LA RAFLE DE SEI'T

Aslai'ot et Guillain, l'un diable et l'autre moine, Disputaient un jour lorlement, La chose arrive rarement :

Car il n'est plus de saint Antoine, Qu'un diable tenta vainement; Moine et diable aujourd'hui s'accordent aisément. Le sujet du débat était certaine femme Toute prèle à rendre l'esprit; Elle était gisante en son lit.

Le diable prétendait qu'on lui livrât cette âme. Digne, se disait-il, de réternelle flamme.

11 alléguait mille forfaits :

Pucelages vendus, revendus, puis refaits, Cent et cent filles débauchées.

Guillain répondit là-dessus :

- — La vieille a dit son in manus * Et meurt en bonne pénitente, Et, partant, de ta griffe elle doit être exempte. Après avoir bien disputé Et longtemps en vain contesté.

Le diable, se fiant à son adresse extrême : — Jouons, dit-il, à qui l'aura; La fortune en décidera.

Pourquoi Ions les plaideurs xxaw font-ils pas de même ? Guillain lui répondit : — tirons la })rimauté. Chacun tira de son côté ; Par malheur elle échoit au diable Qui jette trois six sur la table,

* In manus uas ammam meam commendo, domine

Et dit d'un ton railleur: — Guillain, j'en ai beaucoup, Malgré ses in mamis, la vieille sera nôtre. Guillain lui répondit : — il faut finir le coup, Peut-être qu'à ce jeu j'en fais autant qu'un autre. Il ramène les dez, les met dans le cornet.

Il tire, et fait rafle de sept.

Cette rafle a de quoi surprendre; Mais rien n'est impossible aux élus du Seigneur. Dans le sombre manoir la vieille allait descendre

Sans un miracle en sa faveur ; Guillain l'obtint : le fait est facile à comprendre.

Depuis ce temps Guillain fut fort prié

Pendant le cours d'une assez longue vie;

Après sa mort, il fut canonisé,

Et l'on donna son nom à l'abbaye.

Là, se voit un tableau d'un gothique dessin Représentant le diable appuyé sur sa main, Qui regarde trois dez avec une lunette. En habit monacal, on a peint saint Guillain,

Et la vieille en sale cornette.

L'idée de la rafle de sept est prise dans le Fabliau de saint Pierre et du jongleur. Dans celte pièce, le diable, en partant pour faire une tournée sur la terre, conlie la garde de l'enfer à un jongleur qui s'était ruiné par le jeu. Saint Pierre, informé du fait, prend des dés tout neufs et va trouver le nouveau concierge des damnés. Il lui propose de jouer des ànies : l'offre est acceptée, le brelan s'engage. Saint Pierre gagne un damné, puis deux, puis cent, et la chance lui tournant toujours, il finit par en gagner la moitié. Le jongleur fait son va-tout, il perd encore ; saint Pierre emmène tous les réprouvés dans le paradis, et l'enfer reste vide.