Les Ruines de Pompéi, t. IV, p

pénétrait par deux portes & qui servait apparemment à renfermer les objets nécessaires pour célébrer le culte dlsis*. La statue de la déesse, trouvée dans le sanctuaire, a été transportée au musée de Naples; on en a déposé, dans le temple de Mercure, une copie en plâtre. Cette statue, d'environ deux tiers de mètre, était peinte Elle est vêtue d'une draperie & couronnée d'une guirlande de fleurs ; Isis tient dans ses main$ le sistre ( instrument de musique égyptien ) & la croix ansée, symbole égyptien de la vie.

Deux niches extérieures à la cella ( v. pi. 7 ) contenaient sans doute, les images de divinités communément adorées avec Isis, ses parèdfes, comme on dit quelquefois ; ce devaient être celles d'Osiris, époux de la déesse, & d'Horus, son fils. Au fond de la cella, on a retrouvé la tête brisée d'une statue peinte de Bacchus, divinité qui fut souvent identifiée avec Osiris.

Aux deux côtés de l'escalier, sur le sol de l'area, on aperçoit deux socles sur lesquels étaient appliqués des bas-reliefs représentant des figures égyptiennes. L'un deux est bien conservé : il .est connu sous le nom de Table Isiaque & se voit au musée de Naples. Ce bas-relief porte une longue inscription en caractères hiéroglyphiques, exprimant une invocation à Osiris & Isis. Un autel & un puits carré (moderne) se correspondent en avant des deux socles*. Une édicule ornée de divers bas-reliefs en structure occupe un angle de l'area : on la reconnaît facilement à gauche de notre vue du temple, près de l'autel dont je viens de parler : les colonnes, maintenant isolées, appartenaient au péristyle.

Sur le mur du péribole, mais en dedans & faisant face à l'escalier du temple, on avait peint, dans une niche, une figure d'Harpocrate, c'est-à-dire d'Horus enfant, considéré par les Grecs & les Romains comme le dieu du silence. Le côté sud-est de cette enceinte, fort irrégulière à cause de la position & de la forme