CHAPITRE Mil

Dm créitiiw ipèntiirihs , rl U mali^ infoniip.

lyorsque j’entends, mon Dieu, votre Ecriture qui dit : Dieu créa au commencement le ciel et la terre ; or la terre était invisible et informe , et les ténèbres étaient répandues sur la foce de l’ablmc ; > et que je ne vois point qu’il soit dit en quel jour vous les avez créés, cela me fait croire que par ce ciel vous avez voulu marquer le ciel du ciel, le ciel intelligent, c’est-à-dire les Esprits bienheureux , dont la connaissance consiste à voir les choses tout d'une vue, et non pas en partie ni en énigme, ou coniinedans un miroir, mais d’une manière toute parfoite, par celte claire vision dans laquelle ils vous voient foce à f.ice, qui n’étant point tantôt d’une sorte et tantôt d’iinc autre, mais toojiursia même, n'est

CONFESSIONS DE SAINT AlGl'STIN. - LIVRE XII.

point sii. e à U vicissitude des temps ; et cette terre invisible et infumie n'y peut ftre sijctte aussi, pui»|u'il faudrait pour cria qu'elle fût tantôt d'une manière et tantôt d’une autre; au lieu que n’ayant nulle forme, elle ne peut être ni d’une manière ni d'une autre. Je pense dune que c’est à cause de ces deux rboses , dont l'une à été fiirmée d’abord et ornée d’une men eilleuse beauté, et l’autre était sans aueiinr fomie et sans aucun orneniriit , que votre Écriture , sans parler d’aucun jiHir, dit que Dieu créa au eoninienceuicut le ciel et la terre ; car elle ajoute ameiitôtde quelle terre elle entend parler. Et ce qu elle dit ensuite, qu’au second jour le ftraiament fut créé et appelé ciel, fait assez connaître quel est cet autre ciel dont elle avait déjô parlé, sans marquer le Jour auquel il rôt été fait.