GHARON ET LE BERGER

Là yôyèi'^oiiS cette* inonf à^é §î ^àdé et si haute, ψά « des linét^ à sa oime et dé hr brame à se» pieds ? Ue berger dégringolait de ses sommets ; il a sa calotte de travers, et le rouleau de son schall serré. Ciharon, qui Tépiait du haut d'une roche, descend le défilé, ei ï'y attend.

— Bonjour, mon Charon. —

— « Bonjour, mon garçon. D'où viens-tu, garçon ? Garçon , où vas-tu ?» —

. — Moi? je viens de mes brebis; je vais chez moi chercher ma- prov isi on de pain , et je m'en retourne. —

— « Et moi , mon garçon , Dieu m'a envoyé pour prendre ton âme. » —

— Mon àtne? je ne la livre pas ainsi : je ne suis

ni faible, ni malade. £h bien! voyons donc,

luttons sur l'aire de onarbre. Si je suis vaincu ,

4o4 CMANÏS DU P£UPLK

Kiov [Α€ νιχησι^ις Χάρε (Αου, να πάρης την ψυχτίν μου, Κιαν σέ νιχτίσω, Χάρε μου, να πάρω τ^Ιν ψυχτιίν σου. — Πιαφθκίχαν χαΐ παλέφανε ^υο νύχτες , τρεις ι^μέρας , Κι' αύτου τ>|ν τριτην την αΰγϋν κοντά στο γιωμα, γιωμα, Φέρν' ό λεβέντης μια βολά* του Χάρου χαχοφάνη * Αττ' τα μαλλιά τον άί ραξε , στην γην τον άβροντάει. Αχοϋν τον νιον χαΐ βογγιζε, χαι βαρυαναστέναζει* — Αφσε με , Χάρε , αφσε με άχ((μη τρεις ημέρας , Τας ^υο να φάγω χαι να ιτιω, τήν μιαν να σεργιανίσω , Να πω να ι^ω τους φίλους μου, να ί^ω τους έ^ιχούς μου. Ποχω γυναίκα «αροίνιάν χαι χιίρα ^èv της πρέπει, Ποχω χαι ^υο μιχρούτζιχα, χι'όρφοίνια ^εν τους πρέπει, Πδχω τα πριίβατ* αχουρα χαι το τυρί στο χάίι. — Κ' αυτού χοντα στο ^ειλινον τον χαταβάν' ό Χάρος.

FUNÈBRKS. ^o5

mon Charon, tu auras mon âme; si je suis vainqueur, j'aurai la tienne. —

Us se sont saisis; ils ont lutté trois jours, deux nuits ; et à la troisième aurore, à la petite pointe du matin, le garçon porte une botte qui met Charon en colère. Charon le tire par les cheveux, le terrasse ; on entend le jeune homme soupirer, et gémir profondément. — Laisse-moi, Charon , laisse-moi trois jours encore : deux jours pour manger et boire, l'autre pour me promener. J'ai à voir mes amis et mes parents ; j'ai une femme trop jeune pour être veuve; j'ai deux enfants tout petits aussi; il ne faut pas qu'ils restent orphelins. Mes brebis ne sont pas tondues , et mon fromage est encore dans la terrine. —

£t voilà que , vers l'heure du repas du soir , Charon l'acheva.

1 1 wt mn^mr**•^

4o6 CHANTS mj FEirPLE.

ÇHARON ÇT LE ÇERGER.

COMMENTAIRE

La version que je donne de ce chant, fort répandu en Grèce et en Épire, me paraît de tout point préférable à la légende rappelée par M. Fauriel. Les mœurs pastorales de la montagne se montrent ici dans toute leur simplicité, dominées, comme tout ce qui est humain, par la mort, la mort imprévue, la mort représentée par l'invincible jouteur.

N'y aurait-il pas là un souvenir de la Bible ? Et ce

FUirèBR£S. 407

combat qui dure trois jours et trois nuits ne rappelle-t-il pas la lutte nocturne de Jacob, berger aussi , et vaincu par un être surnaturel, comme le pâtre grec par Gharon? Et ecce vir fuctabatur cum eo usque mane.

Genèse j ch. xxxii, ^. 24*

Le Phesi du texte grec est la calotte de coton, blanche autrefois^ rouge fl i^ntenant^ qui couvre le haut des crânes grecs ou turcs.

Le Giampa ^t un |sÎ^t iièliftH ou tiif grand mouchoir qui, tordus en rouleau, servent à-aisujettir autour de la tête le Phesi. ■. :

4o8 CHAIfTS DU PEUPLK.

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MTPIOAOn '2 TON ΑΔΗ.

— 2ocv τί 'ν' Ta ρ.υριολ^γι τους ; 2άν τί 'ν' τα χλαυσΐ[ΐ.<ί τους ; — « Tocj^a νά στέχ* ό ουρανός ; Να στέχ* ό 'ποίνω χόσ(Λος ; Να στέκονται η 2)ςχλήσιαΐς Με τ^ς χρυσαις ειχόναις; Να στέκονται οί έργοΛβιοι , Ήου υφαίνουν VI χυρά^αις ;

FUiriBRES. 409