CHAPITRE VIII

Le Verbe éternel o*t le principe de» cho*e» temporelle» ft l'uulque maître qui nous instruit de la vérité.

Mon Seigneur et mon Dieu , dites-moi, je vous prie , comment cela se peut faire. Je le comprends en quelque manière ; mais je ne sais comment l'expliquer, sinon en disant que tout ce qui commence d'être, et qui cesse d'être, commence et cesse alors d’être , quand cette raison éternelle connaît qu'il a dû commencer et cesser d'être, quoiqu’en elle rien ne commence et rien ne cesse. Cette raison éternelle est votre Verbe, principe de toutes choses , lequel parle dans le fond de notre cœur. Sa voix , lorsqu'il était dans un corps mortel, uous l'a ainsi fait entendre dans l’Evangile, et a préparé au dehors les oreilles des hommes, afin qu’ils crussent en lui , et le cherchassent intérieurement pour le trouver dans l'éternelle vérité, où ce bon maître, et le seul maître véritable de nos âmes, enseigne tousses disciples.

C’est là que j’entends, Seigneur, votre divine voix qui me dit ; « Que celui-là seul parle véritablement à nous, lequel nous enseigne, et que quant à celui qui uous parle sans nous enseigner, c’est tout de même que s’il ne nous parlait point. »Or qui est celui qui nous enseigne , que la vérité immuable ? et lors même que nous sommes instruits par une créature inuable, c’est pour nous conduire à cette vérité immuable qui est votre Verbe, par lequel, lorsque nous l'écoutons attentivement , nous sommes véritablement instruits et remplis d’une extrême joie d’entendre la voix de l'époux qui nous réunit au principe dont nous avons été tirés. Et il parait bien qu’il est notre véritable principe, puisque s’il ne demeurait toujours ferme, nous ne saurions où retourner lorsque nous serions égarés. Ainsi, quand nous revenons de ce malheureux égarement , c’est par la connaissance de la vérité que nous en revenons; et il nous instruit afin de nous la faire connaître, parce qu’il est le principe qui nous parle.