CHAPITRE II

De 1’humbU? tenlinicol qu’on doit an>ir de so<-n)fene.

1. Tout homme désire naturellement de savoir : mais à quoi sert la science sans la crainte de Dieu?

Un humble paysan qui sert Dieu vaut assurément mieux qu’un philosophe superbe qui

s’oublie lui -même pour considérer le cours des astres.

Celui qui se connaît bien est fort petit à ses yeux, et n'est pas flatté des louanges des hommes.

Quand je connaîtrais toutes les choses qui sont dans le monde , sans avoir la charité , de quel secours me serait ma science devant Dieu , qui doit méjuger sur mes œuvres?

2. Renoncez à un désir excessif de savoir, parce qu’il est la source de beaucoup de dissipations et d’illusions.

Les savons sont bien aises d'être connus et de passer pour des sages.

Il y a bien des choses dont la connaissance sert peu ou ne sert point du tout à Pâme.

Et c’est une grande folie de s'appliquer à autre chose qu’à ce qui peut contribuer nu salut.

Les longs discours ne rassasient pas l’àme; mais une bonne vie réjouit l’esprit, et une conscience pure donne une grande confiance en Dieu.

3. Plus et mieux vous savez, plus vous serez jugé avec rigueur, si vous n’avez vécu plus saintement.

Loin donc de vous enorgueillir de votre habileté ou de votre science, que les connaissances qui vous ont été données soient plutôt pour vous un sujet de crainte.

S’il vous semble que vous savez beaucoup de choses, et que vous les savez assez bien, songez rependant qu’il y en a beaucoup plus que vous ignorez.

Ne vous élevez point ( Rom. , XI, 20 ); mais avouez plutôt votre ignorance.

Pourquoi vouloir vous préférer aux autres, puisqu'il s'en trouve beaucoup qui sont et plus habiles que vous, et plus versés dans la loi de Dieu?

Si vous voulez apprendre et savoir quelque chose utilement, aimez à être inconnu, et à être compté pour rien.

4. La science la plus sublime et la leçon la plus utile , c’est la vraie connaissance et le mépris de soi-même.

Ne faire aucun cas de soi-même, et avoir toujours des autres des sentimens favorables et avantageux, c’est une grande sagesse et une grande perfection.

Quand vous verriez un autre manquer ouver-

JESUS-CHRIST

tement ou commettre de grands crimes, vous ne devriez pas pour cela vous croire meilleur; parce que vous ignorez combien de temps vous pourrez persévérer dans le bien.

Nous sommes tous fragiles , mais vous devez croire que personne n’est plus fragile que vous.