Chine ou description historique geografique et litteraire de ce vaste empire, d'apre's des documents chinois. Premiere partie comprenant un resume de l'histoire et de la civilisation chinoises depuis les temps les plus anciens jusq'a nos jours histoire et description de tous les peuples

Sii'elle cherche à comprendre quand le veut embrasser l’enseinhle de la vie universelle et du développement général de l'humanité, le plus curieux et le plus extraordinaire est assurément l’existence indéQnie de l’empire chinois. Comme le grand fleuve de VÈgypte qui dérobe aux voyageurs la moitié ae son cours, le grand einnire de la Haute-Asie ne s’est révélé à l'Europe qu'après avoir traversé une région inconnue de plus de quarante siècles d'existence. C« fut pendant le moyen âge, époque d'une nuit profonde en Occident , et d’un mouvement imnwnse en Orient, que le bruit d’un empire colossal de l’extrémité de l’Asie arriva aux oreilles européennes, avec le cliquetis des armées tartirea qui commençaient à se ruer sur l’Occident effrayé (*). Comme tout ce qui est nouveau a le privilège de

(*) En 1140, le général mongol qui corn*

1” éÂorafsott. (Chine.)

saisir vivement l’imagination , les récits du Vénitien Marco Polo (lequel, en fournissant de marchandises européennes le grand khan de Tartarie, alors maître du Cathay ou de la Chine , était devenu ministre dans cette contrée) séduisirent l’imagination européenne, avide de choses merveilleuses; et comme ces récits, non exagérés, représeittaient les nombreux empi res de l'Orient

mandait la grande expédition tartare contre l'Europe , Béloit-Kliau , après avoir envahi la Russie', pria Moscou , s'avança tiir la Pulugiic; il Jétriiivit Craextvie; et, avec cinq cciil mille hommes, il pénétra en Hongrie. L'alarme fut xi grande en Europe que la reine Blanche , mère de saint Lcâiis , dit à ce prince ; • Cette imiplion terrible des

• Tartarcs semble nous menacer d'une mine •< totale . nous , et notre sainte église ! •

• — Mère , répliqua le roi , eberebons

• notre consolalron dans le Ciel ; si les

• Tartares arrivent, nous les ferons relour- ■ ner au Tartan d’où ils viennent ; ou bien , « nous-mêmes , nous irons trouver la (clicit*

• du Ciel. >

L’IINJVRRS.

en possession d« richesses presque fabuleuses, ils secondèrent ce grand mouvement de l’Occident vers l’Orient, dont les croisades furent une des noinhffQses pianifeststions. C’est à ces rè* cife que Pon doit, diose Ixzarre! la découverte du continent américain |)ar Colomb. Ce grand et simple génie, eonliant dans les fausses données péosrapliiquesde Ptolémée, croyait aborder au Cathav de Marco Polo, lorsqu’un vent providentiel le faisait touelier aux rivages d’un nouveau monde , aussi riche , sinon aussi merveilleux que celui qu’il s’attendait à découvrir !

C.e nom de Cathay, ou A Ai/at, donné à l'empire chinois , n’est p;is employé par les indigènes. Il vient du nom des Ahilans, qui occupaient les provinces septentrionales de l’empire , à l’époque de l’invasion mongole. Il s’est conservé chez les Russes, qui s’en servent encore de nos jours pour désigner la Chine. Les Grecs et tes Romains, qui eurent une idée vague de cet empire, le désignèrent sous le nom de Sérique,

« pays de la soie, » parce que, dès la plus liante antiquité, le commerce de fa sole se fit avec, la Chjne |iar les contrées centrales de l’Asie. Le nom de Thsin fut celui que lui donnèrent toutes les nations orientales de soudie sémitique ou arabe; les Indiens l’ont nommé TcMita^ dans les vieilles lois de Manou, ou il est dit que ce furent des Kchatriÿos, ou guerriers indiens dégénérés, qui commencèrentà le peupler. Cependant, si , comme on l’a prétendu, le nom de Thsin n’a été connu hors des limites occidentales de la Chine qu’à l’époque où l’armée navale de l’empereur Hoang-ti, fondateur de la dynastie de Thsin , se rendit dans les ports du Itengale, selon l’histoire chinoise, environ 280 ans avant notre ère, il s’ensuivrait que les lois de Manou, auxquelles on attribue une antiquité de 1500 ans avant J.-C., auraient été interpolées, ou que leur rédaction serait beauroiip moins ancienne: ces deux suppositions ne peuvent être admises , et nous prouverons ailleurs que l’assertion contenue dans les lois de Manou est

en partie vraie; que les Indiens allèrent dans le Chen-si , province occidentale de la Chine , plus de mille ans avant notre ère , et qu’à cette époque ils v Grent |iartie d’un état du nota de 'Thsin , mot identique à celui de Tchlna. C’est ce dernier nom qui a cours dans toute la vaste contrée de l’Inde, et même dans la presqu’île transgangétique ; il a aussi prévalu en Kurope depuis que les Portugais iiénctrèrent dans l'empire diinois par les mers de l’Inde. Mais ce n’estpas la dénomination nationale que les Chinois eux-mêmes donnent à leur empire.

Celle-ci est : « lioyautne du milieu »

t li Tchoung-Koite (*), non

pas qu’ils se croient placés au cenire de la terre, comme on l’a quelquefois retendu , mais parce que c’est une énomination tres-ancienne et qui a une origine fort simple. A l'époque de Confucius , cinq a six cents ans avant notre ère , la Chine était divisée en un grand nombre de petits royau-

(*) Os deus caraclèrcs chinois sont complélcmciit idco^af»lûques. Le preniiiT, en comoienf^ant in par U gaucho, représente uii petil parallélogramipo , ü‘av«r»c dans lo milieu por une ligne verticale , el siguiüc m/du milifti. Le second est fomié d’un cani (dans la forme antique il te rapproche du ccrele) qui désigne la circonscrijitim ou les limites du royaume , dans rmtéi iriir desquelles est une lance et une htmehe qui, groupées ensenihio, indiquent la pronoucialion koué, en même temps que les d*‘u.\ principaux attributs du royaume : les arntes et la littêraturty ou U science. Le caractère qui représente idéoCTaphiquemenI le royauow s’wt écrit de differentes manières dans l’antiquilc , nmts presque toujours avec la figure extérieure d’un carré plus ou motiis arrondi. Dam ces formes antiques on voit, au lieu des attributs de la lance et de U bouche^ la figure terre ^ ou regioHy cl la composition de ci's caractères antiques exprime l’idée de quatre terres^ quatre régionsy dans laquelle domine toujours I élemeiil carré, l'n nom analogue à celui de ro\aume du milieu était donné par les Indiens à rindc ceiilralc : c’est MadUya-dés'a , média regioy la région du milieu. •

CHIWE.

me» qui di^pemlaient ou devaient dépendre d’un royaiinio 8ii»erain placé au milieu d’eux (*) : c'était donc le rovniinie du milieu qui avait la suzeraineté sur les autres, et dont la dénomination de position est devenue par la suite celle de tout l’empire, à l’époque où les petits royaumes furent réunis dans une grande agglomération , comme cela a eu lieu pour In France, même, dont le nom ne s’appliquait dans l’origine qu’à une circonscription trèsrestreinte autourde Paris(**); les autres provineesse nommant Bourgogne, Normandie, Alsace, FrancheA'.omté, etc.

DepuisquelesTartares Mandchoussont maîtres de la Chine, ils nomment leur empire : U grand et pur empire,

A ît li ta Uuing koue, comme ils nomment leur dynastie : ta grande et pure dynastie.' Les habitants de l’empire se nomment ordinairement :

hommes du royaume ou de l’empire du

mUieu, rp ^ Ichoung koue

ÿin.L’neautredenomination de l’empire chinois, que l’on trouve souvent dans La [loésie et dans les livres de morale , où te» principes doivent être généralisés le plus possible, est celle de dessous du ciel, XT thien hia.

Cette dernière dénomination répond assez bien à notre expression vague et indéfinie : te monde.

Depuis l’é|)oque oii Carpin, Rubruqiiis et Marco Polo firent les premiers connaître à rKuro|)e la 'Tartane et

(*) Cn écrivain chinois pspliniieainsi l'origine Jii nom de Jioyauntriiiimi/irinionnè à ta Chine : « A celte épo<)iic (i i la asaiit noire cre^ 1rs hahilaiils dti royaume du milieu élaieiil faibles ut peu nouàliruux ; lus barluires de l’est élaiciit nombreux et forls : les premiers obtinrent graduellement de résider dans le milieu de ta contrée (tpii forme atijoiird’bni l'cmpirc ebinois) ; » de là serait Ternie la dénominal ion de royaume du mi/ieii.

Acliicllement encore, les pa^ns de la Brie , à quelipics lieues de Paris , disent .pii'ils vont en France , quand ils vont à Paris au dans sa lianlieuc.

la Chine , beaucoup de vérités, et peutêtre beaucoup plus de mensonges, ont été écrits sur ce dernier pays. Les missionnaires catlioliques furent ceux iiui , pendant deux cents ans , en doiinérent les notions les plus complètes et les plus exactes. Et comme en général leurs nombreux écrits, qtii eurentla France pourfoyerdepublication, portaient l’empreinte de l'enthousiasme qu’ils éprouvaient pour un ptays si nouveau et si extraorainaire , I Europe du dernier siècle en fut toute préoccupée; et, diose inouïe, plus de quarante volumes in-folio et in-4°, concernant uniquement la Chine et les Chinois, sortirent des nresses françaises (*), et répandirent partout des i’dées et des faits dont la plupart ont |K)rté plus de fruits qu’on ne se l’inwgine communément , et n’ont pas été complètement étrangers au développement des sciences et de la civilisation européennes. La Chine, à cette époque, était beaucoup plus connue «fc ICuropéens qu’elle ne Test aujourd’hui ; mais sa langue l’était nuiins.

Deux (mammaires de cette langue tout e.xreptionneile avaient été publiées en latin par un Français, E. Fourmont ; mais aucun des (lictionnaires ebinois qui ont été jiubliés depuis, et dont l’initiative était encore réservée à la France {**), ne Tétait alors.

Cette nation fut la cause de vives controverses dans lesquelles les pa.ssioiis et la mauvaise foi ne restèrent pas étrangères. 11 en est résulté que beaucoup de préjugés se sont accrédités par l’effet de demi et de fausses connaissances, propagées par l’ineptie, au |ioiut que la Cliine est bien moins connue aujourd’hui des F^uropéens en général que dans le dernier siècle, et

(*) L« catalogne de Ions 1rs ouvrages publiés sur la Chine, en France et à i’élranger, serait eonsidcrabic ; nn grand nombre de ces onvrages sont même difficiles à trouver.

(") Le premier dictionnaire ebino» pour des Eiiropvens a clé publié à Paris en 1 8 ■ F, par la presse impériale , et dédié à Napoléon, fiae NI. de (iuignes riU,<|ui n’en fut que redileur. Il forine nn gros vol. iii-folio.

L'UNIVERS

lue l’on voit les notions les plus fausses sur ce paj^s, adoptées par de

rands écrivains qui n’ont reçu que

impression passagère et vague de certains déclainateurs (*). I.a Chine ne compte pas dans les discussions du jour, ou, si on en parle, c'est pourdire une niaiserie ou une alisurdité. C'est donc un devoir pour nous, qui depuis plusieurs années avons fait une étude spéciale de la langue, de la littérature et des institutions chinoises , de ne présenter ici que des notions vraies, puisées aux meilleures sources et appuyées presque constamment sur l'autorité des textes chinois. Si les conséquences que nous tirons souvent des faits ne sont pas toujours universellement adoptées ; si le point de vue sous lequel nous montrons la Chine s’écarte des Idées reçues; si l’intelligence de l’Orient, et de la Chine en particulier, nous paraît avoir été jusqu'ici souvent assez mal saisie, il ne faut pas que l'on s’empresse de nous accuser de viser au paradoxe. Notre jugement n’est nas né d’un caprice passager; il est fondé sur une conviction qui a été long-temps à se former, et qui, ne pouvant passer suhitement dans l'esprit du lei:teur, demande qu'il se dégage momentanément de toute prévention , pour se former insensiblement à.luiinéme sa propre conviction.

Avant les découvertes astronomiques de Copernic et de .Newton, on sup- ^sait que la terre était le centre du inonde et que l'univers se bornait aux corps célestes qui frappaient la vue; on ignorait que le soleil qui nous éclaire n’était que le centre d’un .système particulier qui se perdait pour ainsi dire dans l’immensité de Vespace, et que tous les corps lumineux,

(') Au nombre de cm dernière nous CTOjon» de noire devoir de placer ici le pré- Icnlieux et ignorani Paw ou de Paw, écrivain do dernier sicele, qu'il est ridicule de voir conlinucllemcnl ciler comme une autorilé, après les nombreuses réfiilalions que ses dialribes ont subies de la part de personnes compétenles. Nous y placerons aussi Malle-Brun, aussi ignorant sur la Chine que de Paw , et aussi déclamateur.

que nous nommons étoiles ftxes , étaient autant de fovers , autant de centres particuliers de systèmes pareils au nôtre : ainsi on a cru longtemps qu’il n’existait qu’tm foyer de civilisation, autour duquel gravitaient des satellites plus ou moins lumineux; on ignorait que ce système ne formait qu’un point a peine 'visible dans l’immensité des temps , qu’il en avait existé et qu’il en existait encore plusieurs autres qui formaient autant de systèmes différents , soumis à d’autres lois de développement. Ainsi, l’Égypte, la Chine et l’Inde, ont été autant de foyers de civilisation différents qui n’ont influé l'un sur l’autre et sur notre système que par les rayons lumineux qu’ils ont projetés au loin ; comme la lumière des différents systèmes solaires se répand en dehors des propres limites de ces systèmes. Il en est résulté que , en confondant ainsi ce qui doit être distingué, on est arrivé le plus souvent à des jugements erronés, (lue des observations plus exactes et plus approfondies auraient corrigés. Il ne doit plus être permis désormais de généraliser aucune loi historique sur tes anciennes et étroites données classiques , sans faire entrer d.ins les éléments de cette loi ceux du monde oriental, trop méconnu jusqu’à ce jour.

I,a science historique, lagrande science qui embrasse tous les faits humains, à quelque époque, à quelque système de civilisation qu’ils appartiennent , et qui en déduit les lois générales de [’huinnnité , comme Kepler, Galilée et Newton ont déduit des faits naturels les lois du monde physique; cette science , qui exigerait beaucoup de connaissances, beaucoup de génie, et aucun préjugé , ne sera sans doute pas encore construite de si tôt; mais on ^ut en préparer les éléments.

L’édifice ne peut être élevé en un jour ; et en attendant qu’un génie habile, qu’une main puissante, qu’un Newton de l’histoire en coordonne toutes les parties, on peut amasser quelques matériaux qui ne seront peutêtre pas dédaignés, en considération

CHINE

des contrées éloignées et peu connues dont ils ont été Hrrs.

Nous allons donc essayer de décrire un empire le plus ancien et le plus grand de la terre (*); un peuple qui maîtrisa l'inondation diluvienne, et dont l'industrie , à l’extrémité de l’Orient, précéda de plusieurs milliers de siales la grande industrie occidentale , qui est encore tributaire de ses produits; une civilisation immense qui remonte au-delà des âges historiques et dont le développement séculaire descend jusqu'à nous comme un grand fleuve a j>eine distingué dans le lointain , et défendu par des rochers escarpés qu’il est diflicile de franchir pour atteindre ses rives fécondes. Il faudrait, pour remplir dignement cette tilclie, plus de connaissances sur ce sujet que nous n'en avons encore , des limites moins étroites que celles ni nous sont ici imposées , et peuttre aussi plus de temps que les lecteurs auxquels ces pages fugitives sont destinées ne peuvent leur en donner, au milieu des faits et des événements sans cesse renaissants qui sollicitent leur attention. Mais, cependant , l’esquisse que nous nous proposons de leur présenter ici ne sera pas sans intérêt pour eux ; par cela même que notre cadre est borné , il réunira , comme en un faisceau , les faits, les mœurs, les coutumes et les événements les plus saillants du peuple qui viendra flgurer à son tour dans ce vaste panorama de l’univers offert par des personnes aussi habiles qu'éclairées à la curiosité publique.

Le spectacle du peuple chinois et de sa civilisation, la plus extraordinaire

(•) Considéré sous le point de suc de YètencUie géographique , lempire russe actuel est presque aussi gratta que l'empire chinois , puisque M. de Hiimlwldt allribue 65o à 700.000 lieues marines carrées an premier, le second n’en ayant que 63 1 mille ; nuiis, considéré .sons le point de vue de la population , l'empire russe est bien inférieur à l’empire chinois . ear le premier ne compte que 5o à 60 millions d'habitants, tandis que le second , selon le dernier recensement , en possède 36o millions.

du globe, ne sera pas un des moins curieux, ni des moins instructifs peut-être. Ce spectacle est unique dans l’histoire du monde. De tous les peuples qui ont existé ou qui existent encore auiourd'hui sur la surface de la terre , le peuple chinois est le seul, à l’exception du peuple indien , dont la civilisation , depuis l’époque où le globe de la terre commet)^ à se peu|^, ait accompli son développement complet, de son propre mouvement et par sa propre nature, sans le secours d’une civilisation étrangère, aiqiortée par la conquête , ou transmise par des monuments littéraires, comme l’ont été les civilisations européennes, et peutêtre même celle de l’antique Égypte; car , 011 ne peut pas considérer comme une cause civilisatrice l’introduction du bouddhisme en Chine, dan.s le premier siècle de notre ère , puisque cet empire était alors déjà parvenu à un très-haut degré de civilisation, et que la doctrine de Bouddha , qui n’a pu encore pénétrer que dans la classe ignorante du peuple chinois , avait apporté avec elle moins de principes civilisateurs que d’éléments contraires à la civilisation, dans le cénobitisme monacal et dans des superstitions grossières , dont la morale confucéenne , qui servait et sert encore de base au gouvernement chinois, avait toujours été exempte.

5 I. GéOCRAPHIE PHYSIQCE.

La circonscription de l’empire chinois , .1 l’e.xception de la Manachourie, de la Mongolie, du Thibet et d'autres contrées conquises ou dépendantes de la Chine proprement dite (*), sem-

(*) Nous ne romprenons , dans noire descriplion actuelle , que X ancienne Chine , c’est-à-dire l’ancienne circonscription de cet empire. Des descriplioiu séparées seront consacrées aux royaumes ou provinces désignios ci-dessus. Il aurait été dilBcile et incommode de comprendre daiii la même description des peuples d’origine différente , quoique soumis au même aceptre, et de porter en même temps ratlenlioa du lecteur sur une étendue de oeuf cents lieues du

Di- : by GôOgU

LUNIVERS.

bk avoir iU destioM par la nature au développement solitaire continu de sa civilisation. Borné au sud et à l est par une mer orageuse , au nord par de vastes déserts dépourvus de végétation , à l’ouest par de hautes chaînes de montagnes , cet empire forme une aire immense et presque circulaire de cinq à six cents lieues de diamètre , isolée, pour ainsi dire, du reste du globe. Arrosée de l’ouest à l’est par deux grands fleuves navigaliles qui prennent leur source dans les hautes montagnes du ïhibet et qui se ver«nt dans la mer Jaune, ou Océan oriental , et coupée par de nombreuses et hautes cluuiies de montagnes , cette immense contrée dut réunir , dès l'origine, les influences solaires de toutes les latitudes, les productions de presque tous les climats, et les richesses des grands dépôts géologiques.

C’est pour cela que ce vieil empire chinois . aussi grand à lui seul que toutes les nations de l'Europe ( non compris la Turquie et la Russie d'Asie), s'est toujours suffi à lui-méme, s'est développé en lui -môme et par luiméme, tandis que les autres empires étaient et sont encore obligés d'échan-

f;er leurs produits et de s’emprunter eurs industries. Il est vrai que depuis que les Européens se sont rendus les tributaires des Chinois par la grande consomm.'ition qu’ils font, entre autres, d’une production naturelle de la Chine, ils ont introduit dans cette contrée des produits étrangers que les anciens luibitants ne connaissaient pas, et dont l’importation leur est devenue aussi nécessaire que la plupart des objets et des consommations de luxe le soht à une civilisation avanc^; mais, cependant, l’échangedes produits des diverses provinces de l’empire entre elles, provinces dont quelquesunes sont aussi grandes que les royaumes de l'Europe, sufGt a l’activité et

sud lu nord , depuis l’ile de Mai-nan jusqu’à l'extrémité sqitcntrionale de hi T«mrie, et de quinze ceni» lieues de l’est à l'ouest, depuis li mrr Orienlile, ou mer Jaune, jusqii’iu pljri de Kachgar.

aux débouchés de l'industrie et du commerce chinois. Et c'est ce sentiment de l'abondance et de la l'onsommation intérieure de ses produits qui rend le gouvernement chinois si indifférent pour le commerce étranger. Nous reviendrons sur celte luatière aux chapitres dd com.M£RCB et DE l’imiusthie.

La Chine proprement dite peut sc diviser en trois régions physiques , bien différentes : 1* le pays alpin ; 2° le pay s bas ; et 3* la région méridionale, qui pailicipe de ces deux natures de climats.

f PATS ALPIN.

A l’est du haut plateau de la Mongolie, et de la région élevée que les Chinois nomment Si-fan ( région indienne de l'ouest ) , s’étend un vaste pays de montagnes, comprenant les provinces du Cften-ai ( frontière occidentale ) , du Chan-ti ( occident montagneux ) , du Sse-tchouan ( des quatre. fleuves ) , et du J «n - nân ( du midi nuageux ^ , que le Hoang-ho et le Kiang traversent avec rapidité dans leur cours moyen , et dont le niveau s’abaisse d’autant plus , qu’il l»rt d’un point plus élevé. I.C8 inuuts de la province Yun-uâii se proloiient jusqu'à l’Océan , sous la forme 'une liante terrasse, qui sépare le Tuii-kin de la Chine, et qui n’a qu’un seul passage, fermé par une muraille épaisse à deux yiortes , dont l'une est gardée du côté de la Chine par des Chinois , et f autre du côté^ du funkin par des Tunkinois. C'est cette région alpine que l'on verra la première occupée par les Chinois civilisateurs à l’origine de leur histoire.

a° PAYS BAS.

Cette région comprend le cours inférieur des deux grands fleuves Hoang-ho et Kiang. C’est la Mésquotamie chinoise ; bassin très-fertite , mais sujet aux inondations des grands courants qui descendent de la haute région alpine. Elle comprend une partie de la province de Pe-tchi-U , au

GHIIVB. ‘ «7

nord, une partie du Chan-ti, le Chtmtowtÿ, le Ho-ndn et le A iang-iiàn; une partie du Tche~kiang et du Houkouang. La partie septentrionale, plus froide, est l)eau('oup moins fertile ; elle eonflne par un niveau d'une pente presque insensible à la mer Jaune et au golfe de Pe-tobi*li, grands bassins très-j^u profonds, que le limon charrié p.y le grand fleuve Jaune a exhaussés insensiblement , et exhausse encore dans la partie plus méridionale; cette région a Jes cdtes dangereuses par scs bas-fonds, qui croissent rapidement , et qui lui donnent l’aspect d’une nature tout à la fois océanique et continentale.

1° aéciON MéSIUiONALIi.

Cette région participe en quelque sorte de la nature des deux précédentes. Elle comprend la partie méridionale des provinces Hou-komng et Tche-kiang, le Kiang-sl, le J’oukien, ie Kouang-tming, \e Kouaiigsl et le Koufl-tckeoii. Dans l’origine, elle ne faisait pas partie de l’empire chinois. Renfermant de hautes montagnes et de profondes v;dlées , elle était habitée par une population indépendante, moins blanclic que celle du nord, et que Tiisis-cm- !ioA!VG-Ti , 200 ans avant notre ère, ne soumit qu'avec des armées immenses , dont la moitié périrent. C’est sur certaines cdtes de cette région , dans le Kouang-toung et le h'm-kten, que se fait le seul commerce de l’Europe .avec la Chine. C’est là que l’on recueille le thé, dont on fait inaintennnt une si grande consommation en Europe. I.a nature, dit un ancien auteur, en parlant de cette région, n'a pas voulu qu'il) eût de pays plat et de camjKignes. Cependant les montagnes 'descendent au midi, du côté (W la mer , où elles forment un versant assez uni , et qui renferme quelqties plaines. Il sera nécessaire de ne pas ordre de vue cette division phy sique e la Cliine, pour avoir une intalligeuce un peu précise de son histoire; car les aimensions verticahs d'un état , comme l’a si bien démontré un

célèbre géograplie allemand , né sont pas moins importantes à connaître que ses dimensions horizontales.

Les géographes chinois portent au nombre de 6,270 les montagnes célèbres de leur empire : il v en a 467 qui nrodiiisent du cuivre, et S,609 qhi produisent du fer.

.\ins| , les deux tiers du grand empire cliinois, proprement dit, sont hérissés de hautes montagnes, dont un grand nombre de pies et de sommets sont couverts de neiges perpétuelles.

Nous domions en noté une liste de ces montagnes, extraite de la Grande Géographie Impériale chinoise, et cinnintée au Magasin asiatique de I. Klaproth (*). On peut voir la forme de la plupart d'entre elles dans le Santhsal-Üiou-hoei, Tableaux des trots régnes : le ciel , la terre et l’hoimne :

cnex’clopédie diinoise qui se trouve a la Bibliothèque royale de Paris, (vol. 2, Aiouan. 7. — 2Ü ).

(*) UtiÊ dei fs-incipsUt montagnes eaurertts eh neiges pafétaelles en Chine.