III

De peur de leur fair de la peine,

M'en suis-n-allé à la maison :

« De moi ayez compassion ^

« S*il« vous plait, ma*bonne dame,

« Je suis un jeune homme écarté,

il De moi , madame , ayez pitié. {hia)

— «Non, non, messieu, vous n' sauriez creire

« Que de loger je ne puis pas.

« Mettez un pied dans ma maison ,

« Vous verrez ma pauvre misère ,

a Oh! dévaliez (1) trois pas plus bas,

f( Les voisins vous refus' ront pas. (bis)

J'ai bien connu à cett' parole

Que ma femm' m'y connaissait pas.

— (f Vs avez un lit dans la maison ,

« Il s*ra bientôt à mon service ,

« Vous passerez la nuit avec moi,

« D'un très-grand cœur entre mes bras, {bis)

— « Non, non, messieu, n'y a pas croyance, « A moins que ce n'soit mon mari;

c< Mais l'homme que j'ai épousé

« Avait apporté de naissance

« A-n-un pied l'envi' d'un raisin :

— (c A présent tu m' connais donc bien, {bis)

{Bas-Poitou).

(1) Descendez.

Tji même idée se retrouve dans le chant : La reconnaissance publiée pas M. C Fauriel dans les chants populaires de la Grèce modem©, Paris, Firmin Didot^ 1825, tome II.

« Pour que je t'ouvre, pour que tu entres , Dis-moi quelque marque de ma personne. »

— « Tu as un signe sur la joue, un autre sur l'épaule ;

Et entre tes deux mamelles les astres et la lune. »

Dans le romancero Espagnol, romance de Don Gayferos t. 2 p. 312, le fils se fait reconnaître de sa mère par un moyen semblable,

r< Je suis Gayferos, madame, votre fils légitime, — « Cela ne peut pas être , cela n'est point la vérité Car j'ai pour preuve et le doigt et le coeur. — H Le cœur que l'on vous a apporté n'est point celui de votre fils, quant au doigt, c'est bien le mien et vous pouvez voir qu'il manque à la main.

CHANSONS DE MAKIAGE.