CHAPITRE IV

DMiaftit Im erratum par U pUniludedew bonU. H dm par le bnota qa'il edi d'elin.

Que manquerait-il donc , mon Dieu , à votre félicité qui consiste toute en vous-même , encore que toutes ces créatures ne fussent point , ou qu’elles demeurassent dans leur imperfection , puisque vous ne les avez pas créées par le besoin que vous eussiez d’elles, mais par la plénitude de votre bonté ; et que vou» ne les avez pas ramenées à la perfection de leur être pour accomplir par elles votre bonheur? Mais comme voua êtes tout parfoit , leur imperfection vous déplaît , et vous les voulez rendre parfaites afin qu’elles vous puissent plaire, et non pas pour en tirer de l’avantage conune si étant imparfait vous aviez be.soin de leur perfection pour être rendu parfait. Car votre Saint -Esprit était porté sur les eaux , et n’était pas porté par elles comme y prenant son repos , lui qui fiiit reposer en soi ceux sur qui il se repose. Mai» votre volonté immuable et éternelle, et qui seule suffit à soi-même, était (>ortée sur cette vie que vou» aviez créée , et en qui ce n’est pas la même chose que de vivre et de vivre lieureuscmcnt , puisqu’elle ne laisse p;is de vivre, encore qu’elle soit flottante et couverte de ténèbres , et qu’elle ait besoin de se convertir à celui de qui elle lient son être, afin de chercher de plus en plu» à vivre dans la source de la vie , et à voir la lumière dans sa lumière pour être rendue toute parfaite, toute érialanlr, et toute heureuse.

2M CONFESSIONS DF. SAINT

ciiAPirnE V.

UcUTriort^.

lime semble que j'apeiTois comme en eoigpiie la Trinilé qui est vous-meme , mon Dieu , lorsque je vois, Père loul-puissant , que vous avez Ifcit par le principe qui est votre sai;rsse née de vous , et qui vous est égale et eocteriielle, c'esti dire que vousavez fait par votre Fils, le ciel et la terre. Or j ai parlé fort au long de ce ciel du ciel , de cette terre invisible et informe, et de cet abîme ténébreux, qui aurait été sujet à tant d'égaremens et de défaillances dans sa nature spirituelle encore informe, s'il n’eût été réuni à celui de qui il tenait cette vie défectueuse qu'il avait, et si étant éclairé de lui il n'en eût reçu une nouvelle vie si belle et si éclatante, qu'il a été fait le ciel de ce ciel visible, lequel hit créé ensuite et placé entre les eaux. Ainsi, par ce nom de Dieu , je connaissais déjà le Père qui a fait toutes ces choses , et par le nom de principe je connaissais aussi le Fils par lequel il les a Ibites. Mais croyant, comme je le croyais, que mon Dieu était une Trinité, je cbcrcliais d’en trouver la preuvedansles Ecritures saintes, lorsque j'y ai vu que sou Esprit était porté sur les eaux. Voilà la Trinilé que j'adore , et que je reconnais pour mon Dieu, le Père, le Fils et le Saint Esprit, tous trois un seul Créateur de toutes les créatures.