Voir dans les Origines de la France contemporaine, le

Mais n'appuyons pas, et gardons-nous de l'outrance plus encore que de l'insistance.

Nodier lui-même, par un de ces vifs et aimables retours dont il est coutumier, nous avertirait de ne le pas trop prendre au sérieux. Ne le voilà-t-il pas qui nous donne ses mémoires pour les « réminiscences d'un écolier.,, marquetées par hasard » de « quelques noms historiques » l . Encore nous avise-t-il de ce qu'il peut y avoir d'hyperbolique dans ses « sensations d'enfant »*. N'est-ce pas de cette « hyperbole » que le raillait Jules Janin : « Comment donc avez-vous oublié que vous avez été guillotiné le même jour que la reine de France ? s »

Ailleurs, définissant l'espèce d'homme à laquelle il appartient, <c l'homme romanesque », Nodier nous promet seulement la vérité «que peut comporter sa nature ».

Il l'écrit en tête de ses Souvenirs de jeunesse', franchement romancés, comme pour nous

Gouvernement révolutionnaire, le chapitre II du livre II, sur le Proy ranime jacobin.Tnine y montre l'analogie de la cité antique et de la c conception rétrograde de l'État » qui prévaut sous le régime jacobin, et il cite ce mot de Robespierre sur les institutions de Lycurgue : « Sparte brille comme un éclair parmi des ténèbres immenses. » Discours à la Convention, 18 floréal an II.