‹ Charte turque, ou Organisation religieuse, civile et militaire de l'EmpireChapitre 55 sur 63 · PRUSSE · texte numérisé non relu

PRUSSE

Quant à la Prussev ttêh qu ette sien t tihie éttitfi-

teftitttt au système politique de la Sainte-Alli&nce,

elle n'avait aucun motif à'ïitïèrèl d'intervenir ddns

••la cause des Grecs v *lte rt'a pas à craindre» ! ies

invasions subptes $le$ T?u*€s et ne peut prétendre

è terminer les Grecs t on pe doit donc pas s'i-

r*qm&t> d* -so» impassibilité à leur égard ; elle

- f^éût pu Wgîr que Odnvme puissance faisant partie

de la chrétienté, mais l'intérêt de la religion rarement dirige là politique ; d'ailleurs, elle aurait eu à. redouter l'agrandissement des deux puissans états qui l'enclavent; puis sa force physique et sa forée morale sont maintenant presque : iralles, et depuis la mort du grand Frédéric cette 'nation a'cessé d'être prépondérante et formidable. ' : Toutes ces observations réunies à l'égard des puissances Iitaitrophes de la Turquie , la Russie et l'Autriche, autorisent, par rapport à ces deux états , à résoudre ainsi la première question :

Il est évident que les haute** puissances ont beaucoup perdu , dans leurs ifitërëts , eh restant 'dans un état dé paralysie politique à regard des Grecs. ■ - • i;n ' "

Passons à la seconde question ainsi posée.

Les Grecs ont-ils perdu, ou gagné dans r intérêt de leur cause à être abandonnes à leur seul xoUrage et à leurs seuls efforts ? •' .

t , îSillés cteùx chefs- delà Sainte-Alliance eussent ; dfrethployear leurs forcés pour affranchir un pëu- . jble chrétien du joug màhoniétan j pour rendre à l'ancienne r et noble nation grecque une .existence politique indépendante, sous des lois con- • venables,jàaa dignité et au repœ .de l'Eyjïope, il n'est pas douteux que le résultat, eût i été, très-

avantageux aux Grecs, il eût fallu même admirer à jamais une assistance si généreuse ; mais en pouvait-il être ainsi ? Les décisions de la politique ne sont pas si désintéressées , on ne pouvait surtout les attendre du système adopté par ces deux hautes puissances, système qui les porte à .s'opposer à l'admission du régime constitutionnel , et qui en a fait le ferme soutien du dogme de ï absolutisme.

Ces deux grands états, en déclarant la guerre aux Turcs , eussent agi indubitablement dans leurs intérêts particuliers, pour mettre la Grèce sous leur domination; ainsi lç sang des Hellènes n'eût coulé que pour l'agrandissement de ces deux puissances; les G?ecs n'eussent fait que changer de maîtres et passer d'un gouvernement à formes despotiques, mais sans privilèges, sous un gouvernement absolu hérissé de privilèges , celui-ci s'appuyant sur une puissante aristocratie , et l'autre s'associant aux plus grands principes d'égalité; ils auraient pas$é du gouvernement turc dont une Charte inviolable réprime l'arbitraire, où le pouvoir souverain est soumis aux lois et responsable envers elles , sous le gouvernement russe , où le pouvoir souverain est placé au-dessus des lois, ou, pour mieux direv, n'eu admet d'autres que le sic volo^ sicjubea.

Ces assertions * pourront étonrier et paraître paradoxales par l'idée désavantageuse qu'on s'est fôrtaiée du gouvernement turc , que l'on place au-, dessous de tous les autres modes d'administration politique d'Europe; il existé en effet une grande différence entre le gouvernement turc et les gôuvernemens russe, autrichien et autres absolus; mais cette différence n'est pas au désavantage de la Turquie ; c'est ce qu'on s'est attaché à démontrer dans la Charte turque, qui présente le tableau de l'organisation religieuse, civile et militaire de l'empire ottoman, Cet ouvrage doit justifier les assertions précédentes; mais , pour résoudre présentement la seconde question, il faut indiquer rapidement la position^ oîi de droit sont les Grecs ou autres étrangers établis dans l'empire ottoman * et celle où ils seraient sous l'empire de la Russie ou de l'Allemagne,

En 'Turquie , le Grec ou tout autre étranger, peut exercer tout état , toute profession , toute sorte de commerce qui lui convient sans aucune espèce de permission , ni d'entraves. Il peut se livrer de même à l'exercice de tout métier, de> toute industrie, parce qu'il n'y a pas de corporations, et que pour y entreprendre tout ce que l'on veut , il suffit de payer une très-riiodiqtte taxe.

Les Grecs, sous le gouvernement terre, ne paient, ainsi que les musulmans, que àe trèsmodiques contributions; ils peuveht parvenir aux plus hautes dignités , même à celle d'hos- *podar , *en Moldavie et en Valachie , sans autres litres qu'une conduite irréprochable, des vertus et des tatens. "Si dans les autres pays de la Turquie ils ne peuvent aspirer à eet honneur, ep n'est pas parce que de pieux parchemins leur manquent , mais à causé de là différence de rp* ïigkm : ceux qui adoptent V islamisme jouissent vdes mêmes avantages que les musulmans et; peu* vent parvenir aux plus hautes dignités, quelle que soit leur condition ; il s'en trouve une foule d'exemples.

Les Grecs, sous les gouvernemens russe ou autrichien , ne pourraient , selon les règlemens ordinaires , exercer aucun métier, aucun commerce, aucune profession, qu'avec des permissions préalables et de fortes taxes f sous les dominations russe et autrichienne , les contributions sont infiniment plus considérables que celtes exigées en Turquie; sous ces gouvernemens, les Grecs ne pourraient aspirer à aucune dignité quels que fussent leur mérite, leurs vertus et leurs talens, parce que les quartiers de noblesse, constatés par de vieux parchemins, manquent aux des-

cendans des Selon , des Miltiadeet des Philopéi raen ,• et que, n'eu pouvant exhiber, ils n'auraient (droit à aucun poste éminent.

Enfin, sous le gouvernement russe , les Grecs seraient "serfs avec les charges de la servitude, ainsi qu'elles sont imposées; aux diverses contrées de la Russie; tandis qu'épi Turquie, oîi il n'y a pas de seigneuries, ni de redevances féodales, les tributaires sont aussi libres de leur personne que tout autre musulman.

Ainsi donc , loin de plaindre les Hellènes de n'avoir pas été aidés par ces hautes puissances, loin qu'ils aient perdu à leur inaction politique, félicitons-les plutôt, puisqu'en cas de succès ils n'eussent fait que changer défavorablement de

joug*

Ajoutons (ce qui résoudra la seconde question) qu'ils y ont beaucoup gagné , puisque déjà nombre de leurs cités voient flotter le drapeau de l'indépendance.

Enfin, les Hellènes livrés à leur seul cou-»

rage., à leurs seuls efforts, sortiront de cette lutte triomphans ou vaincus. Dans le premier cas , la nation grecque renaîtra en quelque sorte de ses cendres , et ne passera pas sous un joug nouveau* vSi elle succombe, elle cédera à 1$ force sans regretter les sacrifices qu'elle a faits

et le sang qu'elle a versé pour sa liberté. Nul pou* voir humain ne pourra lui ôter la gloire qu'elle s'est acquise ; et l'intérêt que lui porte l'Europe allégera ses nouveaux fers. On peut même avancer quelle que soit la rigueur des Turcs durant la guerre, que, dès qu'ils ont fait la paix et que le sultan a juré sur le Coran, amnistie et oubli du passé, la parole est scrupuleusement tenue. Cette foi religieuse a été prouvée maintes fois dans les révoltes des pachas, dont les chefs amnistiés ont souvent conservé leur '■ pachalick , et dont les partisans sont restés en parfaite tranquillité: oubli généreux, qui n'a pas toujours été imité en Europe,

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