CHAPITRE II

Que la vérité se fait entendre intérieurement uni le teooure des parûtes.

1. le ïiotie. — Parlez , Seigneur, parce que votre serviteur écoute (1 Rois, m, 9, 10).

Je suis ivtre serviteur; donnez-moi l'intelligence , afin que je comprenne vos commandemens ( Ps. cxvm, 125).

Rendez mon cœur docile aux paroles de votre bouche, que vos instructions se répandent comme, la rosée (Deut. , xxxn, 2).

Les eufàns dlsrafl disaient autrefois à Moïse : Parlez-nous vous-même, et nous vous écouterons; mais que le Seigneur ne nous parle point de peur que nous ne, mourions ( Exod. , XX, 19).

Ce n’est pas là, non , ce n'est pas là, Seigneur, la prière que je vous fais; mais plutôt avec le prophète Samuel, je vous dis humblement et instamment : Parlez , Seigneur, parce que votre serviteur écoute { 1 Rois, m, 9, 10).

Que ni Moïse , ni aucun des prophètes ne me parle; mais parlez-moi plutôt, vous, Seigneur , mon Dieu, qui avez inspiré et éclairé tous les prophètes , parce que vous seul pouvez sans eux

m’instruire parfaitement , et qu'eux sans vous ne me seront d’aucune utilité.

2. Ils peuvent à la vérité faire entendre des mots, mais ils n'en donnent pas l’esprit ;

Ils disent de belles choses, mais, si vous vous taisez , ils n'enflammcut point le coeur;

Ils exposent la lettre , mais vous en découvrez le sens ;

Ils annoncent des mystères, mais vous donnez l’intellïcfe'nw de ce qn’ils signifient;

Ils notifient vos commandemens , mais vous aidez à les accomplir ;

Ils montrent le chemin, mais vous donnez la force d’y marcher;

Ils n’agissent qu’au dehors, mais vous instrui scz et éclairez les corurs ;

Ils arrosent extérieurement, mais vous donnez l’intelligence de la fécondité;

Ils font retentir des mots , mais vous donnez ce qui frappe l’ouïe.

3. Que ce ne soit donc pas Moïse qui me parle ; mais parlez-moi , Seigneur mon Dieu, qui êtes l’éternelle vérité, de peur que je ne meure et sans avoir fait aucun fruit , si je suis seulement averti au dehors sans être embrasé au dedans ; de peur que je ne sois jugé et condamné pour avoir entendu votre parole sans l'avoir pratiquée, pour ravoirconnucsansl'avoiraimée, pour l’avoir crue sans l’avoir gardée.

Parlez donc, Seigneur, parce que votre serviteur écoute (lRois,tn,9,10):car vous avez les paroles de la vie étemelle (Jean, vt, 69).

Parlez-moi pour donner quelque consolation à mon âme, et pour l’entier amendement de ma vie; d’ailleurs, pour vous assurer la louange , la gloire et un honneur éternel.