasse recovrer;
i5 Autrement grasse u point n'a d'uevre Vaut mains que tarte sans conduevre.
Je l'ai bien esprové a mi> Nus ne counoist preudom n'ami S'il n'a a lui plait et couvent,
ao Mais la set on s'il i a vent.
Li couvenence, c'est 11 sausse De l'amor, s'ele est vraie u fausse.
Par coi on puet counoistre Tourne Miex que du non dont on le noume;
a5 Meïsmes en pèlerinage
Counoist on auques par usage Celui qui est amis de cuer :
Li vrais amis ja en nul fuer Ne porra son ami laissier :
3o S'en un bos entre por pissier, U por faire plus grant besoigne, Li vrais amis, qui de lui soigne.
Le vait adès contreatendant; Et cil s'en vont adès plaidant
35 Ki s'en passent legierement.
Vrais cuers ne eus foireus ne ment :
Si vos dirai par quel raison :
Il sont tout d'une muïson; Li eus foirex ne puet mentir
4o Et le vrai cuer troeve on entîr.
203 b U sains recorde et velt prover Cil qui se melle de trover Doit bien waitier en quel saison Il puet mex dire par raison, 5 Et por mains s'ame cuivriier.
Conter vos voel sans detriier Por coi j'ai conn]|encié cest dit, Ja n'i ferai plus lonc respit :
En Avens et en Quarentaine
10 Se doit cascuns hom mètre en paine De miex dire q'en autre tans.
Ne nus ne doit estre embatans En bordel, ne en lekerie; Qui en sains tans fait trequerie
i5 U peke assés plus morteument K'en autre tans certainement.
Le vos puis por voir tesmoignier.
On deveroit Tome esmoignier Ki se langue tome a mesdire.
20 Or me covient d'autre mes dire Ke je n'ai fait duskes en ci :
Saciés k'il n'a nient de vent ci, Ains dirai pure vérité :
S'uns hom faisoit par mauvaisté
a5 Devant sen huis une quarriere, Puch u m^rcais u tel perriere Par coi autres eûst damage.
Ce nos tesmoignent li plus sage Que cil qui le perriere fait
3o Doit amender tout lé mesfait. Ensi est il d'aucune dame Qui a sen oes fait moût grant dame; Quant ele est vestue et parée Lors est se teste [si dorée
35 Bien sanle image u crucefis.
203 c Mais je sui tous seûrs et fis
Que li lois ensegne et demostre Feme qui fait de sen cors iriostre C'est la periere por caïr :
4o Sages est qui s'en puet fuir!
Quant li dame est en sen orguel Adont vait cembillant de Toel Et regarde amont et aval ; C'est li manière du keval
45 C'on maine vendre ens u markiet.
Ses blasmes croist, mais ses los qiet.
Je volroie, ausi m'aït Dius, Que l'ewesques u li baillius Leur fesist loier au toupet
5o Trois festus moût près del huvet :
Adont si porroit on entendre Se c'est kevaus c'on maine vendre.
Moût est laide cose a souffrir Qant la dame s'en vait offrir :
55 De le teste vait collant
Après reswarde en belliant, Sovent estrike sen mantel Et de treces a plain boistel.
Mais il en i a d'empruntées;
6o Ses treces sont ausi entées Com li keue d'un esprevier; Je nel di pas en reprovier Ains le ramentoif doucement :
Au mains veaus por le sacrement
65 Se doit feme tenir plus simple Et un petit baissier se guîmple.
N'est mie au gré de l'Apostoile Que feme passe de l'ortoile, S'ele ne cloce par nature;
70 Ce nos tesmoigne TEscriture
C'on doit le feme moût tencier d Qui fait visage de mercier.
Cil qui fist toute créature Mist en feme tel portraiture
75 Que par tant s'en devroit passer, S'ele ne veut se loi quasser.
Cil markaant qui vont as festes Il font kierkier deseur lor bestes Moût grant rikece en lor toursiaus
3o En sarpillieres et en piaus^ En feutres et en kanevas; Ensi le maine on as Lombars.
En le moiienne est li rikece.
Mais li dame deseur se trece
}5 Plake tant d'or et tant d'argent
GHÂNSOIfS ET DITS ARTÉSIEIVS SU XIII* SIÉGLE 5q
Que tout en sont ivre la gent.
En le moiîenne est li caroigne;
Uns cors blesteus tous plains de roigne
Je proverai, qui kel desdise, 90 Que c'est fausse markaandise,
Car on ne puet de fi savoir
Le trekerie de l'avoir.
Saciés que c'est cose certaine :
La s'aferoit une vintaine 95 Assés mex k'en le draperie
Por veïr celé trekerie.
Quant li dame est fiere et argans,
Ses cuers devient ausi cangans
Gom li faucons qui, par orguel, 100 Ne daigne nis veïr de l'oel
Gel oisel u on l'a rué;
Il a sen cuer viument mué
Qui s'asiet sour un coulombier;
Sen signeur fait grant destorbier:
io5 Adont le convient mètre en mue
Tant que ses cuers mex li remue;
Puis que fème s'en vait au cange, 204 a Sen cuer met en un liu estrange;
Ne daigne aler a sen oisel, iio Ains s'asiet sour un damoisel
Et si wrerpist sen mariage
U demourer doit sen eage;
Qui a droit en volroit ovrer
Pour sen vol faire recovrcr ii5 Si le mesist en un cenaile.
En anglet u en repounaile.
Tant que ses cuers fust a point mis
Por faire honeur a ses amis.
Saciés, malement se desvoie lao Feme qui a cretiaus se loie;
G'est li castiaus de l'anemi;
Je l'ai bien esprové a mi
Et grant pieç'a m'en sui perclus
Que mains preudom en est decius.
6o BIBLIOTHÈQUE DES CNIYERSITÉS DU MIDI
El Arras vile.
De vos naist li ghile Dont vos estes en tel doleur; Tresk' en Sezile, 5 N'a gent si nobile
Com d' Arras, ne de tel valeur; Mais li ruihote A no cité morte.
Ce dient li plaigneur.
lo Tailleur
204 b Ont fait taille vilaine a peu d'honneur.
Ains sainz Roumacles Ne fist teux miracles Com Diex fait le moiiene gent :
i5 Troi home u quatre
Voloient abatre Arras, et tout sucier l'argent.
Mais Diex de gloire A fait tel estoire, 20 Si vos dirai conment :
Tourment I a fait avenir par leur grant vent.
Cil de l'Estree Ont honi leur contrée; a5 Par loi ensi leur met on sus;
Cose est outrée.
Raisons est mostree Dont ne se poent traire en sus;
4 Sezile] Ms. « SebUe ».
la Sainz] Ms. c saint».
19 Mf. c i a f. ».
CHANSONS ET DITS ARTÉSIENS DU XIll* SIÈCLE
Par lor afaire 3o Ont fait taille faire
Dont Arras est esmus.
Trop mus En est sire Audefrois et trop camus.
Ki ke se plaigne, 35 Aucuns a engaigne.
Par foi» sour aucun eskevin.
Tresk'en Bretaigne Set on bien l'ensaigne De le taille et de Torde fin; 4o L'uns fait le moe,
Li autres s'en loe; Willaume as Paus, Frekins, Crespins li mainsnés fist couronne sans orpin.
43 Tresk'en Galisse
Set on le malisse D'Arras, de le grant tralson; Par Saint Morisse, Ne doit en offisse 3o Demourer ki fait mesprison.
Puis c'on le troeve Ovrant en laide oevre, Oster lues l'en face on ; Façon 35 Doit avoir ensignie d'un ponçon
Par felenie A on dit vilenie, ai m'ait Diex, del bon abé; Jhesus maudie 6o Qui tel ribaudie
A du preudome a tort gabé
3o Ms. c ont fSiit tel t. ». *- 33 Ms. c A. U camus ». (La correction est de M. G. Paris).
35 Ms. c Aucuns en • ». — 4o c Li uns. » — 43 c Grespin ».
62 BIBLIOTHÈQUE DES Ur^IYEnSlTÉS DU MIDI
Ne de nos dames; Sour ex gist H blasmes, Et li ont fait viuté; 65 Pité
204 c Est de feme mesdire en crueulé.
Dehait cornelle Qui toute nuit velie Por un preudome décevoir; 70 Quant drois soumelle,
Li maus se resvelle, Saciés que j'ai dit de çou voir; Li cose est voire :
Legierement croire 76 Fait maint home doloir;
Movoir Fait sen cuer si k'il pert l'autre savoir.
Foraine ordure Saciés que peu dure; 80 Ensi com je l'os tesmoignier.
Viande sure Ne vins de raspure Ne honist point le mal megnier.
Raisons devise, 85 Li cose est asise
U parent doit glacier; Tracier Doit tant k'ele truist voie a hors mucier.
Mais felenie 90 Orgueus et vilenie,
Celé qui naist dedens le cors, Pautonerie Qui la s'est nourie Saciés n'en porroit issir fors.
74 Le dernier mot n'est pas dans le ms. ; mais la mesure et le sent le demandent également. — 77 J*«^oute $i pour rétablir la mesure.
GUANS0N3 ET DITS ARTÉSIE;?(S DU XIll" ffÈCl.E G3
95 Cose est certaine,
Sainie de vaine Ne li est nus confors; C'est tors Se rame de tel home est en repos.
Avoirs resanle le pîloke
C'on fait de poil a tout le loke
Pour puceles esbaniier;
Quant on voit Tune manîier 5 Le piloke si conme doit.
De cascune est mostree au doit;
NI a celi ki ne l'apele;
La set on s'ele est laide u belle
Por le piloke k'ele tient.
10 Oies, por Diu, k'il en avient :
Tantost ke le piloke rent,
Li compaignesse ki le prent 204 d Est bien rewardee autretant
Com celé ki le tint devant; i5 Tout çou est vérités sans faille;
Quel part ke li piloke en aille,
li cuers delés les suit après :
Cascune est del tenir engrès.
Ça, Œguiet, ça, Sainteron^ 20 Ça, Mahalet, ça, Wauteron,
Or ça, demisele Hersent,
Renvoies le nos en présent.
Cascuns veut le piloke avoir :
Ensî est il du grantj'avoir.
a5 Quant li hom a grant manandie,
Reubes, cevaus de Lombardie,
Lors est amés et cier tenus.
De toutes pars est bien venus;
Et quant du siècle est trespassés, 3o N'est mie tant connus d'assés
Com cil ki après le reçoit.
Saciés, laidement se déçoit
95*95 Ces vers sont d'une autre main et paraissent avoir été écrits par cUtsui un grattage.
Cil ki autrui piloke warde,
S'il ne se porvoit et rewarde, 35 Ançois ke le piloke rende,
Que Diex n'en ait une provende.
Je vi ja un Huon Mouton :
On ne le prisoit un bouton;
Au point k'il se maison covri 4o Mainte angoisse au siècle souffri;
Ore est se piloke keûe;
Je sai bien u je l'ai veue.
Waghes Wions en a se part,
Ki as siens en done et départ; 45 Audefrois si se part retient,
C'ouneurs et preus et biens en vient.
Savés cui je tieng moût a lorgne?
Un grant, un lonc Gerart le Borgne; 205 a U fu ja de moût grant renom ; 5o Se peloke eut Baude au Grenon.
Je vi Ermenfroi Kiepuce :
Il eut d'avoir plaine une huce;
Puis l'eut Ermenfrois li Taillieres;
D'ouneur faire fU travellieres.
55 Or le reçoit Mahius, ses fins.
Car il n'est mie sos naius.
Je vi ja Jakemon le Noir;
Il a laissîé tout sen avoir.
Or l'a cil Jehans de Relenghe.
6o Du testament cascuns i hengle.
Aussi vi jou Jehan Fourdin ;
On dist k'il gist en sen gardin.
Sen cors ne pris une bauUeske;
Sen avoir reçut longue leske.
65 Après vi jou un Maistre Adan;
S'ame est passée outre le dan.
De sen avoir a un grant mont
Se feme, voir, de Miraumont;
Maucions a le remanant, 70 Mais jou ni sai apartenant.
Foi ke doi Diu, le père nostre,
Ki pour aus die patrenostre.
Por çou devroit cascuns entendre
A sen vivant de ses tors rendre, 70 Ançois ke de mal fust souspris
