CHAPITRE IV

De la pureté du cmir et de la simplicité d'intention.

1. L’homme a deux ailes pour s’élever audessus des choses de la terre, la simplicité et la pureté.

La simplicité doit être dans l'intention, et la pureté dans l'affection.

l^x simplicité cherche Dieu, la pureté l’embrasse et le goûte.

Aucune bonne oeuvre ne v.ous coûtera lorsque vous serez intérieurement libre de toute affection déréglée.

Si vous ne vous proposez et 11e cherchez que le bon plaisir de Dieu et l'utilité du prochain, vous jouirez de la liberté intérieure.

Si votre cœur était droit, toutes les créatures alors seraient un miroir pour régler votre vie et un livre de sainte instruction.

Il n’est créature si petite et si vile qui ne soit l’image de la bonté de Dieu.

2. Si vous étiez intérieurement bon et pur, vous verriez alors et vous saisiriez tout avec justesse.

Il n’y a rien dans le ciel ni dans l’enfer qu’un cœur pur ne pénètre.

Chacun juge des choses extérieures selon ses dispositions intérieures.

S'il y a quelque joie dans le monde , c'est as sûrement pour l'homme dont le cœur est pur; et s'il y a quelque afHicliun et quelque peine , c'est plutôt le partage d'une mauvaise conscience.

Comme le fer mis au feu perd toute sa rouille et devient tout enflammé, ainsi l’homme qui se donne entièrement à Dieu se dépouille de la tiédeur et se transforme en un homme nouveau.

3. Quand on commence à tomber dans la tiédeur, on craint alors le moindre travail, et on reçoit avec plaisir les consolations extérieures.

Mais quand on commence à se vaincre parfaitement et à marcher courageusement dans la voie de Dieu , on juge alors moins pénible ce qu'auparavant on trouvait très onéreux.