LES PASSIONS COMPOSÉES

La crainte est Fapprehension du mal à venir, laquelle devance les maux dont nous sommes menacez.

L’esperance est une forte apparence ou opinion d’obtenir ce que l’on desire.

Lorsque Fesperance est extrême, elle devient seureté; mais au contraire l’extrême crainte devient desespoir.

Le désespoir est l’opinion de ne pouvoir obtenir ce que nous desirons, et fait que nous perdons même ce que nous possédons.

La hardiesse est un mouvement de l’appetit par lequel Faine s’élève contre le mal, alin de le combattre.

La colere est une agitation turbulente que la douleur et la hardiesse excitent dans l’appétit, par laquelle I aine se retire en elle-même pour s’éloigner de l’injure receue, et s’élève en même temps contre la cause qui lui fait 1 injure afin de s’en vanger.

11 y en a plusieurs autres que je ne nommerai ici, me contentant seulement de vous en faire voir quelque figure.

Mais auparavant nous dirons quels sont les mouvemens du sang et des esprits, qui causent les passions simples.

Autographe inédit.

L'on remarque que l’admiration ne cause aucun changement dans le cœur, ny dans le sang ainsy que les autre passions dont la raison est (j ne n'ayant pas le bien ny le mal pour object mais seulement de connoistre la choses quon admire, elle n'a point de raport avec le cœur, et le sang, desquelles despent tout le bien du corps.

La moure, quand elle est seule, c’est à dire quand elle n'est poinct accompagnée d’aucune lorte joye, ou desire, ou tristesse, le battement du poux est esgale, et beaucoup plus grand et plus fort que de coutume. On sent une douce chaleur dans la poitrine, et la digestion des viandes se faict doucement dans lestomac, en sorte que cette passions est utile pour la santé.

Lon remarque au contraire en la haine que le poux est inégal, plus petit, et souvient plus \iste qu’a lordinaire, qu’on sent des chaleurs entremeslées de ie ne scay quelle ardeurs apres et piquantes dans la poitrine que l’estomac cesse de faire les fonctions.

En la joye le poux est esgale, et plus viste qua l'ordinaire, mais il n’est pas si fort et sy grand quand la mour, et l'on sent une chaleur agréable qui n'est pas seulement en la poitrine, mais qui ce repant aussi en toute les parties extérieure du corps.

En la tristesse le poux est foible et lant, et lon sent comme des liens autour du cœur crui serrent et des glaçons qui le gellent et communiquent leur froideur au reste du corps.

Mais le desire a cela de particulier qu’il agitle le cœur plus violament qu’aucune autre passion el fournil au cerneau plus d’esprit, lesquels passent de là dans les muscles rendant tout les sens ] >1 us aigus et tout les parties du corps plus mobiles.

J’ai parlé de ces mouuemens intérieurs, pour mieux faire comprendre ensuite le raport qu ils ont auec les extérieurs : Je d i ray maintenant quelles sont les parties du corps qui seruent à exprimer les passions au dehors.

Texte publié en i6g8.

| On remarque que l’admiration ne cause au- | cun changement dans le cœur, ni clans le sang, ainsi que les autres passions, dont la raison est, que n’aiant pas le bien ni le mal pour objet, mais seulement de connoître la chose qu’on admire, elle n’a point de rapport avec le cœur ni le sang, desquels dépendent tous les biens du corps.

L’amour quand il est seul, c’est à dire quand il n’est, point accompagné d’aucune forte joie, ni désir ou tristesse, le battement du poulx est égal, et beaucoup plus grand et plus fort que de coütume. On sent une douce chaleur dans la poitrine, et la digestion des viandes se fait doucement dans l’estomach; en sorte que cette passion est utile pour la santé.

On remarque au contraire dans la haine, que le poulx est inégal et plus petit, et souvent plus vite qu’à l’ordinaire : on sent des chaleurs entremêlées de je ne sçai quelles ardeurs âpres et piquantes dans la poitrine, et que l’estomach cesse de faire ses fonctions.

En la joie, le poulx est égal et plus vite qu’à l’ordinaire, mais il n’est pas si fort, ni si grand qu’en l'amour; et l’on sent une chaleur agréable, qui n’est pas seulement en la poitrine, mais qui se répand aussi dans toutes les parties extérieures du corps.

En la tristesse, le poulx est foible et lent, et on sent comme des liens autour du cœur, qui le serrent, et des glaçons qui le gelent, et communiquent leur froideur au reste du corps.

Mais le désir a cela de particulier, qu’il agite le cœur plus violemment qu’aucune autre passion, et fournit au cerveau plus d’esprits, lesquels passent de là dans les muscles, et rendent tous les sens plus aigus, et toutes les parties du corps mobiles.

J’ai parlé de ces mouvemens intérieurs, pour mieux faire comprendre ensuite le rapport qu ils ont avec les extérieurs. Je dirai maintenant quelles sont les parties du corps qui servent à exprimer les passions au dehors.

ÉCRITS DU MAÎTRE

Autographe inédit.

Comme nous auons dit que l ame est jouincte a toute les parties du corps elle peuuent seruir à exprimer les passions : car la peur se peut exprimer par un homme qui court et qui s’enfuit. La colère par un homme qui ferme les poings et qui semble fraper quelqu’un.

Mais s’il est vray qu’il y aye une partie intérieure du corps ou l’aine exerce plus immédiate- j ment ses fonctions et que cette partie soit celle J du cerueau, nouspouuons dire de mesme que le visage est Famé partie de tout le corps, elle faict voir plus particulièrement ce qu elle ressent.

Et comme nous auons dict que la glande qui est au milieu du cerueau est le lieu ou l ame reçoit les images des passions, le sourcil est la partie de tout le visage ou les passions si font le mieux connoistre, quoy que plusieurs ayent pensée que ce soit dans les zieux. Il est vray que la prunelle par son feu et son mouuement laid bien voir lagitation de lame, mais elle ne faict pas connoistre de quelle nature est cette agitation. La bouche et le nez ont beaucoup de part à l’impression, mais pour l’ordinaire ces parties ne seruent qu’a suiure les mouuement du cœur, comme nous le remarquerons dans la suite de cet entretient.

Et comme il a esté dit que l ame a deux appétits dans la partie sensiliue, et que de ces deux appétits naissent tout les passions, il y a aussy deux mouuement dans les sourcils qui expriment tout les mouuement des passions.

Ces deux mouuement que j’ay remarqués, ont un parfaict raport a ces deux apetits, car celuy qui sesleue en haut vers le cerueau expriment tout les passions les plus farouche el les ! plus cruelles : mais je vous diray encore qu’il y a quelque chose de particulier dans les mouuement, et qua proportion que les passions | changent de nature, le mouuement du sourcil change de forme, car pour exprimer une passion simple le mouuement inuite estre simple, et si elle est composée, le mouuement est composée,

— CONFÉRENCES

Texte publié en i6q8.

Comme nous avons dit que l ame est jointe à toutes les parties du corps, et qu’elle peut servir à les exprimer : car la peur peut s’exprimer par un homme qui court et qui s’enfuit.

La colere par un homme qui ferme les poings, et qui semble frapper quelqu’un.

Mais s’il est vrai qu’il y ait une partie où Famé exerce plus immédiatement ses fonctions, et que cette partie soit celle du cerveau, nous pouvons dire de même que le visage est la partie du corps où elle fait voir plus particulièrement ce qu elle ressent.

Et comme nous avons dit que la glande qui est au milieu du cerveau, est le lieu où 1 aine reçoit les images des passions, le sourcil est la partie de tout le visage où les passions se lonl mieux connoître, quoique plusieurs aient pensé que ce soit dans les yeux. Il est vrai que la prunelle par son feu et son mouvement fait bien voir l’agitation de lame, mais elle ne fait pas connoître de quelle nature est cette agitation. La bouche et le nez ont beaucoup de part à l’expression, mais pour l’ordinaire ces parties ne servent qu’à suivre les mouvemens du cœur, comme nous le marquerons dans la suite de cet entretien.

Et comme il a été dit que l ame a deux appétits dans la partie sensitive, et que de ces deux appétits naissent toutes les passions,

11 \ a aussi deux mouvemens dans les sourcils qui expriment tous les mouvemens des liassions.

Ces deux mouvemens que j’ai remarquez, ont un parfait rapport à ces deux appétits, car celui qui s’élève en haut vers le cerveau exprime toutes les passions les plus farouches et les plus cruelles; mais je vous dirai encore qu’il y a quelque chose de plus particulier dans ces mouvemens, et qu’à proportion que ces passions changent de nature, le mouvement du sourcil change de forme; car, pour exprimer une passion simple, le mouvement est simple, et si clic est composée, le mouvement est composé; si la

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lurniMBniE naticnwi k.

Autographe inédit.

si la passions est douce, le mouuement est doux, sj elle est aigu le mouuement ausy l'est.

Mais il faut encore remarquer qu'il y a deux sui te desleuation de sourcils, qu'il y en a un autre ou le sourcil s’esleue par son milieu, et cette esleuation exprime du mouuement agréable; qu’il y en a un autre ou le sourcil s’esleue vers le milieu du front et cette esleuation représente du mouuement de douleur et de tristesse. Il y a obseruer que lorsque le sourcil s’esleue par son

milieu lorsque le sourcil s’abaisse par le

milieu, ce mouuement marque une douleur corporelle, et alors fait un contraire elle et, car elle s'abaisse par les costés.

Dans le ris tout les parties se suiuent car les sourcils quy s’abessent vers le milieu du visage, font que les \ieux, la bouche et le nez suiuent ce mouuement.

Dans le pleurer les mouuement sont composés et contraire car le sourcil s’abessera du costé du nez et les vieux et la bouche sesleueront de ce coté là. H y a encore une obseruation à faire que lorsque le cœur est abatu toutes les parties du visage le sont ausy.

Mais au contraire sy le cœur ressent quelque passion ou il seschaufe et ce redisse tout les partie du visage tiennent de ce mouuement particulièrement la bouche et ce qui prouue comme jay desja dit la partie de tout le visage qui marque plus particulièrement leur mouuement du cœur, car il est a obseruer que lorsqu’il se plaint la bouche s’abesse par les costés et quand il est contant les coins de la bouche sesleuent en haut et quand il a de l’auersion la bouche se pouce en auani et s’esleue par le milieu. C’est, Messieurs, ce (pie nous obseruerons sur ces simples traicts que jay formés pour vous faire concevoir ce que je dis.

Texte publié en i6g8.

passion est douce, le mouvement est doux, et si elle est aigre, le mouvement l’est aussi.

Mais il faut remarquer qu'il y a deux sortes d’élévations de sourcils.

Qu'il y en a une où le sourcil s’élève par son milieu, et cette élévation exprime des mouvemens agréables.

Il y a à observer que lorsque le sourcil s’élève par son milieu, la bouche s’élève par les cotés, et à la tristesse elle s’élève par le milieu.

Mais lorsque le sourcil s’abaisse par le milieu, ce mouvement marque une douleur corporelle, et alors fait un contraire effet, car elle s’abaisse par les côtés.

Dans le ris toutes les parties se suivent, car les sourcils qui s’abaissent vers le milieu du front, font que le nez, la bouche et les yeux suivent le même mouvement.

Dans le pleurer, les mouvemens sont composés et contraires, car le sourcil s’abaissera du côté du nez et des yeux, et la bouche s’élèvera de ce côté-là. Il y a encore une observation à faire, qui est que lorsque le cœur est abattu, toutes les parties du visage le sont aussi.

Mais au contraire si le cœur ressent quelque passion, ou s’il s’échauffe et se roidit, toutes les parties du visage tiennent de ce mouvement, et particulièrement la bouche : ce qui prouve, comme j ay déjà dit, que c’est la partie qui de tout le visage marque plus particulièrement les mouvemens du cœur. Car il est à observer que lorsqu’il se plaint, la bouche s’abaisse par les côtés; et quand il est content, les coins de la bouche s’élèvent en haut; et quand il a de l’aversion, la bouche se pousse en avant, et s’élève par le milieu. C’est, Messieurs, ce que nous observerons sur ces simples traits que j’ai lormés, pour vous faire concevoir ce que je dis.

ÉCRITS DU MAÎTRE. — CONFÉRENCES

Autographe inédit.

LADMIRATION.

Comme nous avons dit que ladmiration est la première et la plus tempérée de toutes les passions ou le cœur sent le moins d’agitation.

Le visage ausy reçoit for peu de changement en toutes ces parties, et s’il y en a il n’est que dans l’esleuation du sourcil, mais il aura les deux costés égaux, l’œil sera un peu plus ouuert qu’a l’ordinaire, et la prunelle située esgalement entre les deux paupières et sans mouuement, attache sur l’object qui cause ladmiration, la bouche sera aussy entrouuerte, mais elle paroistra sans aucune alteration, non plus que le reste de toutes les parties du visage. Cette passion ne produit qu’une suspention de mouuement, pour donner le temps à l ame de délibérer sur ce qu elle a affaire, et pour considérer auec attantion l’object qui se présente a elle, car c’est rarement et ordinaire du premier et simple mouuement d’admiration s’engendre l’estime.