LXVII. Enfin, les CHANTS DES BAIGNEURS

n'ont rien laissé d'eux, pas même leur titre. J'aime néanmoins à retrouver ces coutumes se prolongeant jusqu'à nous dans le ranz des vaches en Suisse, dans les légendes, chantées en plein air, des Vendangeurs partant chaque année delà Saintonge pour recueillir le nectar du Médoc ; dans les (Baylères) Chants des Moissonneurs (Ségaïres) de la Gascogne, dans les Oliveuses de la Provence, et surtout dans les chansons à écho que les Béarnais des Pyrénées font entendre, en dehors des cellules bienfaisantes, aux baigneurs oisifs. Car c'est ainsi qu'il faut expliquer les Chants antiques des Baigneurs. Chanter dans le bain, selon Théophraste (Théoph., Caractères, ch. 4), I

ET CHANTS ANTIQUES. 6c)

était un signe de rusticité ; et cette règle de la rusticité ou de la pudeur attiques est devenue française.

Voici le début de l'Epimylie des Meuniers, le Lityerse des Moissonneurs, et les Catabaucalèses des Nourrices.