XLI. L'INSENSIBILITÉ

(de bàcchtlide.)

^c II y a une seule voie pour les hommes qui tendent au bôtiheut : c'est de se faire une âme

insensible, et de passer* ainsi la vie; mais celui dont mille soucis rongent le cœur, et qui s'alarme

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nuit et jour de l'aveDir ; celui-là prend une peine

inutile, ^t a'arrivera jamais au but« »

Puis-je mieux clore la série des Scolies moraux que par ce fragment où Ménandre, en style de haute comédie, s'est approprié le Scolie de Bacchylide?

α Ο Trophime, si vous êtes le seul parmi les <r hommes que eà mère ait doté en naissant de l'art 9 de réussir en tout et toujours; si quelque Dieu «r vpys ^ garanti ce privilège I vous ave^ raison de «c vous plaindre; il vous a fait tort, et vous a trompé. « Mais si vous avez vu le jour aux mêmes condi— <c tions que nous tous, parlons en termes plus se- « ri eux, je dis alors qiie vous devez mieux comic prendre vos maux, et les mieux supporter. Tout (c mon raisonnement est cedi : Vbuà éteè homme; α aucun être vivant ne ressent autant que l'homme ' α la rapidité du passage entre le plus haut point et α le plus bas; et c'est justice. La nature l'ayant ce créé si faible, comme il vise aux plus grandes ce choses, quand il totnbe, iaut lui tnanque à la fois, α Mais vous, Trophime, vous n'êtes pas privé de tous «c les biens de la vie; vos pertes jusqu'ici eont en- % «ore médiocres. PortQjs dona av^ç mo^ratiou V4>^ κ chagrins de ce moment. j> -

Je serais tenté de croire Ménandre bien plus grand philosophe et poète qu'Archiloque, Simonide,

χτ GHàirm ANTIQUES. 47

êk mêkM Buedi^^idè, càUse ou ptéteit* de eette