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Mais si les lèvres sont épaisses, c'est-à-dire si le fluide y arrive en grande abondance , il y a désordre et excès du côté du monde matériel ; c'est la gourmandise, la sensualité , la paresse , indiquées surtout par le développement de la lèvre inférieure.
Carus a dit : « La bouche suit les mouvements des sourcils, et comme eux elle s'élève et s'abaisse; les grandes lèvres maigres, rétrécies et tirées, appartiennent aux gens froids et sans âme ; les formes rondes, belles et élégantes , aux poètes , et lorsqu'elles sont sèchement accusées, aux entêtés. Les viveurs et les flegmatiques ont les lèvres fortes. »
A cette différence près, selon nous, que la lèvre des viveurs est rebondie, et que celle des flegmatiques est molle et pendante.
Il ajoute plus loin : « La lèvre supérieure est plus l'organe de la sensibilité, et la lèvre inférieure est plus spécialement affectée à la réception de la nourriture et moins à reproduire les affections de l'âme1. » Carus rentre ici tout naturellement dans notre système.
Nous retrouvons les mêmes degrés dans le menton.
Chaque monde, on l'aura remarqué sans doute, se subdivise encore en trois zones, ou, si l'on veut, en trois degrés.
Ainsi la bouche qui persuade, qui sourit, qui donne les baisers de l'amante et de la mère , occupe le rang le plus élevé dans le monde matériel ; elle tient au côté di-
1. Carus. Symbolik der Menschlichen gestand (traduction inédite).
vin par l'éloquence, par le plaisir et surtout par l'amour.
Le menton osseux, ferme, représente dans le monde matériel le côté raisonnable, Faction sur la matière, la réalisation plus ou moins active, plus ou moins habile, selon son importance plus ou moins grande.
Ainsi :
« Les mentons plats supposent la froideur^et la sécheresse du tempérament *. »
Et par conséquent l'égoïsme : c'est comme les lèvres plates, et de même
« Les mentons angulaires appartiennent à des hommes sensés, fermes et bienveillants2. »
« Un menton saillant est toujours le signe d'un caractère ferme, prudent et prêt à réfléchir \
Voici le pendant des lèvres bien égales.
Un menton avancé, rond, un peu saillant, indique l'habileté à diriger la matière ou les instincts matériels, et à en tirer avantage. C'est la sagesse matérielle , la réalisation.
« Mais un menton mou, charnu, à double étage, est la marque et l'effet de la sensualité4. »
Et cela doit être. Le fluide se répand en abondance dans le monde matériel , il doit augmenter les instincts
1. Éludes sur la Physionomie, par Lavater, La Haye, 1783, t. III, p. 318.