A MATINES
Invitatoire. Célébrons les Victoires de de la Vierge Marie:
Invit. Victorias Marise Virginis celebremus:
Office de N.-«D. de la Victoire
Christum ejus Filium adoremus Dominum.
Ps. 94. Venite exultemus.
Adorons le Christ son fils et Notre Seigneur.
Psaume 94. Venez, etc.
Hymne
Pange lingua Dei parœ Celebranda, certamina :
Et triumphes Christi-
ferae Nostra collaudent carmi-
na.
Iram tremendi Numinis Accendunt mundi scele-
ra:
Sed hanc Mariœ Virgin is Vincunt materna visce-
ra.
Virgo Sole clarior, Quam sœpe mortis vin-
cula Solvisti, morte fortior, Cuncta proclamant sœ-
cula.
Tu morbos insanabiles, Salus œgrorum, superas:
iErumnas implacabiles, Spes miserorum, dissipas
Tu surdis aures aperis, Cœcos ad lumen revo-
cas, Mutis vocem restituis, Et claudis gressum reparas.
Chantez, ô ma langue, les glorieux combats de la Mère de Dieu : que nos hymnes célèbrent les triomphes de celle qui a porté le Christ.
Les forfaits du monde excitent la colère du Dieu redoutable; mais les entrai lies ma ternelles de la Vierge Marie l'apaisent.
O Vierge, plus éclatante que le soleil, que de fois vous avez brisé les liens de la mort !
Oui, vous êtes plus forte que la mort, tous les siècles le proclament.
Vous guérissez les maladies incurables, ô salut des infirmes ; Vous laites disparaître l'impitoyable misère, ô espérance des malheureux.
Vous rendez l'ouïe aux sourds, la vue aux aveugles, la parole aux muets et l'agilité aux boiteux.
Office de N.-D. de la Victoire
Par vous, les cœurs des Chrétiens méprisent les joies de la terre : par vous , ils sont victorieux du siècle pervers et des légions infernales.
Sous votre égide,ils évitent les maux de toute sorte ; sous vos auspices, tout sourit à vos amis.
Accordez - nous , ô Jésus, de fouler le démon sous nos pieds; et régnez dans les cœurs de vos entants dans les siècles des siècles?. Ainsi soit-il.
Per te mentes Christieo-
lum; Terrena spernunt gau-
dia:
Per te malignum stecu-
lum, Et Orci vincunt agmina.
Te propugnante, fugiunt Ouncta malorum gênera, Te favente, proficiunt Dilectis tuis omnia.
Praesta,Jesu,sub pedibus Nostris calcari Zabulum :
Ut in tuorum cordibus Règnes per omne saeculum. Amen.
Au premier Nocturne
Ant. I. Votre nom est admirable, ô Seigneur Jésus , dans votre Très Sainte Mère; car, par son bras, vous avez réduit au silence l'ennemi et celui qui voulait se venger.
Ant. II. Que toute la terre entende le récit des Victoires de Marie; et,quelescieux racontent éternelle ment ses triomphes glorieux !
Ant. III. O vous Reine des vertus, ô vous Reine de gloire; ô vous pleine de force
Ant Admirabile Nomen tuum, ô Domin3 Jesu, in sanctissima Matre tua : quia in manu ejus destruxisti inimicum et ultorem. — Ps. 8. Domine Dominas noster.
Ant.ln omnemterram exeat laus Victoriarum Mariœ;et gloriam Triumphorum ejus, Cœli enarrent in œternum.— Ps.18 Cœli enarrant.
Ant. Tu Domina virtutum, tu Regina gloriœ :
tu fortis et potens in prœlio fecisti victoriam. —
Office de N -T). de la Victoire
Ps» 23. Domini est terra.
i. Una Millier hebrœa
H). Confusionemfecitin domo principis tenebrarum.
et de puissance, vous avez remporté la Victoire.
f. Une femme juive,
v). A mis la confusion dans la maison du prince des ténèbres.
Première Leçon
De libro Genesis, cap. 3.
Vocavit Dominus Deus Adam, .ei dixit ei : Ubi es?
qui ait : vocem tuam audivi in Paradiso;ettimui, eo qupd nudus essem et abscondi me. Cui dixit:
quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de. quod prœceperam tibi ne confédérés, comedisti ? Dixitque Adam : Muiier, quam declisti mihi sociam, dedii mihi de ligno, et comedi. Et dixit UominusDeus ad mulierem :
quare hoc fecisti ? Quœ respondit : Serpens dépit me, et comedi. Et ait Dominas Deus ad serpentem: quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia, et bestias terrue: super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitœ tuae. Inimicitias ponam inter te et Mulierem, et semen tuum et semen
Du livre de la Gô • nèse, chap. 3.
Le Seigneur Dieu appela Adam, et lui dit : Où êtes -vous V Adam lui répondit :
« J'ai entendu votre votre voix dans le paradis, et j'ai eu peur parce que j'étais nu ; c'est pourquoi, je m6 suis caché. Le Seigneur lui répartit : Et d'où avez -vous su que vous étiez nu, sinon de ce que vous avez mangé du fruit de l'arbre dont je vous avais défendu de manger?
Adam lui répondit : la femme que vous m'avez donnée pour compagne, m'a présenté du fruit de cet arbre et j'en ai mangé. Le Seigneur dit à la femme : Pourquoi avezvous fait cela ? Elle répondit: Le serpent m'a trompée et j'ai mangé de. ce fruit :
Office de N-D. de la Victoire
Alors le Seigneur dit au, serpent : pareeque tu as agi de la sorte tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre; tu ramperas sur le ventre et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie. Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre sa race et la tienne ; elle te brisera la tête.
Répons I. - Louez le Seigneur notre Dieu qui n'a point abandonné ceux qui espéraient en lui : il a regardé riiumilitô de sa servante et il a tué par sa main l'ennemi de son peuple. — f.
RendonsgrâcesàDieu qui vous a accordé la Victoire par son cher Fils qui est aussi le vôtre. Il a regardé, etc.
illius : Ipsa conteret caput tuum.
t) Laudate Dominum Deum nostrum, qui non deserit sperantes in se :
Respexit humilitatem ancil lœ surc, et interfecitiu manu mea hostem populi sui. (Judith ch.xin f.17.18.)- ^ Grattas Deo, qui dédit tibi victoriam, per dilectum Filium suum et tuum. Respexit.
Deuxième Leçon
Du cantique des cantiques, chap. 6.
Je suis à mon Bien- Aimé etmonBien~Aimé est à moi, lui qui se nourrit parmi les lis.— Vous êtes belle, ô mon amie, et pleine de douceur; vous êtes belle comme Jérusalem et terrible comme
De Canticis Canticorum Cap. 6.
Ego Dilecto meo, et Dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. Pulchra es, Arnica mea, suavis, et décora sicut Jérusalem : terribilis ut castrorum acies ordinata.
Una est Columba mea, Perfecta mea, una est
Office de ?£.-Z). de la Victoire
Matris suœ, electa genitrici suœ. Viderunt eam filiœ , et beatissimam prœdicaverunt, reginœ et concubinœ, et laudaveriint eam. Qufe est ista, quœ progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata ?
$. Benedicta es tu, ô Maria , a Domino , et benedictus Dominus, qui per te confregit inimicos nostros : et nomen tuum ita magnifleavit, ut non recédât laus tua de ore hominum in œternum.
(Judith, c. xm, f. 25).
f. Magnificat anima mea Dominum, qui fecit potentiam in brachio suo.
Et nomen.
une armée rangée en bataille. Une seule est ma colombe, ma parfaite, la fille unique de sa mère, choisie par celle qui lui , a donné la vie. Les filles l'ont vue et elles ont publié qu'elle est trèsheureuse ; les reines et les autres femmes Font vue et lui ont donnédeslouanges.Quelle est celle-ci qui s'avance comme l'aurore lorsqu'elle se lève, qui est belle comme la lune et éclatante comme soleil, et qui est terrible comme une armée rangée en bataille î
qj. ii. — Vous êtes bénie par le Seigneur, ô Marie; et le Seigneur est béni» car, par vous, il a brisé nos ennemis, et il a rendu votre nom si célèbre que votre louange ne -sortira jamais de la bouche des hommes.
f. Mon âme loue le Seigneur qui a fait éclater la puissance de son bras.— Et il a rendu, etc.
Office de N-D. de la Victoire
Troisième Leçon
Du livre de l'Ecclésiastique, chap. 24.
Je suis sortie de la bouche du Très-Haut.
Je suis née avant toute créature. C'est moi qui ai fait naître dans le ciel une lumière qui ne s'éteindra jamais et qui ai couvert toute la terre comme d'un nuage. J'aihabité dans les lieux les plus élevés et mon trône est dans une colonne de nuée. J'ai fait seule tout le tour du ciel, j'ai pénétré la profondeur des abîmes, j'ai marché sur les flots de la mer et j'ai parcouru toute la terre.
J'ai eu l'empire sur tous les peuples et sur toutes les nations. J'ai foulé aux pieds par ma puissance les cœurs de tous les hommes grands et petits.
vj. m. - Venez, mon épouse, venez du Liban; vous avez vaillamment combattu et glorieusement terrassé tous mes ennemis; venez recevoir votre couronne.— f. Ce n'est pas ma main, c'est le Seigneur qui a accompli tous ces prodiges de valeur ; gloire lui
De libro Ecclesiastici.
Cap. 24.
. Ego ex ore Altissimi prodivi, Promogenita ante omnem creaturam. Ego feci in cœlis ut oriretur lumen indefleiens, et sicut nebula texi omnem terram. Ego in altissimis habito, et thronus meus in columna nubis. Gyrum Cœli circuivi sola, et profundum abyssi penetravi ; in fluctibus maris ambulavi, et in omni terra steti : et in omni populo, et in omni gente primatum habui ; et omnium excellentium et humilium corda virtute calcavi.
q}. Veni, sponsa mea, veni de Libano : tu legi • time certasti, et gloriose superasti omnes inimicos meos ; veni, coronaberis.
f. Non manus mea, sed Dominus fecit hœc omnia, ipsi gloriain sse-
Office de N-D. de ta Victoire
cula. Tu légitime. Gloria Patri. Tu.
soit rendue dans les siècles des siècles. — Vous avez vaillamment. — Gloire soit a* i Père. — Vous avez vaillamment, etc.
Au deuxième Nocturne
A nt. Sagittae tuœ, o Maria,acutœ in corda inimicorum Régis : populi sub te cadent. Ps. 44.
Eructavit.
Ant.Venite, videteprodigia,quœpermanusVirginis fecit Dominus : caput, et arma draconis confregit usque ad finem terrœ.Ps.45. Deusnoster refigium.
Ant. GloriosB, dicta sunt de te, o Mater Dei, quia super aspidem, et basiliscum ambuiasti; et conculcasti leonem et draconem. Ps. 90. Fundamenta ejus.
f. Elegit Mariam Dominus ab œterno.
b}. Ut in ea contereret hostem populi sui.
Ant. L— Vos flèches sont aiguës, ô Marie; elles pénétreront jusqu'au cœur des ennemis du Roi :
les peuples tomberont à vos pieds.
Ant. II. Venez voir les prodiges .que le Seigneur a opérés par les mains de la Vierge:
il a mis en pièces la tête et les armes du dragon, jusqu'aux extrémités de la terre.
Ant. III. On a dit de vous des choses glorieuses, ô Mère de Dieu; car, vous avez marché sur l'aspic et le basilic et vous avez foulé aux pieds le lion et le dragon.
f. Le seigneur a choisi Marie de toute éternité ,
*}. Afin d'annéantir par elle l'ennemi de son peuple.
Office de TC..-D. de la Victoire
Quatrième Leçon
Parmi les trèsgrands et ineffables bienfaits que la bonté de Dieu a accordés à la religion chrétienne par les mains de la bienheureuse Vierge Marie, il en est un qu'il est juste de célébrer avec un soin tout particulier ; c'est la Victoire insigne que, grâce à l'appui de la mère de Dieu,les Chrétiens remportèrent sur l'armée presque innombrable des Turcs, & Lépante, à l'entrée du golfe de Corinthe, le dimanche 7octobre, en l'année du Seigneur 1571 ! La flotte ottomane l'emportait de beaucoup en nombre et en forces. Cependant, la flotte chrétienne la mit en complète déroute. La Providence divine combattit contre les infidèles d'une manière éclatante; cardes l'ouverture du combat , vers midi, le vent jusque-là contraire aux Chrétiens s'apaisapleinement pendant quelques instants ; alors, une brise légère partant du couchant chassa vers les Turcs la
Inter maxima et inenarrabilia bénéficia, quœ immensa Dei bonitas Christianœ Religioni,per manus beatissimœ Virginis Mariœ contulit ; illud merito singulari studio celobrandum,quoinsignis illa, de innumerabiii peneTurcarumexercitu, victopia, a Christianis, ejusdem Dei Genitricis auxHio, parta fuit, ad Naupactum Achaïci Sinus, anno Domini millesimo quingentesimo septuagesimo primo, septima octobris, quœ in Dominica incidebat . Cum enim Turcarum Classis, viribus et numéro longe major esset,a Christiana tamen omnino profligata est, divina potentia mirum in modum contra infidèles prœliante. Nam cœpto certamine, hora circiter meridiana, ventus, qui eo usque Christianis adversus fuerat,momento quievit penitus : subindeque exurgens aura lenis ab occasu, fumum tormentorum in Turcos detulit :
jam quoque Sole, transmissa média Cœli regione, radiis suis eorum offendente obtutum, qui prius in Christianorum
Ojfice de 'tL-D. de la Victoire
incurrebat occulos.
h}.Tu gloria Jérusalem, tu lœtitia Israël, tu honoriflcentia populi nostri : quia fecisti viriliter, et confortatum est cor tuum, eoquod castitatem amaveris. (Judith, ch.
xv, v, 10, 14).
f, Manus Domini c nfortavit me : et ideo bea • tam me dicent omnes generationes. Quia.
fumée des canons ; puis, le soleil, déjà sur son déclin, vint aussi leur offusquer la vue de ses rayons qui, tout d'abord, blessaient les yeux des Chrétiens.
q). iv. — Vous êtes la gloire de Jérusalem ; vous êtes la joie d'Israël; vous êtes l'honneur de notre peuple; car vous avez agi avec un courage viril et votrecœur s'est affermi, car vous avez aimé la chasteté
f. C'est la main du Seigneur qui m'a fortifiée": voilà pourquoi toutes les nations me proclament bienheu reuse. Car vous avez agi, etc.
Cinquième Leçon
Pugnatum est quatuor circiter horis, quarum spatio Christiani maximam omnium, quœ in mari, post conditum Im perium Romanum, extiterint,victoriam divinitus consecuti sunt. Caesorum vero hostium numerum , multi triginta millium fuisse, cœteri viginti quinque tantum affirmant : captivorum trium millium, et quingentorum, atque in iis insignes viri , Vîginti quinque. Cuncti fere du-
Le combat dura quatre heures environ.
Pendant ce laps de temps, les Chrétiens remportèrent miraculeusement la cictoire dans la plus fameuse des batailles navales livrées depuis la fondation de l'empire romain. Dans les rangs ennemis 30,000 suivant les uns, 25,000 seulement d'après les autres, trouvèrent la mort; 3,500 furent faits prisonniers, au nom-
Office de N.-D. de la Victoire
bre desquels étaient 25officiers supérieurs.
L'armée ennemie se vit enlever par ses vainqueurs ses pièces de canon, au nombre de 260; 117 trirèmes et 13 birèmos; 50 parvinrent à s'échapper, les autres furent brisés sur les rochers du ri vage et périrent avec leur équipage, quelques-uns furent brûlés, la plupart furent coulés à fond. Par contre, 15,000 Chrétiens détenus en captivité dans la lloite des Turcs, recouvrèrent leur liberté.
vj v. — Le Seigneur vous a engagée dans uri rude combat , ô reine, pour que vous remportiez la victoire , et parce que vous avez vaincu , il vous a conféré la puissance sur les na lions, et il vous a élevée au-dessus de ^tous les chœurs des Anges.
f. Il m'a rappelée joyeuse de sa victoire, de mon évasion et de votre délivrance.
— Et parce que, etc.
ces certamine perierunt.
Capta sunt hostilis exer citus tormenta bellica, ducenta sexaginta sex ; trirèmes centum septemdecim ; biremes tredecim: quinquaginta circiter evaserunt ; reliquœ eu m no vigiis partimjittoribus ehsœ,partimùndis absorpta3,aut flammis assumpUe : christianorum vero captivorum, qui in classe Turcorum detine bantur, quindecim millia in lihertatem vendicata sunt.
$ Certamen forte dédit tibi Dominus, o Regina, ut vinceres : et quoniam vicisti, dedil tibi potesta tem super omneschoros Angelorum. (Apoc c. H, 26).
f. Revocavit me gaudentem in Victoria sua, in evasione mea, et in liberatione vestra : Et quoniam. (Judith, cap.
xiii, v, 20).
Ofice de N.-T>. de la Victoire
Sixième Leçon
Ipso pugnœ die, nocteque prœcedenti, Romœ Pius Pontifex, cum jam classes, prope esset ut congrederentur , existimaret, multo ardentius inpreces ad i mprecandam Dei opem se dédit; idque ipsum per singula Collegia, ac Cœnobia faeiendum curavit. Cum vero tempore pugnœ, in cubiculo suo, cum suis, de quibusdam negotiis ageret, illis ex improviso relictis fenestram aperuit, oculisque in Cœlum sublatis, paulisperflxus ita perstitit, ac subinde fenestram claudens astantibus significavit , non jam tempus negotiandi esse,, sed gratias Deo agendi pro Victoria a Christianis obtenta. Ubi autem certum ejus nuntium accepit, gratiis solemnibus peractis , ut tantum divinœ clementiœ beneflcium Christianus populus perpctuo coleret, ad honorem Dei, ejusque sanctissimœGenitricis Virginis Mariœ, cujus potissimum auxilio tantam victoriam partam esse profltebatur , (et merito quidem, prœsertim cum eodem die, per universum Christianum orbem, sodalitates
Le jour même du combat et la nuit précédente, le Pontife romain, Pie V, redoubla de ferveur dans ses prières pour implorer le secours de Dieu, au moment où la rencontre navale était sur le point de s'opérer. Il demanda également des prières dans ce but à tous les monastères et à toutes les communautés religieuses. Puis, il se retira dans ses appartements pour traiter certaines affaires avec ses familiers. Soudain, au plus fort de Faction, il les quitta précipitamment, courut ouvrir une fenêtre et demeura pendant quelque temps, les yeux fixés au ciel. Fermant alors la fenêtre, il dit aux assistants: «Maintenant ce n'est plus le temps de s'occuper d'affaires, c'est l'heure de remercier Dieu pour la victoire que les Chrétiens viennent de remporter. La nouvelle une fois avérée, et les actions de grâces solennellement rendues, il voulut faire célébrer à perpô-
Office de N-D. de h Victoire
tuité par le peuple chrétien cet insigne bienfait de la divine bonté pour l'honneur de Dieu et de la Vierge Marie , sa très-sainte mère, à l'intervention de laquelle il attribuait p rincipalement cette victoire éclatante, (et cela à bon droit, car, en ce jour-là même, dans tout l'univers catholique, les confréries du Rosaire adressaient, comme de coutume, leurs ferventes prières à la sainte Vierge et faisaient des processions en son honneur.) En conséquence, il décréta que, dorénavant, à perpétuité, l'Eglise catholique fêterait pieusement la mémoire de Sainte Marie de la Victoire, le 7 octobre.
Il voulut de plus que, dans les litanies de la sainte Vierge, on ajoutât l'invocation :
« Secours des Chrétiens y priez pour nous. »
h}, vi. — On a dit de vous des choses glorieuses, ô Marie, reine du ciel etsouverainedumonde: car, vous avez donné le jour et vous avez commandé
Rosarii pias preces ac processiones, ad sacram Virginem de more haberent) instituit, ut deihceps in perpetuum,nonis octobris, commemoratio sanctœ Mariae de Victoria, in EcclesiaCatholica pie recoleretur: atque in Litaniis ejusdem Virginis inseri voluit : Auxilium Christianorum, ora pro nobis. Tu autem.
^. Gloriosa dicta sunt de te, o Maria Regina Cœli, Domina mundi :
quia ex te natus, et tibi subditus est RexReg um
Office de N*D. de la Victoire
et Dominas Dominantium. (Gènes xxxti, 28.)
f. Si fortis fuisti contra Deum, quanto magis contra omnia, quœ sub Deo sunt, praevalebis . Quia. Gloria Patri.
Quia.
au Roi des rois et au Seigneur des seigneurs.
f. Si vous avez Ptc forte contre Dieu, combien le serez - vous davantage contre tout ce qui est au-dessous de Dieul — Car vous avez — Gloire au Père — Car vous avez, etc.
Au troisième Nocturne
An t. Gaude, Maria Vir- «o-, quia data est tibi potestas calcandi super oranem virtutern inimiei (Luc,, x) et omnem languorem et infirmitatem curandi. (Matt x. 1.)
Ant. Bonumcertanem certavi: ideo data est mihi corona justitiœ,quœ est super omnes coronas civium superno rum.
Ant. Mater admirabilis, ex te natus, et tibi subditus est Deus: si ergo contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra omnia, quœ sub Deo sunt, praevalebis ?
Ant. I. Réjouissez vous, ô Vierge Marie, car vous avez recule pouvoir de fouleraux^ pieds toute la puissance de l'ennemi et de guérir toute langueur et toute infirmité.
\nt. IL J'ai combattu le bon combat ; c'est pourquoi j'ai reçu la couronne dé la justice qui est au dessus de toutes les couronnes des habitants du céleste séjour.
Ant. III. O mère admirable, Dieu est votre fils, il vous a étô soumis : si donc vous avez été forte contre Dieu, combien le serez-vous davantage contre tout ce qui est au-dessous de Dieu!
Office de N-D. de la Viclotro
f Elle a remporta la Victoire au milieu de ses ennemis.
f. Dominata est in medio inimicorum suorum:
q}. Posuit eos Dominus scabellum pedum ejus. s
1$. Xe Seigneur les a réduits à lui servir de marchepied.
Septième Leçon
Lectio sancti Evangelii secundum Lucam. Cap.i (26, 27.)
Leçon tirée du St- Evangile selon Saint- Luc.
En ce temps- là, l^nge Gabriel fut envoyé de Dieu en une ville de Galilée appelée Nazareth, à une Vierge qui était mariée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et cette vierge s'appelait Marie. — Et le reste, Homélie de St-Bernard, abbé.
L'ange, dit il, fut envoyé aune vierge: vierge par la chair, vierge par l'esprit, vierge par la profession, vierge enfin telle que la dé crit l'apôtre, sainte d'esprit et de corps.
Il ne s'agit pas d'une vierge quelconque. Il s'agit d'une vierge choisie dès l'origine, connue d'avance par le Très- Ha ut et préparée pour lui, gardée par les Anges, figurée par les Patriar-
In illo tempore ; Missus est Angélus Gabriel, a Deo, in civitatem Galilœœ, cui nomen Nazareth, ad Virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David, et nomen Virginis Maria. Et reliqua.
Homilia sancti Bernadi Abbatiâ.
Missus ert, inquit, Angélus ad Virginem. Virginem carne, virginem mente, virginem professione, virginem denique , qualem aescribit Apostolus, mente et corporesanctam.Ne» è .noviter nec fortuito inventam ; sed a sœculo electam, ab altissimo prcecognitam.et sibi prœparatam, ab Angelis servatam. a Patribus prœfiguratam, a Prophetis promissam.
Scrutare scrlpturas, et proba quae dico. Visqe
Office JeK.-D. de la Victoire
ut ego aliqua ex Iris testimonia hic inferam ? Ut pauca loquar de pluribus : quam tibi aliam prœdixisse Deusvidetur, quando ad serpentem ait : inimicitias ponam inter te et Mulierem? Et si adhuc dubitas, an de Maria dixerit, audi quod sequitur : Ipsa conteret caput tuum. Cui hœc servata Victoria est, nisi Mariae f Ipsa procul dubio caput contrivit venenatum , quae omnimodam maligni suggestionem, tam do Garnis illecebra, quam do mentis superbia deduxu* ad nihilum.
ici. Congregati sunt inimici nostri, ut dimicent contra nos, et ignoramus quid agere debeamus :
ad te sunt oculi nostri, ô Domina, ne pereamus :
ches, promise par les Prophètes. Scrutez les écritures et vous trouverez la preuve de ce que je - dis. Voulezvous que je rapporte ici quelques-uns de ces témoignages * Ils abondent. Void, pour n'en citer que quelques-uns : quelle autre créature Dieu vous semble-t-il avoir eue en vue, quand il dit au serpent : « Je mettrai une inimitié entre toi et la femme ? » Que si vous doutez encore qu'il s'agisse de Marie, écoutez ce qui suit : « Elle te brisera la tête. » À qui celte Victoire a-t-elle été réservée, sinon à Marie ? Sans nul doute, c'est elle qui a brisé cette tête venimeuse, elle qui a su déjouer toute les suggestions du malin esprit et les séductions de la chair et l'orgueil de l'esprit.
g. vu. Nos ennemis se sont réunis pour combattre contre nous et nous ignorons ce que nous devons faire :
nous tournons nos regards vers vous, ô notre souveraine, de peur que nous ne périssions : Broyez-les
Office de <K.-D. delà Victoire
par notre puissance.
f. Vous savez ce qu'ils méditent contre nous : comment pourrons-nous leur résister en face si vous ne nousvenez pas en aide ? Nous tournons, etc.
contere illos in virtute tua.
f. Tu scis tant in nos :
poterimus ante faciem eorum, nisi tu adjuves nos. Ad te sunt.
quœ, cogi*
quomodo
subsistere
Huitième Leçon
De quelle autre que Marie Salomon parlait-il quand il disait :
Qui trouvera une
ce
femme forte ?» Le sage,en effet, connaissait la faiblesse de ce sexe, mais il savait aussi que, suivant la promesse de Dieu, il semblait a m venable que celui qui avait triomphé par la femme, fut vaincu par elle; alors, rempli d'une sainte ardeur, il s'écriait avec enthousiasme : « qui trouvera une femme forte V »
comme s'il eût dit : si c'est ainsi dans la main de la femme que réside, et notre salut a tous, et la restitution de l'innocence, et la Victoire sur l'ennemi, elle devra nécessairement être forte celle qui sera capable d'obtenir un pareil
Quam vero aliam Salomon requirebat, cûm dicebat: Mulierem fortem quis inveniet ? Noverat quippe vir sapiens hujus sexusinfirmitatem: quia tamen et Deum legerat promisisse, et ita videbat congruere, ut qui vicerat per fœminam, vinceretur per ipsam, vehementer admirans aiebat : Mulierem fortem quis inyeniet ? Quod est dicere : si ita de manu fœminœ pendet et nostra omnium salus,et innocentiœ restitutio, et de hoste Victoria ; fortis omnino necesse est ut provideatur, quœ ad tantum opuspossit esse idonea. Sed mulierem fortem quis inveniet ? At ne hoc quœsisse putetur desperando, subdit prophetando: procul, et de ultimis flnibus pretium ejus ; hoc est, non vile, non parvum, non médiocre, non denique
àfjice de N,-t). de ta Victoire
de terra, sed de Cœlo; nec de Cœlo proximo terris pretium fortis hujus Mulieris, sed à summo Cœlo egressio ejus
ijL Confortamini, filii, in Domino, et in potentia virtutis ejus : induite vos armàturam Dei, humilitatern,benignitatem, patientiam , obedientiam , charitatem. f. Pone nos, ô Maria, juxta te, et cujus vis manus pugnet contra nos. Induite. Gloria Patri. Induite.
La neuvième Leçon se dit de S. Marc, Pont.
triomphe. Mais qui la trouvera cette femme forte ? Pour ne pas paraître la chercher en vain, il ajoute d'un ton prophétique : elle est plus précieuse que ce qui s'apporte de l'extrémité du monde.
C'est un joyau qui n'est ni commun, ni de peu de valeur; on ne le rencontre pas sur la terre, on ne le trouve qu'au Ciel, et encore, n'est-ce pas de la partie du Ciel qui est rapprochée de la terre qut< vient Tincomparable femme forte; c'est au plus haut des Cieux qu'elle prend son origine.
4L vn.Fortifiez-vous dans le Seigneur, mes enfants; fortifiez-vous dans la vertu de sa puissance. Revêtez l'armure de Dieu : l'humilité, la bonté, la patience, l'obéissance, la charité. — f. Placeznous près de vous, ô Marie; nous pourrons alors braver toutes les attaques. — Revêtez.
— Gloire. -Revêtez,etc.
Te Deum laudamus
LA UDES
Ant. Oquàm pulchra
Ant. I. O qu'elle est
Office de N. -D.de la Victoire
belle la génération des âmes chastes !
Elle triomphe et est couronnée pour jamais comme Victorieuse pour avoir remporté le prix dans les combats pour la pureté.
Ant. IL Glorifiez avec moi le Seigneur qui n'abandonne pas ceux qui espèrent en lui et qui a tué par ma main l'ennemi de son peuple.
Ant III. Que toutes les extrémités de la terre bénissent le Seigneur, car par vous, ô Marie, il a annôanti nos ennemis.
Ant. IV. Vous êtes bénie par le Seigneur, car vous avez remporté la Victoire, voilà pourquoi vous êtes assise sur lu trône de voire Fils qui, lui aussi, est assis en vainqueur sur le trône de son Père.
Ant. V. Louanges et gloire vous soient rendues, ô Reiue du Ciel, car vous avez dans vos mains des épées à deux tranchants pour châtier les ennemis de notre salut.
est casta generatio,! In perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum cenamiiium prœmium vincens. (Sag. iv, 1.) V °
Ps.92 Dominus>egnavif.
Ant. Ma^nificate Dominum mecum, qui non deserit sperantes in se, et qui interîecit in manu rnea hostem populi sui.
(Judith, xni, 17. 18.) Ps.
99 Jubilate Deo.
Ant. Benedicant Dominum omnes fines terrœ, quia per te, ô Maria, ad nihilum redegit inimicos nostros. (Judith, xin 22) ps. 62 et 69. Deus.
Ant. Bv3iiedicta es tu, à Domino, quoniam vicisti: ideosedesiuthroiiO Kilii tui, sicut ipso vicit, et sedet in throno Fairis sui. (Apoc. m. 21.) Gant.' Benedicite omnia opéra Domini,
Ant. Tibi laus , tibi gloria,ôRegina Cœli.quia gladii ancipiles in inanibus tuis, ad faciendam vindictam in liostibus sakiiis nostrœ (/>s. cxlix.
6,7.) -Ps. 148, 149 et 160,
Office de 7Î.-Z). de la Victoire
CAPITULE
Mulierem fortem, comme ci-devant
Hymne
Marie, mère de Dieu, les* étoiles forment votre couronne, vous êtes la Eeine des camps du monde. Votre ceinture est resfdendissante comme e soleil.
Revêtue d'une céleste armure, vous brisez les dix cornes du dragon, ô mère de T Agneau, et vous broyez ses sept têtes.
Par vous, les martyrs se rient de la cruauté des tyrans.
Par vous, les vier ?es saintes, de la chair abhorrent les jouissances.
' O Vierge, mère des vierges, seule, vous éclipsez la beauté des palmes de tous les bienheureux, par l'éclat du lis de la virginité.
Toutes les couronnes célestes sont à vous, elles sont votre gloire. Les trophées des soldats du Christ vous appartiennent tous de droit.
O Maria Deigena, Coronata sideribus, Castrorum Poli Domina, Solis cinctasplendoribus.
Armis induta cœlicis, Decem draconis cornua Tu, Mater Agni, conteris, Et sepiem frangis capita.
Per te dérident Martyres Tyran norum sœvitiam :
Per te sacratae Virgines Carnis horrent spurcitiam,
O Virgo, Mater Virginum, Tu palmas omnes supe-
rûm, Sola vincis eximio Virginitatts lilio.
Tuœ sunt omnes Cœli-
tum Coronœ, tua glo.ria :
Trophœa Christi Militum Tua, Jure, suntomnia.
Offia de 1L.-D.di h Victoire
In Natt quippe sanguine, Isti vincentes tartara, Cum Proie et Matre Vir-
gines, Triumphant super sidéra.
Eia, virili pectore, Sequamur Matris prœlia:
Vincet Mater in sobole, CFescet vincentis gloria.
Prsesta,Jesu,subpedibus Nostris calcari Zabulum : Ut in tuprum cordibus Règnes per omne sœculum. Amen.
f. Dignare me laudare te, Virgo sacrata :
1$. Da mihi virtutem contra hostes tuos.
Car, par les mérites du sang du Fils, ils ont vaincu les enfers.
Avec l'Enfant et sa mère toujours vierge, ils triomphent au plus haut des cieux.
Eh bien ! Chrétiens au cœur magnanime, combattons à l'exemple de notre mère. La mère triomphera dans ses descendants. Ainsi s'accroîtra la gloire de N. D. de la Victoire.
Accordez-nous, ô Jésus, la grâce de fouler le diable sous nos pieds, et régnez dans les cœurs de vos enfants, dans les siècles des siècles.
f. Rendez-moi digne de vous louer, ô Vierge sainte;
v). Fortifiez-moi contre vos ennemis.
A Benedictus,i4/i£.
Quid videbis in Sulamite, nisi choros castrorumî Turris fortissima Nomen ejus omnibus invocantibus eam. (Cant.
vu, 11.)
Orernus Domine Deus, comme ci^devant.
Ant. — Que verrezvous dans la Sulamite, sinon une combattante qui sait défendre et son honneur et sa vertu, comme une armée rangée en bataille ? Son nom est une tour inexpugnable pour ceux qui l'invoquent.
Oraison
Seigneur, comme. à vêpres.
Office de N.-D. de la Victoire
Ensuite on fait Mémoire de *>aint Marc, Pont, et des saints Serge, etc., Martyr»
