LA PERDRIX

COMMENTAIRE

La perdrix reparaît souvent dans les chansons modernes, et vient de plus haut, s>'il faut en croire Fode antique attribuée à Théodore Prodrome, et mêlée tout récemment, en raison de sa grâce, aux poé^ sies d'Anacréon; on y remarque ces deux jolis vers: ff Époux de Myrilla, réveille-toi, si tu ne veux perdre (c la chasse de la perdrix; Myrilla, c^est la rose par• « mi les jeunes filles. » La perdrix est l'image populaire de la beauté. féminine, et il n'est guère en effet d'oiseau plus brillant par son plumage, et de couleurs aussi variées; surtout la perdrix grecque, qui est la grosse bartavelle. Aristote, par une sorte de pressentiment de notre chanson allégorique, l'a

LIÎGENDES.

taxée particulièrement α de ruse et de malice (i), » comme pour justifier la similitude moderne.

Faut-il reconnaître dans cette Ghioné la fontaine Chionia en Arcadie, qui 4onne naissance au lac et au fleuve de Stymphale, source abondante, dont l'empereur Adrien avait amené les eaux à Corinthe ? Ou bien est-elle seulement une de ces fontaines vulgaires dotées , sous un climat brûlant, du nom de Chioné (eau de neige), en raison de leur salutaire fraîcheur? C'est une question que je ne me permettrai pas de trancher à moi seul; et j'aime mieux, dépourvu que je suis de citation et d'autorité, la laisser complètement indécise.

(i) Ariet., Hist, des anim., liy. IX, ch. 8.

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CHANTS PV VîVVI-B.

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Μάνα, êpfayev ουρανός, καΐ προσ(Αθΐράγαν τ' άστρα• Κι' άττ' ;γ' ουρανοίϊ τ6 ράγισ(/.αν λιθάρ' Ι^εχρεαοκτθεν. Λιθάρι (λ'^ άγιολίθαρον, [χ.ύ| χαταβάίν 'ς και χρούς (χε!

L^PID«^. 363

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