X INTRODUCTION

centre commun de toute sensibilité^ il croit que chaque organe est un être tout particulier doué d'une sensibilité spéciale.

Lacaze et Lecat professèrent aussi le stahlianisme chacun à sa manière. Le premier fut médecin de Louis XV et laissaun traité de l'homme physique et moral (1755), et des mélanges de physique et de morale. Le second, chirurgien en chef de THôtel-Dieu de Rouen et fondateur de TAcadémie des sciences de cette ville, écrivit un ouvrage sur les Mouvements musculaires et un autre sur les Sensations et tes Passions, dans lequel il appliqua aussi, avec des modifications, la doctrine du médecin allemand. Un des derniers disciples de Stahl fut Barthez, qui développa encore ce système avec ses idées particulières, et fit paraître, en d773, un ouvrage spécial sur le principe vital dans lequel ou rencontre les hypothèses slahliennes.

L'influence de celle école reparut pendant longtemps encore, et elle réagira jusque sur Albert de Haller, l'illustie physiologiste du dix-huitième siècle. Glisson (1597-1677), professeur de médecine à Cambridge pendant quarante ans, considéra la matière comme douée de qualités propres parmi lesquelles il place l'irritabilité que nous retrouvons dans la physiologie de Haller et chez les anatomistes du dix-huitième siècle. Suivant Glisson, les fibres possèdent un sentiment et une volonté qui leur appartiennent en propre.

Frédéric Hoffmann, né à Halle, en 1660, soutint une doctrine opposée à la doctrine stahlienue, qu'on appelle celle du mécanisme, par opposition à V animisme; on en trouve les développements au tome !«' de sa médecine rationnelle. Contemporain de Stahl , Hoffmann avait été d'abord son admirateur et son ami, mais s'en était ensuite ' séparé , quoiqu'il rendît justice à ses rares talents. Glisson et lui avaient traité comme Stahl du principe vilal, mais ils