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cinquante officiers qui servaient par semestre, huit chapelains et quatre clercs, deux maîtres de musique appelés sousmaîtres, pour composer et battre la mesure, deux joueurs de cornet (serpent), liuit basses-contre, huit tailles, huit hautes-contre, deux dessus mués, six enfans de choeur^ et deux précepteurs de grammaire pour les enfans; tout cela ne répondait pas à la grandeur des vues de Louis XIV. Depuis long-temps il se proposait d'augmenter le nombre de ses musiciens, et de donner un nouvel éclata sa chapelle, en y introduisant la symphonie. Malgré le préjugé du temps qui, semblait réprouver l'usage des violons dans les églises (i), il avait

(i) Le père Razzi, dans ses Cent cas e^e conscience, dit : Ne/ia chiesa cristiana quattro centi anno sono, anzi al tempo di San Tomaso d'Aquino^nù era l'usoi.egliorgani, ne d'altri slromenti musicali, perdue raggioni. La prima, acciocliè non paresse che segiudaizasse, e la seconda

ordonne à Dumont et à Robert , sousmaitres de la chapelle, d'employer l'orchestre, au moins dans les grandes solennités. Cet ordre était peut-être trop difficile à remplir pour de vieux serviteurs accoutumés aux usages anciens.

C'était bien assez pour eux de faire marcher des voix accompagnées de l'orgue ctdu serpent, sans joindre à ce premier

perché cotali stromenti pih tosto muovono Vanlmo al corporal d'detto, che eformino et eccitino interlormente la dlvozlone. Gaso gS, pag. 5o3.

Saint Augustin pense que « interdire généralement tous « les chants harmonieux, toute musique dans les temples « ch éliens c'est pécher par un excès de sévérité.»

Confessions, liv. 10, chap. 2 3.

Il n'est âme si revêche qui ne se sente touchée de quelque révérence à considérer cette vastité sombre de nos églises, dans la diversité d'ornemens et ordre de nos cérémonies, et ouïr le son dévotieux de nos orgues, et l'harmonie si posée et religieuse de nos voix. Ceux même qui y entrent avec mépris sentent quelque frisson dans le cœur, t't quelque horreur qui les met en défiance de leur opinion. Montaigne, Essais, liv. 2, chap 12.

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corps de musiciens un orchestre plus rétif et moins exercé. Les deux sousmaîtres refusèrent d'obt ir, et demandèrent leur retraite. Dumontse fonda sur ce que le concile de Trente défendait l'usage des instrumens dans les temples chrétiens, et dit qu'il avait trop à cœur la grande affaire de son salut, pour se prêtera une innovation que les lois de l'église condamnaient. Le roi consulta à ce sujet l'archevêque de Paris, de Harlay, qui décida que le concile n'avait pas prétendu défendre la symphonie dans les églises, mais seulement un genre de musique profane, capable de porter à la mollesse et à la lasciveté, et qui, par conséquent, ne serait pas conforme au respect dû aux lieux saints (i). Malgré

(i)^^ eccleslis veto musicas ubi siée organo, sive cantu iascivum aut impurum aliquid m'uceatur... Arceant , ut domus Dci verè domus orcUionis esse ■videcUur ac dici possit. Doctrinadt sacrijicio missœ. Sess. 22. Conc. de Trente.

cette décision , Dumont persista dans ses refus , et prit sa retraite. « J'aime u le bonhomme Dumont, il y a du na- « turel dans sa musique, » disait Lulli, Une messe en plain-chant, connue sous le nom de la Dumont^ est fort estimée des connaisseurs, et se chante encore dans toutes les églises. M. Perne, l'un de nos plus habiles théoriciens, l'a enrichie d'une excellente harmonie en l'écrivant à quatre parties. La Baptiste , autre messe en plain-chant, est de Lulli, qui portait le prénom de Jean -Baptiste.

Le sur-intendant de la musique de la chambre, Lulli, qui n'avait point de rivaux en talens et surtout en intrigue, toujours attentif à étudier et à suivre le goût de son roi, ne montra pas les mêmes scrupules de conscience , et résolut de faire ce que Louis désirait. Il écrivit un Te Deiim à grand chœur et

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symphonie, et sut trouver l'occasion de le produire avecéclat. Le roi et la reine, pleins d'estime pour cet illustre musicien, lui firent l'honneur de teniren personne sur les fonts baptismaux son fils aine dans la chapelle de Fontainebleau.

Après la cérémonie faite par le cardinal de Bouillon, LuUi, qui avait amené les chanteurs et les symphonistes de la chambre, témoigna sa vive reconnaissance en faisant exécuter son Tt Deiun.

Cette nouveauté surprit agréablement l auguste assemblée. Le roi surtout en fut si content, qu'il ne voulut plus entendre d'autre Te Deum que celui du sur-intendant. Les occasions de le chanter se présentaient assez souvent à cette époque \ le motet de Lulli servait à rendre grâces au dieu des armées, après les victoires de Louis , tandis que le même compositeur, secondé par Quinault, faisait manœuvrer sur la scène,

DES ROIS DE FRAMCÉ. II f

la Gloire, la Force, la Sagesse^ pour célébrer,dans ses prologues emphatiques, les hauts faits du plus grand roi clic monde.

Les essais deLulli augmentèrent encore le désir que Louis avait d'introduire l'orchestre dans sa chapelle. Pour y parvenir plus promptement, Dumont et Piobert^ après avoir été récompensés de leurs services, furent mis à la retraite en i683. Lulli proposa alors de partager le service en quartiers, afin qu'un plus grand nombre de compositeurs donnât plus de variété dans la musique. Vingt concurrens se présentèrent.

Louis XIV en choisit huit, et voulut qu'on les enfermât chacun séparément pour composer le psaume Beati quomm. L'émulation qui régnait entre eux donna à leurs ouvrages une égalité de mérite (i). L'abbé Robert , qui

(i) Ua semblable jugement prouve que le jury musi-