LE COMTE ORRY

DESSINS PAB m. TBIMOLET, GRAVURES : 1" et 4e pi., par M. WOLFF.-2' et 3' pi., par M. Lecuard.

Musique arrangée avec accompagnement de piano par M. H. COLET, professeur d'harmonie au Conservatoire.

NOTICE

h Chanson du Conilc Orry, après avoir joui d'une grande popularité, il y a plusieurs siècles, s'est retrouvée tout d'un coup à la mode, grâce aux changements qui ont été faits dans les paroles par un littérateur moderne. Elle fut reproduite vers 1785 par De La Place qui, s'il faut ajouter foi à son témoignage, en connaissait quelques fragments du quatorzième ou quinzième siècle. Il ne craignit pas de remplir les lacunes, de rajeunir le langage, mais il en conserva l'air sur lequel il avait autrefois entendu chanter ces mêmes fragments dans la Picardie.

Si, comme antiquaire, on a lieu de regretter que La Place n'ait pas recueilli avec plus de lidélité les paroles du Comte ©rn>, on doit lui savoir gré de l'esprit dont il a fait preuve en les arrangeant. Non seulement il a conservé le rhjthme sur lequel ce chant fut primitivement composé,, mais encore il a mis dans le récit de cette aventure galante et peu chevaleresque, une finesse remarquable et beaucoup de naïveté, il a saisi avec bonheur le caractère de nos chansons populaires dans lesquelles un trait spirituel et malin fait toujours pardonner ce qu'il y a de risqué et de contraire à la morale, et où l'on ne rencontre aucune expression qui soit seulement grossière.

Peut-être quelques personnes sévères, rigides observatrices des lois de la morale, blànieronl-elles l'a reproduction d'un récit peu fait, sans aucun doute, pour nous édifier sur la régularité des mœurs du bon vieux temps. Mais qu'où veuille bien réfléchir qu'à toutes les époques certains désordres ont eu lieu sans qu'ils aient apporté aucun préjudice à l'accomplissement des devoirs les plus sacrés, et sans qu'une corruption générale en soit devenue le résultat nécessaire; de plus, qu'on se rappelle les Fabliaux de nos Trouvères les productions de nos Conteurs du quinzième et du seizième siècle, l'IIeptamérou de la Reine de Navarre par exemple, et toutes ces facéties légères empreintes à un si haut degré de la gailé française, et l'on verra qu'on n'a craint à aucune époque, parmi nous, d'aborder le récit d'une aventure galante, pourvu fouirfois que l'esprit et la finesse des détails en fissent oublier la liberté ou même la licence; c'est pourquoi je demanderai en faveur de l'ancienneté la même indulgence pour uolre Comte ©rrp.

Comme on le pense bien, l'histoire n'a gardé aucune trace du fait raconté dans la Chanson. Orry est le tm de baptême de Quelque seigneur qui se sera rendu coupable envers l'abbaye de Farmouticrs de violence

sacrilège. Uuant à celte abbaye, située dans l'ancienne province de Champagne, non loin de Couloinmiers, elle a été fondée, dit-on, vers 627, par iara, sœur du fameux Suint iuroii, évêque de SIcaux. Enrichie peu à peu par la piété des fidèles, et les nombreux pèlerinages qu'on y faisait le 10 mai de chaque année, en l'honneur de la sainte fondatrice, l'abbaye de Farmoutiers jouissait d'un revenu de plus de vingt mille livres. Les bâtiments de l'Abbatiale existent encore aujourd'hui; ils sont remarquables par l'agrément de leur position et la beauté des jardins.

Nous avons dit précédemment que La Place avait su conserver le rhythme ancien de la Chanson du dtomtc ©rrj>. Comme presque toutes les productions du même genre, elle rime par assonnanre, c'est à dire que chaque vers est terminé par une voyelle, tantôt muette, tantôt ouverte, indifféremment, en ne tenant pas compte des consonnes qui la suivent. In exemple fera mieux comprendre ma définition :

Si If roi m'mioit bonne JJaris sa granb tulle, <&t qu'il m'eut fallu quitter C'a mou r be ma mie, 3'aurois bit en raideur/:

Kcprenej notre {Jarre, 3'aime mtcur ma mr'e,

Ce rhythme, dont l'origine remonte au berceau de notre langue, et qui se trouve dans les plus anciennes poésies françaises, a toujours été employé dans la Chanson populaire, principalement dans la Chanson populaire historique. On peut le considérer comme en étant la forme consacrée. Qu'on me permette de reproduire ici trois vers empruntés à l'un de ces poèmes, connus dans l'histoire de noire vieille littérature sons le nom de Crjansons oc ©este, au roman de tàarin le foljrrain, publié il y a quelques années par M. P. Paris. Le frère de fiarin, l'un des héros de ce poème, Begou de Belin, éprouve un de ces accès de tristesse qui semblent pour les esprits superstitieux un présage de mort. Telle est la position de Begon. Il a près de lui sa femme et ses deux enfants qui se livrent aux amusements de leur âge : "Pourquoi celle tristesse? dit Béatrix au Chevalier, n'èles-vous pas un duc riche el puissant? n'avez-vous pas de l'or dans vos coffres, des faucons sur vos perches, des chevaux, des étoffes de menu vair el de gris?" — "Il est vrai , répond Belin , mais

ll'rst pas rirrjesse ne i>c nair, ne be gris

filais est rirrjesse be parais et b'amis,

fi ruers (le cœur) b'un rjomme oaut tout l'or î>'un pats. "

On me pardonnera , je l'espère , eu faveur de cette belle pensée , celle petite excursion sur le domaine de l'érudition.

La Chanson du Comte Orry était dans toutes les bouches, quand il. Scribe, en 1816, composa sur le même sujet une de ces petites comédies spirituelles et malignes dont il possède le secret, seulement il rejeta aux temps des Croisades et dans un château l'époque et le lieu de l'action.

Ce fut sur celle donnée que Rossioi, en 1828 , écrivit sa charmante musique du Œomte <Om>, devenue presqua aussi populaire que la Chanson ; il avait pour but de préparer les Artistes du Grand-Opéra à l'exécution de Guillaume tell. Il préludait ainsi par des accords harmonieux el charmants an dernier chef-d'œuvre qu'il nous a laissé. LE ROI \ M LEO.

Le Comte Oiri disait pour s'égaTer

Qu'il voulait prendre le rouvent de farmoiitier

Pour plaire anx nonnes et pour les déseimuver.

Ce Comte Oriv. châtelain redouté, Après la chasse, n'aimait rien que la gai One la bombance, les eombats et la beauté .

olà ! mon pa«-e, venez me conseiller L'amour me berce, et je ne puis souniiciiLcr. Comment m) uicudrc pour dans ce couvent en.tr

Sire, il faut prendre quatorze chevaliers, Et Ions en nonnes il vous les faut babiller, Puis, à unit dose, a la porte aller heurter.

AIR DU COMTE ORY, avec accompair. de piano, par M. !i COLET, profes. d'harmonie au Conservatoire.

Ai'legro.

Chant.

PIANO

. # \f f -Jbt

5^HPffl3^q

Le comte Or-ry, di- sait pour s'é-ga-yer Qu'il vou -lait prendre

j fc3£-

, ,■ ., T r7i ,-^cn , 7 J~n

+ zy__z>

*— tV

Le couvent de Farnioutier Tour plaire aux non - nés, Et pour les dé-sen-nu - yer.

Soprano.

Ténor.

Basse.

(On pourra chanter un couplet solo et l'autre en chœur.)

Allegro.

3E=EI=iE=g

Ce comte Or - rv, châ - te - lain re - dou -

Ce comte Or - rv ,

chà - te - lain re - dou -

Ce comte Or - rv

chà - te - lain re - dou -

- lé, A -près la chas -se, N'aimait rien que la gai -té, Que

té*

- té, A - près la chas - se, N'aimait rien que la gai - té, Que

ÎC

té, A -près la chas -se, N'aimait rien que

la gai - té, Que

la boni-ban

ce,

Les com - bats et la beau - té.

la boni- ban

ce, Les coin - bals et la beau - lé.

la boni- ban

ce, Les com - bals et la beau - té.

(Procèdes de Tanlensteio et Cordcl, 90, rue de la Harpe j

Paris, imprimerie de Tillf.t fil" aîné, rue des Grands-Auguslins, 5.

KÉLOÏSE 3T A.BAILARD,

(&®!RM[M©I IPAIF1 DSI. M^aTOIKl (DU ©H©D§Y, DE MONTPELLIER.

aams mm méiu>®,<z<ù'$®m»

OEggSÏÎS PAIR M. EMY.

GRAVURES : 1" ET 4e PLANCHES PAR M. DESJARDINS- — 2e ET 3e PLANCHES PAR M. MONIN.

fttusiqiif arrangée pour le piano par JH. £). Colet.

NOTICE

fiui n'a pas entendu parler des amours el des malheurs d'Héloïse el d'Abailard ! 11 j a sept cents ans que cet amant infortuné est mort ; vingt ans après on mil dans sa tombe sa fidèle Héloïse, qui lui avait survécu, et une tradition plus poétique que vraisemblable dit que, lorsque l'on déposa près de lui les restes inanimés de son amante, il étendit les bras pour la recevoir. Leur tombeau était à l'Abbaye du Paraclet, dont Héloïse avait été abbessc. En 1794, époque funeste où commencèrent des profanations qui s'étendirent jusque sur la cendre des morts, le tombeau d'Abailard el d'Héloïse qui avait été construit par les soins de Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, ami d'Abailard, fut enlevé du Paraclet, et envoyé à Nogent, puis ensuite transporté au Musée des Monuments français. Ce petit édiûce forme une espèce de chapelle entourée de colonnes , il a été composé sous la direction de M. Alexandre le Noir, avec différents débris d'architecture gothique. Aux deux statues couchées qui sont sur le tombeau proprement dit, et qui paraissent avoir été rétablies au 16e siècle, on adapta des têtes sculptées par M. Desenne, après avoir mesuré et dessiné l'ossification de celles des deux personnages. Le procès-verbal de la translation qui eut lieu en 1800, porte que la tète d'Abailard n'avait pas été trouvée entière, mais que celle d'Héloïse était complète, d'une belle proportion , son front d'une forme bien arrondie , el en harmonie avec les autres parties de la lèle. On remarqua que les corps aVaienl été de grande slalure cl de belles proportions.

En 1817, le tombeau d'Abailard et d'Héloïse fut transporté au cimetière du Père Lachaise, où il est aujourd'hui le but du pèlerinage de beaucoup d'amants qui vont s'y jurer une fidélité éternelle , et déposer des couronnes sur la tombe de ceux qu'ils promettent de prendre pour modèles; mais souvent les sermenls sont oubliés avanl que les fleurs de la couronne soient flétries !

Outre le pèlerinage du tombeau , les curieux font aussi quelquefois celui de la maison où logeait le chanoine Fulbert, oncle d'Héloïse, et dont l'horrible cruauté s'exerça sur Abailard. On voit encore cette vieille maison enclavée dans de mauvaises constructions sur le quai de la Cité, au coin de la rue Basse des Ursins et de la rue des Chantres. Les propriétaires ont scellé dans la muraille de la cour, deux lêtes sculptées en bas-relief , el que l'on donne comme les portraits des deux amants ; mais personne n'est forcé de croire à leur identité.

Cel Abailard si connu par ses amours, et par l'infortune. qui en lut la suite, l'est beaucoup moins des gens du monde, par sa science et par sa philosophie. C'était un illustre professeur, homme supérieur à son siècle, et dont les succès lui attirèrent des persécutions. On le chassa de son école qu'il tenait à Melun, cl il fut obligé souvent de donner ses leçons en plein air. De Corbeil il vint à Paris, où son éclatante célébrité lui attira de nouvelles persécutions. Ce fut là qu'il connut celle Héloïse, qui joignait à la plus grande beauté ïespril et la science, et qui partagea bientôt la passion qu'elle avait inspirée à son maître. Nous ne dirons pas ce que tout le monde sait ; mais il est certain qu'un amour-propre malentendu les perdit. Un mariage secret les avait unis. Déloïse, à qui la prétendue gloire d'Abailard était plus précieuse que la sienne, nia leur union avec serment, et Fulbert irrité, aposla des gens qui entrèrent la nuit dans la chambre d'Abailard, et commirent sur sa personne la moitié d'un assassinat. Il se réfugia daus un cloître, Héloïse prit !e voile : mais la séparation de leurs corps n'éteignit pas le feu dont brûlaient leurs cœurs. Il fallait un aliment à famé ardente d'Abailard; sollicité par ses disciples de reprendre ses leçons publiques, il rouvrit son école, et l'affluence y fut si grande, qu'on assure qu'il eut jusqu'à trois mille auditeurs. On serait bien surpris aujourd'hui de connaître les sujets qui attirèrent cette foule. C'étaient des traités de théologie, des disputes sur les dogmes et les mystères, dans lesquels le professeur montrait de l'imagination, du savoir, de l'esprit , m;iis encore plus d'idées singulières, et de vaines subtilités. Parmi les détracteurs les plus acharnés d'Abailard, fut Saint Bernard, qui l'appela Dragon infernal, persécuteur oc la foi, préeureeur fre r^ntc-drjriet. Ce saint lui reprocha d'avoir fait DES CHASSONS! Il en avait fait dans sa jeunesse, que n'en avons-nous une pour la mettre dans notre recueil ! Ce qui reste de plus intéressant des deux illustres et malheureux époux, c'esl le recueil de leurs lettres, où leur amour chaste et platonique leur inspire une éloquence louchante. (Ces lettres latines ont été traduites et publiées en français, parBaslien, 1782). Tous ceux qui aiment la poésie, connaissent l'tëpitre b'ijclotse à 2tbailarï), par Colardeau, traduction en vers de l'anglais de Pope, et qui réunit la chaleur du sentiment à celle de l'expression.

Le théâtre pouvait difficilement accueillir le sujet d'Abailard et d'IIéloïse, cependant il y a quelques années qu'il a été risqué sur le théâtre de l'Anibigu-Comiquc, et que le public populaire du boulevart y a pris un grand intérêt. Eu 1752, un M. Iluys en avait fait un drame en cinq actes et en vers, dont la représentation eût été d'autant plus impossible, que les délails et le style portaient le cachet du plus mauvais goût : cependant il paraît avoir été fait sérieusement.

Mais comme il n'est pas de grande infortune, de chose noble ou louchante, que ce qu'on appelle l'esprit français ne se plaise à tourner en ridicule, il eût manqué à l'histoire d'Abailard et d'IIéloïse d'être mise en parodie. Aussi, daus la nouveauté de l'air de Malbrougli , en 1783, un Monsieur de Choisy, qui était l'un des grands fournisseurs de l'^thnanarl) î>ce fflusrss, commit au sujet des amants du Paraclet, ce que Voltaire avait commis pour la noble el infortunée Pucelle d'Orléans. Sa romance, imprimée dans plusieurs recueils du temps, est une de ces plaisanteries qui donnent une idée du goût de l'époque, et qui peuvent se placer à côté des romances de £)aph,né, par Marmontel , de SLarquin rt fuerrre, par Sainl-Peravy, d'<Orph,ér, de Dirgtnic; et de l^cvo el Ccanùrc, par Scarron, qui avait donné le modèle du genre.

On ne saurait parler d'IIéloïse, sans rappeler la Uouncllc j£jc'loïsr, de J.-J. Rousseau, titre qu'il donna à son ouvrage, parce que les deux personnages principaux sont réduits aussi à l'amour platonique, et qu'ils s'écrivent comme s'écrivaient Abailard cl Héloïse. Mais quelle différence entre ces sentiments si passionnés el si vrais, exprimés par ceux qui les éprouvent, et ceux qu'invente un auteur. Quoique plusieurs de ces lettres soieut admirables par la chaleur de l'expression, l'effervescence des sentiments, l'auteur a beau vouloir varier son ton, el prendre celui de ses personnages, on retrouve toujours J.-J. Rousseau discutant et déclamant, au lieu que daus ses modèles, ou retrouve toujours Héloïse cl Abailard.

DU UERSAN.

HELOISE 6c Ali K 11. AU I)

l'.roiit.-z s?xe aimable Le récit , lamentable D'un tait très véritable, Ou on la dans S'heruarcl Le Docteur .Mieflard,

Sotis le même cous cil I im.kmiI U- galant vei'l .

Son latiii avec zèle

Mais un beau jour. Hélas!

Donnant leçon tout bas, Fulbert. avec main forte Vm[ happer ,', |a porte

l.nliuiro d'une escorte Nombreuse cl sans pitié.

Mieilard effrayé, lit mourant à moitié Quand on Mnt le surprendre.

Maître dans plus d'un Art Précepteur de Fillette Soupirait en cachette.

Pour la nièce discrète Du Chanoine Fulbert

Il moutraU a 1., beOe

El Inn dit qu'auprès d' (die.

11 ne le perdait Bas.

'•'" Eusail bien comprend,

I u passage assez tendre Du savant «ri d'aimer

il x onlut s 'exprimer.

Mais sans trop s'informer I- Vbbé prcnaiil le drôle, Fui coupa la parole.

II le maître d'école Par force resta court

Dans oc funeste jour On vit pleurer l'Amour, Sans jeter l'eu ni flamme, Refroidi pour sa I). une ,

Abeilard eu bonne àme, A Saint-Denis s'en tilt Do Satan a 1 all'ul , Il trompa mieux le but One défunt Saint-Antoine j

Car la main . du Chanoine, De l'ennemi du Moine I, avait mis à couvert Yovant tout découvert Loin de l'Onele Fulbert .

l.a dévote Eêloïsc (Ju'iiii avait compromise, Sfn riit droit à l'Ko'lisc Du Couvent d'Ariientcuil .

Ou lui fit bon accueil.

Avec la larme à l'œil Chaque sieur se récrie Sur la main en tiirie

Oui trancha pour la vie Le fil de ses amours Craignant les sols discours, La bel]e pour toujours Quitta ee domicile .

Abeilard /•: , plus tranquille Lui ût don d'un asvle.

Non loin de son Couvent Heloise on pleurant .

Le mit en inonnineut Elle eut mieux fait d'en rire Car axant Qu'il expire

Kfle pouvait bien duc • loi oit mon amaut

gâs!