CAPPEL
Thomassin, qui se dit nalif de Lyon, annonce ensuite qu'il se mit sur-le-champ à l’auvrage, et il divise sa matière en trois parlies, d’abord, dit-il, en l’honneur de la Sainte-Trinité et ensuite parce que cela convient au sujet.
» La première partie scra du royaume de Bourgongne, comment il fut mis sus, de la généalogie des roys qui ont esté, et aucunes choses de leurs gestes, et comment il finit.
» La deuxiesmeet principale partie sera comment la dignité dalphinale fut mise sus après la fin du royaume de Bourgongne. Ztem, de la généalogie des daulphins qui despuis y ont esté jusques à la translation de Daulphiné à la trèschestienne maison de France, et de leurs gestes ce que j’en ai pu trouver, et des droits anciens, honneurs, dignités et prérogatives du Daulphiné etdes choses espéciales qui y sont et ne sont pas en autre pays.
» La troisiesme partie sera de la translation du Daulphiné à la très chrestienne maison de France, de la généalogie de messeigneurs les daulphins de France qui despuis y ont esté jusques à monseigneur qui est à présent, et aucunes choses de leurs gestes et des choses advenues de leur temps, et de la limitation et division du Daulphiné. »
Les chapitres historiques qui commencent le volume sont distribués d'une manière confuse el fort abrégée en même temps. Thomassin remonte à la Division du ciel et de la terre, et après avoir débrouillé le chaos, il donne, à sa manière, un précis de l’histoire des Gaules.
L'esprit de Thomassin s'ouvre facilement
SUR JEANNE D'ARC
auxrécits merveilleux. On peut en juger par ce peu de lignes qui terminent sou chapitre Du fleuve du Rosne.
« Au temps du pape Pélagius, qui fut pape l'an DLVIIT après la nativité de Jésus-Christ, et règna environ cinq ans, une montagne qui estoit sur ledit Rosne, par plusieurs jours jeta voix en manière de laureau ou de lion ; ct après, une autre montagne voisine lui tomba sus el la fendit tellement qu’elle tomba dedans le Rosne avec les églises, hommes et bestes.
Ceux qui ont accoustumé de voyager par ladito rivière , disent que de nuyt l'on y voit et ouyton plusieurs choses estranges. »
Après avoir suivi l’établissement du christianisme dans les Gaules, il arrive de Clovis à Charlemagne et à ses enfans, et à propos du royaume d'Arles et de Bourgogne, il entre dans des détails sur la ville de Vienne en Dauphiné. ( Fol. XLIV, verso.)
« Il se trouve (dit Thomassin , f° XLV, recto) que ladite cité de Vienne, quiest en Daulphiné sur la rivière du Rosne, fut faicte et fondée par ung des consuls de Rome appellé Venerius, et fut faicte au quart age du monde, et avant que Rome fustclose de murs par Rémus etRomulus, frères d’une ventrée. L’archevesque de Vienne, Ado, diten sa chronique : que ceste cilé ful appelée Vienne et prit sonnom dudit Venerius. Et paravant elle se appeloit Bienne, pource que premièrement dedans deux ans elle avoit esté parfaicte. Et despuis fut osté B et mis V. Deccste cité se faictmention comme de la plus noble, au livre des loys, au titre De censibus, en la loy première, où elleseappelle Bienna. Puis après, au temps de Julius César furent envoyés en ladite cité cinq des princes de Rome qui la firent faire plus grande, plus belle, plus forte et plus magnifique, et la aornèrent de cinq chasteaux qu'ils y firent faire... J’ay leu ès lettres des empereurs de Rome qui sontès archives de la grande église de Vienne, en espécial ésleltres de l’empereur et roy des Remains Conrad le second , données l’an 1146, où est récité que ès archives de l'Empire est contenu : que toute la citéde Vienne avec lous ses batements et forteresses, si proprement et espécialement appartient à la seigneuric de l'Empire qu’elle ne peut avoir autre personne qui possède la doyc. . .
. Pons-Pylate, qui devant la passion de Jésus-Christ estoit juge et avoit le gouvernement de Judée pour l’empereur Tybère, selon que
dit le maistre des historiens, fut né de Lyon sur le Rosne, les autres disent que de Vienne, les autres disent que nenny de Vienne, mais près de Vienne, entre Saint-Vallier et...
Et là souloit? avoir une grosse tour assez près du Rosne ; et dit- l’on communément que là. estoit l’hostel dudit Pylate. Cestuy donna la sentence de mort contre Nostre-Seigneur Jésus-Christ. Peu de temps après il fut banny dudit pays de Judée et envoyé en exil’à Vienne, et illec mis en prison, où il se baltit tant de ses mains qu’il précipita sa vie ct se tua.
Et pour ce fut-1l gecté dans le Rosne. Pourlequel tant de maux et d’ineonvénients diaboliques se faisoient sur ladite rivière que ceux de Vienne furent contraints de quérir le corps dudit Pylate, et dit-on qu'il fut porté et gecté en ung lac qui cst au royaume près de Vienne, en une montagne appelée Montbyol dont saillent plusieurs fois, pluyes , gresles, tempestes et autres inconvénients; et dit-on communémentaudil pays que, qui gecte dedans ledit lac pierres ou autres choses, incontinenten sault pluyes ou tempestes. On lient celac clos afin que les pastres et les bestes ne s’approchent dudit lac. »
Après s’être étendu sur Padministration spirituelle et temporelle de Vienne jusqu’au feuillet 57, Thomassin commence au feuillet 57 verso, une digression sur les rois de France depuis Clovis, et sur leurs dignités et prérogatives. Il n’oublic pas la sainte ampoule et le privilège de guérir les écrouelles.
« Par manière d’esbaltement je conteray (dit-il, f 61, verso ) ung conte au propos des écrouelles. Naguèëres est advenu à Paris que le duc de Bourgongne qui est à présent eut affaire devant la cour du parlement à Paris. Son advocat, pour exaulseret magnificrson maistre, mit ayant toutes ses dignités et ses titres, et dit plusieurs paroles touchant la puissance de sondit maistre en le cuidant comparager à la puissance du roy. Messire Adam de Cambray, premier président, ct que j’ay veu président en ce pays, fut ennuyé desdites paroles, et dit audit advocat soubdainement : « Toutes fois, vostre » maisire nc garil pas des escrouelles. » Dont ledit advocat fut rouppicux, et les pren en furent très joyeux.»
Il ajoute dans l'alinéa suivant cuélues détails sur l'oriflamme.
‘ Lacune d'un mot dans le manuscrit.
8 Ayait coutume,
» Item, du ciel fut envoyé une bannière appelé auriflambe, faicte de malière très espéciale; et est de couleur de sandal, appelé samut, que l'on garde très chèrement et curicusement ; et ne se déploye point, se non que le roy en sa personne aille en quelque grande et périlleuse besongne. Adonc est ladite bannière desployée.
Et est de telle vertu que leurs ennemys perdent leur force et comme esbays s’enfuyent. Le propre auriflambe ne se porte point; mais demeure tousjours en garde espéciale. Et quand force est d’emporter ladite bannière, l’on prend ledit auriflambe en très grande dévolion ; et y a certaine solemnité à ce faire; et l’estend l’on très honnesiement, et prend l’on du sandal le plus fin et le plus deslié que l’on peut trouver et au plus près de la couleur dudit auriflambe, et l’on l’estend sur ledit auriflambe ct le taille l’on du long et du large, et le fait l’on du tout à la façon dudit auriflambe ; et puis on le ploye en la façon et manière que ledit auriflambe est ployé, etpuison le met en ung beau coffre qui est fermé à la clef, que le roy garde. Et quand le roy part pour aller contre les ennemys, on met ledit coffreau col du plus vaillant preud’homme chevalier qui soit en la compagnée, qui le porte à sa poitrine. Et est tousjours ledit chevalier devant le roy. Et quand vient au besoin on desploye ladite bannière à grande solemnité.
Ledit auriflambe fut porté devant le roy Philippe-de-Valois, l'an 1328 en la bataille qu’il eut contre les Flamands, en laquelle fut le daulphin de Vicnnois à douze bannières. Et estoit ledit auriflambe d’ung vermeilsandal appelé samil, en guise d’un confanon à deux queues, ct tout autour houppes de soie verde. Paravant, l'an 1304, le roy Philippe-le-Beau eut victoire des Flamands, et y fut porté l’auriflambe. Le chevalier qui le portoit fut tué devant le roy, et trouva-l'on le lendemain l’auriflambe entre ses bras. Et ceste bannière fut portée et desployée quand le roy Charles VI alla contre les Flamands qui esloient à grande puissance, lesquels miraculeusement furent desconfits. Ledit roy n’avoit alors que quatorze ans. Despuis, ne fut desployé ledit auriflambe. Dicu, par sa grace garde le roy et tout le royaume qu’il ne soil jamais nécessaire de le desployer, se non contre les ennemys de la foy chrestienne! »
Suit une digression sur les cas qui peuvent se présenter dans la succession du Dauphiné jusqu’à 71 verso, puis : «La généalogie de mes-
DOCUMENS DIVERS
seigneurs les daulphins qui ont esté despuis le transport de Daulphiné, et premiërement de Charles, premier daulphin de ce nom. »
Au feuillet 91 commence unc relation fort intéressante de l’apparilion de la Pucelle. Le récit de Thomassin, rédigé au moment même, m'a paru mériter d’être reproduit en entier.
« Le roy, dit-il, estant ès mains des Anglois *, mourut l’an mil quatre cents vingtet deux. Et adonc s’appelaroy monditseigneurledaulphin®.
Et pour ce que les ennemys tenoient toutes les places jusques à Reims, et aussi Reims, il ne fut point couronné jusques à l’advénement de la Pucelle. Et s’appeloit roy de France, daulphin de Viennois, ès lettres qui se adressoient par deça, jusques au temps qu’il bailla l’'administration du Daulphiné à monseigneurs. Et les ennemys se trufloient et moquoient de lui, et l’appelloient Roy de Bourges, pource qu’il se y estoit retraict et y faisoit le plus sa demeurance.
» L'an mil quatre cent vingt et quatre, le dix-septiesme d’aoust fut la bataille de Verneil ; et 1à mourut environ trois cents chevaliers et escuyers du Daulphiné, et toute la fleur : dont fut grand dommage. Les gens des trois estats du Daulphiné, en mémoire perpétuelle de la vaillance et loyauté des Daulphiniens ont faict fonder une messe tous les jours au couvent des Jacobins de Grenoble, qui se dit au grand autel ; et au-dessous des chaires là où, se sécnt le prestre, diacres et soub-diacres, ont faict peindre une grande image de Nostre- Dame, ayant ung grand mantel dedans lequel sont peints lesdits nobles qui furent morts à laditebataille, tous armés avec leur cotte d'armes. Et pareille messe, et pareille peinture a esté faicle à Saint-Anthoine de Vicnnoys, au monastère. |
» Les autres batailles et rencontres qui ont esté faites auparavant ct despuis je n’en dis rien. Et est vray que, tant par batailles, par rencontres, par sièges , par assauts, que autrement, le royaume fut mené atant qu'il eust esté du tout mené et mis à l’obéissance des Anglois et de leurs alliés , si Dieu n'en eust eu pilié, el envoyé secours, par le moyen d’une pauvre bergcrette appelée Jehanne.
1 Charles VI. | * Il était deveuu dauphin le 17 juin 1415, et régent l'an 1418, après son départ de Paris.
5 Depuis, Louis XI.
SUR JEANNE D'ARC
» L'an 1429, vint ladite Pucelle, et par son moyen fut levé le siège, ainsi comme inexpugnable que les Anglois tenoient devant la cité d'Orléans.
» L'an dessusdit elle mena le roy à Reims; et là fut couronné le dix-septième jour de juillet, comme par miracle ; mais aprés fut-il toujours daulphin jusques au temps cy desclaré.
» La dessusdite Pucelle estoit de Lorraine, du lieu de Vaucouleurs, et fut amenée à mondit seigneur le daulphin par le chastelain dudit lieu, habituée comme un homme; avoit courts les cheveux et ung chapperon de layne sur la teste, et portoit petits draps! comme les hommes, de bien simple manière. Et parloit peu sinon qu’on parloit à elle. Son serment estoit. « Au nom de Dieu. » Elle appeloit mondit seigneur le daulphin : « le gentit daulphin.» Et ainsi l’appela jusques à ce qu'il fust couronné. aucunes fois l’appelloit : « l’auriflambe. » Et se disoit qu’elle estoit envoyée de par Dieu pour deschasser les Anglois, et que pour ce faire il la falloit armer. Dont chacun fut esbahy de celles nouvelles. Et de prime face, chacun disoit que c’estoit une trufferie; et à nulle chose que elle dist l’on ne adjoustoit point de foy.
» Clercs et autres gens d’entendement pensèrent sur cestematière etentreles autres escriplures, fut trouvée une prophétie de Merlin parlant en cesle manière : descendet virgo deorsüm sagiltarii et flores virgineos obscurabit.
Sur lesdits vers furent faits autres vers dont la teneur s’en suit ci dessous.
V'irgo puellaris artus indula virili V’este, Dei monitu, properat relevare jacentem Liliferum regemque suos delere nefandos Hostes, præcipuë qui nunc sunt Aurelianis Urbe sub hâc, illam deterrent obsidione ; Et si tanta viris mens est se jungere bello, Arma sequique sua, quæ nunc parat almu puella, Credit et fallaces Anglos succumbere morti, Marte puellari Gallis sternentibus illos, Et tunc finis eril pugnæ, cum fœdera prisca, Tunc amor et pietas et cœtera jura reidibunt ; Certabunt de pace viri, cunclique favebunt.
S'ponte sua regi, qui rex librabit et ipsis Cunctis justitiam quos pulchra pace fovebit ; Dummodo nullus erit Anglorum pardiger hostis Qui se Francorum præsumal dicere regem".
1 Culottes. J. du Clercq dit dans sa Chronique : « Et » les petits draps, qu’on appelle communément des » braycs.r
2 Voici la traduction faite alors de ces vers :
» Unc vierge vestue de vestements d'homme, et qui a les membres appartenants à pucelle, par la monicion
Avant que mondit seigneur le daulphin voulsist mettre ne ajouter foy à ladite Pucelle, comme prince sage, mit en conseil ceste besongne; et furent les clercs mis ensemble, lesquels après plusieurs disputations furent de l'opinion qui s'en suit : |
« Premièrement que mondit seigneur daul- » phin, attendu la nécessité de lui et du royaume » et considéré les continuclles prières du pauvre » peuple envers Dieu et tous autres aimant » paix et justice ne debvoit point débouter ni » mettre arrière ladite Pucelle qui se dit estre » envoyée de par Dicu pour la réconforter » et lui donner secours, nonobstant que les » promesses et les paroles de ladite Pucelle » soient pardessus œuvres humaines ; aussi » mondit seigneur ne doibt pas ajouter foy cet > légèrement croire à elle; mais en suivant la » sainte escripture le doibl faire esprouver par » deux manières ; c’esl à sçavoir : par prudence » humaine, en enquérant de sa vice, de ses » mœurs, de son instruction, comme dit Paul » l'apostre : Probate opera pris si ex Deo sunt ; » et la seconde manière, par dévote oroison » requérir à Dieu signe d'aucune œuvre ou » espérance divine, par quoy on peut juger que » ladite Pucelle est venue de la volonté de Dicu. » Ainsi dit Dicu à Achar: qu’il demandast signe » quand il plairoit à Dieu qu’il cust victoire, » en lui disant : Pete signum à Domino deo » {uo. Aussi semblablement Gédéon demanda » signe et plusieurs autres. »
» Mondit scigneur le daulphin et ensuivant la- » dile délibération fil csprouver ladite Pucelle » de sa naissance, de sa vic, de ses mœurs ct de » son intention, et n’y trouva que tout bien. » Puis la fit garder bien et honnestement par
LA
de Dieu, s'apparcille de relever Île roy porlant les flenurs-de-lys, qui est couché, ct de chasser ses enncmys maudits; et mesmement ceux qui maintenant sont devant Ja cité d'Orléans, laquelle ils espavantent par siége. Et se les hommes ont grand courage d’eux joindre à la bataille, les faux Anglois seront succombés par mort, par le Dieu de la bataille de la pucelle , et les François les tresbucheront, ct adonc scra la fin de la guerre; et relourneront Îes anciennes alliances et amour; pitié et autres droits retourneront ; ct traiteront de la paix ; et tous les hommes s’outroycront au roy de leur bon gré, lequel roy leur pescra et leur administrera justice à tous, et les nourrira de belle paix. Et dorénavant nul Anglois ennemy portant le liépart ne sera, qui présumera soy dire roy de France, » ct d’ensuir les armes ; lesquelles armes la sainte pucelle apparcille.
DOCUMENS DIVERS
» l’espace de six sepmaines, en la tousjours , tenoit aussi bien comme eust fait un bon homme
» examinant ; et fut monstrée à clercs, à gens » d'église, à gens de grande prudence et dé- » votion, à gens d'armes, à femmes honnestes, » vefves et autres, publiquement et secrète- » ment. Ladite {Pucelle a conversé avec toute » manière de gens ; mais en elle on n’a trouvé » que tout bien, comme humilité, virginité, » dévotion, honnesteté en toutes choses et » simplesse. De sa naissance, de sa vie plu- » sieurs choses merveilleuses ont été dites » comme yrayes.
» Quant à la seconde manière de la proba- » tion , mondit seigneur le dauphin luy de- » manda et pria qu’elle fist aucan signe par- » quoy on dust ajouter foy à elle, qu’elle fust » envoyée de par Dieu. Elle respondit : que » devant la ville d'Orléans elle le monstreroit, » et non pas avant ny en aucun autre lieu; car » ainsi lui avoit esté ordonné de par Dicu.
» Ces choses dessus dites faictes, fut conclu, » attendu ladite probation faite par mondit » seigneur le roy, en tant que lui a esté possi- » ble, et que nul mal n’a trouvé en ladite Pu- » celle, et considérée sa response , qui est de » monstrer signe divin devant Orléans, voue sa » constance ct sa persévérance en son propos, » et ses instantes requestes de soy armer el al- » ler devant Orléans pour y monstrer signe de » divin secours, que mondit scigneur le daul- »”phin ne la debvoit point empescher d'aller à » Orléans avec ses gens d'armes , et la debvoit » faire conduire honnestement, ayant bonne » espérance en Dieu; car la rebouter et délais- » ser, Sans apparence de mal, ce scroil répu- » gner au Saint-Esprit el soy rendre indigne de » la grace et ayde de Dieu, comme dit Samatiel » au conseil des juifs contre les apostres '.»
» Veue et considérée la conclusion, mondit seigneur le daulphin fit armer et monter ladite Pucelle. El si ay ouy dire à ceux qui l’ont veue armée qu'il la faisoit très bon voir, et se y con-
{ Dans ma premiére édilion du procès inédit de la Pucelle, j'avais donné celle consultation un peu mutilée, d'après un fragment que j'avais trouvé, parmi d’autres matières, dans un manuscrit de la Bibliothèque royale, n° 301. Le contenu me semblait porter un caractère suffisant d'authenticité. Thomassin, qui était contemporain, la rapporle en entier, ct lui donne ainsi plus d'autorité encore. Il paraît que celte pièce fut alors répandue dans loule l'Europe, car j'en trouve la traduction liflérale dans le chapitre 252 de la Chronique Allemande, d'Eberhard de Windecken, sous l’année 1429. ..
d'armes. Et quand elle estoit sur faict d'armes, elle estoit hardye et courageuse et parloit hautement du faict des guerres. Et quand elle estoit sans harnoys elle estoit moult simple et peu parlant.
» Avantqu'’elle voulsist aller contre les Anglois, elle dit qu’il falloit qu’elle lessommastet requist, de par Dieu, qu'ils vuydassent le royaume de France. Et fit escrire des lettres qu’elle mesme dicta, en gros et lourd langage et mal ordonné !; j'en ay leu les copies dont la teneur s’en suit. Et audessus desdites lettres avoit escript: « Entendez les merveilles de Dieu et de la Pucelle.»
Lettre au roy d'Angleterre.
« Roy d'Angleterre, faicles raison au roy du ciel de son sang royal. Rendez les clefs à la Pucelle de toutes les bonnes villes que vous avez enforcées en France. Elle est venue de par Dieu pour réclamer tout le sang royal. Elle est toute preste de faire paix, si voulez faire raison, par ainsi que rendez France, et payez de ce que l'avez tenu. Et si ainsi ne le faictes, je suis chef de guerre; en quelque lieu jo atteindray vos gens en France; s’ils ne veulent obéir je les en feray issir, veulent ou non, et s'ils veulent obéir je les prendray à mercy. Elle vient de par leroy du ciel, corps pour corps vous bouter hors de France. Et vous promet et certifie la Pucelle qu’elle fera si grand hahay, qu’il y a mil ans qu’en France ne fut se grand. Si vous ne lui faicles raison, créez fermement que le roy du ciel lui envoyera plus de force que ne lui sçaurez mener d’assaux à elle et à ses bonnes gens d'armes.
IT
L'autre lettre aux gens d'armes.
« Entre vous autres archcrs, compagnons d'armes, gentils et vaillants, qui estes devant Orléans, allezen vostre pays, de par Dicu. Et se ainsi ne le failcs, donnez-vous garde de la Pucelle, et de vos dommages vous souvienne bricfvement. Ne prenez mye vostre opinion, car vous
‘ Le lecteur moderne ne sera probablement pas de l'avis de Thomassin. Ceslettres sont claires el précises; mais Thomassin était trop de son temps pour ne pas dédaigner ce qui étalt simple, et ne pas réserver son admiration pour les fleurs de rhétorique.
SUR JEANNE D'ARC
ne tiendrez mye France qui est au roy du ciel, le fils de sainte Marie, mais la tiendra le gentil Charles. Se vous ne créez les nouvelles de Dieu et de la Pucelle, en quelque lieu que vous trouverons, nous frapperons dedans à grands horions ; et verrons lesquels meilleur droit auront, de Dieu ou de vous.
L'autre lettre aux capitaines des Anglois.
Guillaume La Poulle comte de Suffort, Jehan sire de Tallebot, et vous Thomas sire de Scalles, lieutenant du duc de Bethfort, soy disant régent de France de par le roy d’Angleterre, faites response se voulez faire paix à la cité d'Orléans; et si ainsi ne le faictes, de vos dommages vous souvienne.
L'autre lettre au duc de Bcthfort.
Duc de Bethfort, qui vous dites régent de France par le roy d'Angleterre, la Pucelle vous prie et requiert que vous ne vous faciez destruire. Se vous ne faictes raison, aux yeux pourrez veoir qu’en sa compagnée les François firent le plus beau fait qui oncques fut faict en chrestienté !.
Les mémoires du lemps rapportent deux autres leltres de la Pucclle que nous rapportons ici; l’une au duc de Bourgogne, l’auire au comte d’Armagnac. Celles rapportées par Thomassin me paraissent Ics seules authentiques ; elle en fait mention elle-même dans son inlerrogatoire ; quant aux deux lettres rapportées cidessous, elles ont aussi eu cours'en France. Les autres chroniqueurs du temps rapportent une lettre aux. Anglais qui n’est qu’une copic défigurée des quatre lettres du text réunies en une.
Lettre au duc de Bourgongne.
« JESUS, MARIA
» Hault et redoubté prince de Bourgongne, Jchanne la Pucelle vous requiert de par le roy du ciel, mon droiturier et souverain seigneur, que le roy de France et vous faciez bonne paix ferme, qui durclongucment, pardonnez l'un à l’autre de bon cœur entièrement, ainsi que doivent faire loyaux Chrestiens , et s’il vous plaist à gucrroyer, se allez sur les Sarrasins. Prince de Bourgongne , je vous prie, supplie ct requiers tant humblement que requérir vous puis, que ne gucrroyez plus au saint royaume de France, et faictes retraire inconlinent et briefvement vos gens qui sonten aucunes places et forteresses dudit saint royaume ; et de la part du gentil roy de France, il cest prest de faire ‘paix à vous, sauva son honneur, s’il ne tient en vous. Et vous
Lesdites lettres feurent portées et baïllées ; desquelles on ne tint pas grand compte ; et pour ce elle délibéra de tirer outre à ce pourquoy elle estoit venue. Elle mit sus un estendart dedans lequel estoit..…... et monta sur un grand cheval, bien armée ct habillée; et avec les gens d'armes que mon seigneur le daulphin lui bailla , alla à Orléans où les Anglois avoient mis le siége très fort et sclon cours de nature inexpugnable. Et n’y avoit espérance quelconque d’avoir secours ne ayde humaine, car mon seigneur le daulphin avoit très peu de gens pour faire un tel exploit, et estoit quasi du tout au bas, et tellement que, quand ladite Pucelle vint, on avoit mis en délibération que l’on debyroit faire se Orléans estoit prins; et
fait à sçavoir de par le roy du ciel, mon droiturier et souverain scigneur, pour vostre bien et vostre honneur, et sur vos vies, que vous n’y gagnercz point bataille à l'encontre des loyaux François, ct que tous ceux qui gucrroicnt au saint royaume de France, guerroient contre Îe roy Jhésus, roy du ciel ct de tout le monde, mon droil ct souverain seigneur. El vous prie et requiers à jointes mains que ne faciez nulles batailles ne ne gucrroyez contre nous, vous, vos gens ou subjets ; et croyez scurcment que quelque nombre de gens que amenez contre nous, qu'ils n’y gagneront mie ; et sera grand pilié de la grande bataille et du sang qui y scra répandu de ceux qui y vicndront contre nous. Et à trois sepmaines que je vous avois escript et envoyé bonnes lettres par un hérault, que fussiez au sacre du roy, qui, aujourd'hui dimanche dixseptiesmce jour de ce présent mois de juillet, se fait en la cité de Reims; dont je n’ay point eu de response, ne ouys oncques puis nouvelles dudit hérault, A Dieu vous command, ct soit garde de vous, s’il lui plait; et prie Dicu qu’il y mette bonne paix. Escript audit lieu de Reims, le dix-septicsme jour de juillet.»
Lettre au comte d'Armagnac.
» JÉSUS, MARIA
» Comte d’Armagnac, mon très cher ct bon ami, Jehanne la Pucclle vous fait savoir que votre message est venu par-deycrs moy, lequel m'a dit que l'avezenvoyé par deçà, pour sçavoir de moy auquel des trois papes que mandez par mémoire vous deviez croire; de laquelle chose ne vous puis bonnement faire sçavoir au vray pour le présent, jusques à ce que je sois à Paris, ou ailleurs a requoy ; car je suis pour Ie présent trop cmpeschée aux faicts de la guerre; mais quand vous saurez que je scray à Paris, enyoyez-moy un messûge par-devers moy, et je vous feray sçavoir tout au vray auquel vous devez croire, ct que en aurez sccu par le conseil de mon souverain seigneur le roy de out le monde, ct queen aurez affaire à tout mon pouvoir. À Dieu vous command; Dicu soit garde de vous. Escript à Compiègne, le vingt-deuxiesme jour d’aoust 1429.»
1 Lacune d’une demi-ligne dans le manuscrit.
fut advisé par la plus grande part, s’il cstoit prins, qu’il ne falloit tenir compte du demeurant du royaume, veu l’estat en quoy il estoit, et qu'il n’y avoit remède, fors tant seulement que de retraire mondit seigneur le daulphin en cestuy pays du Daulphiné, et là le garder en attendant la grace de Dieu. Les autres dirent que plus convenable esloit d’attendre ladite grace au royaume ; el qui autrement le feroit, l’on donneroit trop grand courage aux ennemy}ys, et seroit pour tout perdre sans aucun rescours, et que meilleur estoit que tenir autre voye, car l’autre party estoit ainsi comme voye de désespération, qui moult déplaist à Dieu. Mon seigneur Je daulphin estoit en cestuy estat quand arriva ladite Pucelle, l'an que dit est ; et par son moyen, et moiennant la grace de Dieu, par miracle évident, furent assaillies moult yaillamment ct prinses les très fortes et inexpugnables batailles que les Anglois avoient faictes, el tout le siége levé, au très grand dommage et très grande confusion des Anglois.
Adonc furent faicts, par la Pucelle et par les gens de mondit scigneur le dauphin, faicts de gucrre merveilleux et ainsi comme impossible.
» De là en après ladite Pucelle fit une très grande poursuite encontre les Anglois, en recouvrant villes et chasteaux; et sifit plusieurs faicts merveilleux; car despuis ladite prinse d’Orléans , les Anglois ne leurs alliés n’eurent force ne vertu. Par ainsi le restaurement de France et recouyrement a esté moult vermeilleux. Et sache ung chacun que Dieu a monstre el monstre ung chacun jour qu’il a aimé et aime le royaume de France ,et la especialement esleu pour son propre héritage, et pour, par le moyen de lui, entretenir la sainte foi catholique ct le remettre du tout sus. Et par ce, Dicu ne le veut pas laisser perdre. Mais sur tous les signes d'amour que Dieu a envoyés au royaume de France, 1—l n’y a point eu de si grand ne de si merveilleux comme de ceste Pucelle. Et pour ce grandes chroniques en sont faites. Et entre les autres une notable femme appellée Christine !;, qui a fait plusieurs livres en françois (je l’ai souvent veue à Paris), fit de l’adyenement de ladite Pucelle et de ses gestes ung traicté dont je mettrai ci seulement le plus espécial touchant ladite Pucelle ; et ay laissé le demourant, car ce scroit trop long
î Christine de Pisan,
DOCUMENS DIVERS
à mettre icy ‘. Et j’ay plus tost désiré de mettre icy le traité de ladite Christine que des autres, afin de tousjours honnorer le sexe féminin par le moyen duquel toute chrestienté a eu tant de biens par la pucelle Vierge Marie, la réparation et restauration de tout le humain lignage, et par ladite pucelle Jehanne la réparation et restauration du royaume de France qui estoit du tout en bas, jusques à prendre fin, se ne fust sa venue. Pour ce, bien doibt de chacun estre louée, combien que les Anglois et les alliés et ont dit tous les maux qu'ils ont peu dire; mais les faicts de ladite Pucelle les ont rendus et rendent tous mensongers et confus.
{ Ce traité en vers sur la Pucelle n'existe pas parmi les manuscrits de Christine de la Bibliothèque royale de Paris. Le numéro 205 de la Bibliothèque de Berne est le seul qui en contienne une copie. Sinner, dans son catalogue, t. 3, p. 412, lc décrit ainsi : « Poème en vers de huït syllabes, fait par Christine, à l’honneur de Ja Pucelle d'Orléans et du rétablissement de la France. »
Il commence ainsi :
Je, Christine, qui ay plouré Onze ans en l’abbaye close
Où j’ay tousjours puis demeuré, Que Charles, c’est estrange chose!
Le fils du roy. si dire l’ose,
S'est fouy de Paris, de lire,
Par la traïson là enclose :
Ore à prime me prens à rire.
L'an mil quatre cents vingt ct neuf, Reprint a luire le soleil.
Il raméne le bon temps neuf
Que on avoit véu du droit œil, Chose est bien digne de mémoire Que Dicu par une vierge tendre
Ait adès voulu chose, est voire!
Sur France si grant grace cstendre.
Il finit ainsi :
Donné ce dilié par Christine, L'an dessusdit mille quatre cens
Et vingt et neuf, le jour où fine
Le mois de juillet, Mais j'entens Qu'aucuns se tendront mal contens De ce qu’il contient, car qui chière A cmbrunche ct les yeux pesans Ne peut regarder la lumière,
Le même manuscrit contient quelques autres chants héroïques, tels que :
. « Ditié de la paix nouvellement faite entre le roy Charles et le duc de Bourgongne, en 1435.»
« Vers touchant la paix faite à Arras entre le roy ct le duc de Bourgongne.»
« Vers latins ct françois sur la Pucelle.»
SUR JEANNE D'’ARC
Vers de Christine de Pisan sur Jcannc d’Arc !.
Ah ! soyes loué, hault Dieu!
A toy gracier tous tenus Sommes , qui donné temps et lieu As où ces biens sont advenus.
À jointes mains , grans et menus Grace te rendons , roy céleste, Par qui nous sommes parvenus À paix et hors de grand tempeste.
Et toy, pucelle bien heurée, N'y doibs-tu mie’estre oubliée, Puisque Dieu l’a tant honuourée, Qui as la corde desliée,
Qui tenoit France estroit liée ?
Te pourroit-on assez louer
Quand, ceste terre humillée
Par guerre, as faict Ja paix donner?
Ah! Jehanne de bonne heure née, Benoist soit ciel qui Le créa!
Pucelle de Dieu ordonnée, En qui le saint esprit réa Si grant grace, ctquioteta Toute largesse de hault don.
Oncq requesle ne te véa Qui te rendra assez guerdon.
Que peut-il d’autre estre dit plus
Ne des grands faicts du temps passé :
Moysés en qui Dieu afflus
Mit graces ct vertus assez ;
Il tira sans être lassez
Le peuple Israël hors d'Égypte ;
Par miracle ainsi repassez
Nous as de mal, pucelle eslite.
Considérée ta puissance Qui cs une joenne pucelle, A qui Dieu a donné puissance D'’estre le champion , et celle Qui donne à France la mammelle De paix et doulce nourriture, A ruer jus la gent rebelle :
Veci bien chose outre nature.
Car si Dieu fit par Josué Des miracles à si grant somme, Conquerant lieux , et jus rué En furent maints'; il estoit homme Fort et puissant : mais tout en somme Véci femme, simple bergère, Plus preux qu'homme qui fut à Rome.
Quant à Dicu c'est chose légère.
Mais quant à nous, oncques parler Ne ouymes de si grand merveille, Car tous les preux au long aller Qui ont esté, ne s’appareille
Leur proesse à ceste qui vaille
A bouter hors nos ennemis.
Mais ce faict Dieu qui la conseille En qui cœur plus que d’omme a mis.
De Gédéon fait-on grand compte,
Qui simple laboureur estoit,
Et Dicu le fit, si dit le conte Combatteur ; ne nul n’arresloit Contre lui, et tout conquestoit.
Mais oncq miracle si appert
Ne fit, quoiqu'il ammonestoit, Comme par ceste fois il appert.
Esther , Judith et Delbora Qui furent dames de grand prix, Par lesquelles Dieu restaura Son peuple qui serf estoit pris, Et d’autres plusieurs qu'ay appris Qui furent premiers nés à celle :
Mais miracles en ce pourpris, Plus a fait par ceste pucelle,
Par miracle fut envoyée Et divine ammonilion, De l'ange de Dieu convoyée Au roy,pour sa provision.
Son faict n’est pas illusion, Car bien a csté esprouvéc Par conseil ; et conclusion, A l’effect la chose est prouvée.
Et bien esté examinée, Inçois ! qu’on l’aye voulu croire, Devant clercs et sages menée, Pour enchercher, c’est chose voire.
Disoit avant : qu’il fust notoire Que Dieu lavyoit au roy transmise ; Mais on a trouvé dans l'histoire Que Dicu lPavoit à ce commise.
Par Merlin, Sebille et Bede, Plus de cinq cens a, la véirent En csperit, et pour remède À France en leurs escripts la mirent; Et leurs prophéties en firent, Disant que porteroit bannière És guerres françoyses, et dirent De son faict toute la maniére.
Et sa belle vie, par foy!
Monstre qu’elle est de Dicu en grace, Par quoy l’on adjoute plus foy À son faict, car quoy qu’elle face, Tousjours à Dieu devant sa face, Qu'eile appelle , sert et dépryc En faictet dict,ne vaen place :
Où sa dévocion destrye ?.
Comme lors bien y a paru Que ic siége y êre5 à Orléans.
. l'Avant.
! C’est pour la première fois que ces vers sur Jeanne d'Arc * Soit en rclard, en défaut. ont publiés. | à Était.
DOCUMENS DIVERS
Au premier sa force à paru,
Oncq miracle, si com je tiens
Ne fut plus cler; car Dieu és siens Ayda tellement, qu'ennemys
Ne s’aydoient non plus que morts chiens :
Si furent prins et à mort mys.
Ab ! quel honneur au féminin Sexe ! Que l’ayme, il appert !, Car tout ce grand peuple chemin Par qui tout le règne ere ? désert, Par femme est sus et recouvert, Ce que cent mil hommes n’éussent, Et les traistres mis au désert, À peine devant nuls ne creussent.
Et d’eux va France descombrant En recouvrant chasteaux ct villes.
Jamais force ils n'auront si grand, Soyent à cent, soyent à mille; * Et de nos gens preux et habiles Est princpale chevetaine 3.
Telle force n’ot n’Hector n’Achilles ; Mais cela fait Dicu qui les maine.
Si rabaissez, Anglois, vos cœurs, Car jamais n’aurez beau gibier.
En France ne menez vos SŒurs ; Mats vous estes en l’eschiquier.
Pas ne pensiez l’autr’ier Où lant vous monstriez périlleux ; Encores n'estes au sentier Où Dicu pugnit les orgucilleux.
. Là ! cuidiez France avoir gaignée, Et qu’elle vous deust demourer.
Autrement va, fausse mesgnèe!!
Vous irez ailleurs labourer,
Si ne voulez assayvourer
La mort, comme yos compaignons,
Que loups peutent bien devourer, Car morts gisent par les buissons.
Et sachez que, par elle, Anglois Seront mis jus sans relever, Car Dieu le veult, qui ot les voix Des bons qu'ils ont voulu grever.
Le sang des occis sans lever Crie contre eux : Dieu ne veult plus Le souffrir, ains 1e resprouver Comme mauvais, il est conclus.
Une fillette de seize ans, (N'est-ce pas chose sur nalurc?) A qui armes ne sont pesans,
Ains semble que sa nourriture
Y soit, tant y est forte ct dure ;
Et devant clle vont fuyants
Les ennemis, ct nul n’y dure.
Elle à fait ce, maints yeux voyants.
‘Ilcst évident que Dieu laime.
* État.
Capitaine.
* Troupe déloyabla,
Non ! dessus tous Jes preux passés, Ceste doit porter la couronne, Car ses faicts nous monstrent assez Que plus prouesse Dieu lui donne Que à tous ceulx dont l’on raisonne.
Elle n’a pas encor tout parfaict ; Je crois que ça jus Dieu la donne Affin que paix soit par son faict.
C’est tout le moins qu’à faire y ait Que destruire l’Angleschérie !
Car elle a ailleurs plus haut hait?; C’est que la foy ne soit pérye.
Quant des Anglois, qui que s’eri rye Ou pleure, il en est sué5 ; Le temps advenir motuerie En sera faict : jus sont rué.
Et vous, rebelles ruppieux Qui à eux vous estes adhers, Ne véez-vous qu’il vous fust mieux Estre allés droit que le revers Pour devenir aux Anglois serfs.
Gardez que plus ne vous adviegne, Car trop avez esté soufferts, Et de la fin bien vous souvyiegne.
N'appercevez-vous , gent aveugle, Que Dieu a ici la main mise.
Qui ne le voit, il est bien veugle ; Car comme scroit en tel guise Ceste pucelle cy transmise, Qui tous morts vous faict jus abattre ; Et force n'avez qui suflise :
Voulez-vous contre Dieu combattre ?
Jà elle mêne le roy au sacre, Que tenoit adès par la main. | Oncques si grand chose devant Acre Ne fut faicte; car pour certain Des contredits y ot tout plain.
Mais maugré tout’, à grand noblesse, Y fut receu et tout à plein Sacré, et là ouyt messe.
À trés grand triomphe et puissance, Fut Ic roy couronné à Raïins, L'an mil quatre cents, sans doubtance, Et vingt-ct-neuf, tout saulf cet sains, Avecques de ses barons maints, Droit le vingt-cinquicsme jour De juillet, pour plus et pour moins.
Par cinq jours fut là à séjour.
Avecques lui la pucellette,
En retournant par son pays, Cité, chasteau, n’aultre villelte Ne remaint, aymés ou hays,
Qui ne soit ou soient esbahys ; Et mesmement les habitants
Se rendent sans estre envahys, Tant sont sa puissance doutants!
! La domination angloisce.
? Appel, mission.
? Decrelc ainsi,
SUR JEANNE D’ARC. 043
Combien qu'aucuns de leur folie Cuident résister ; mais pou vault, Car un dernier qui contrarie À Dicu compare le deffault.
C’est pour nient ; rendre leur fault, Veuillent ou non ; n’y a si forte Résistance , qui à l’assault
De la pucelle ne soit morte.
Quoiqu’on ait faict grand assemblée Cuidant son retour contredire Et lui courir sus par emblée ; Mais plus n’y vaut confort ne mire Î:
Car lous morts et pris tire et tire Y ont esté les contredicts, Envoyés, comme j'ay ouy dire, En cnfer ou en paradis.
» Plusieurs autres grands faits ont esté faits,
tant par assaut de villes et chasteaux, par rencontres de villes que autrement par ladite Pucelle qui trop longs seroient à mettre icy. Et jà-soit-ce qui a esté fait par ladite Pucelle ait eslé fait seulement dedans le royaume de France
el non pas dedans le Daulphiné, toutesfois jel’ay
voulu mettre en cestuy registre, au moins le plus espécial , pource que les faicts de ladite Pucelle ont esté faicts du temps que mondit seigneur Charles estoit daulphin, eta esté faict de
son temps ct dessoubs lui, aussi pource que le Daulphiné inséparablement, comme dit est, joint audit royaume. Et si le royaume eust esté perdu, comme on a fait ses efforts, comme sera cy-dessoubs delaré, d'autre part la matière de la Pucelle est si haute et si merveilleuse que c’est chose bicn à noter et digne d’entrer en tous livres-registres, pour mémoire perpétuelle, à la gloire de Dieu ct honneur du royaume et du Daulphiné.
» Les Anglois ct Bourguignons disoient plusieurs paroles diffamables et injurieuses de ladite Pucelle etavec ce la menaçoient que, s’ils la pouvoient tenir, ils la feroient mourir mauvaisement. Elle fut par aucuns interrogée de sa puissance, si clle durcroit guères ct si les Anglois avoicnt puissance de la faire mourir. Elle respondit que tout estoitau plaisir de Dieu. Et si certifia que, s'il lui convenoit mourir avant que ce pour quoy Dicu l’avoit envoyée fust accomply, que après sa mort elle nuyroit plus auxdits Anglois qu’elle n’auroit faictensa vie, et que nonobstant sa mort, tout ce pour quoy elle csloit veñue sc accompliroil, ainsi que a esté faict
. * Ni médecin,
par grace de Dieu comme, clairement et évidemmment il appert, et est chose notoire de nosire temps. .
» Ladite Pucelle a souvent parlé à mondit seigneur daulphin à Paris, ct lui a dit des choses secrètes que peu de gens sçavent.
» Ladite Pucelle fut trahie et baillée aux Anglois devant la ville de Compiègne, ct fut menée à Rouen, et 1à lui fut fait ung procès de sa vic, pour lrouver aucune chose sur elle pour la faire mourir; et autre chose ne sceurent trouver sur elle, mais qu’elle avoit laissé l’habit ordonné pour femme et prins habit d'homme, qui est chose deffendue. A ce et ès autres choses des quelles elle fut interrogée , elle respondit lellement que on n'y sçavoit que répliquer. Et nonobstant ce, elle fut condempnée à mourir au feu, pour occasion seulement dudithabit d’homme. Elle fut menée au feu et là mourut et fut brusléc.
» On dit que durant son procès et sa mort furent faictes choses merveilleuses, dont procès a eslé faict de l’auctorité de l’église. Celui qui l’a veu et leu en à eu la copie qu’il me debvyoit envoyer , que je n’ai pas encore eue, dont me desplaist, car j'en eusse icy faict mention des choses principales !. »
Du feuillet 104 au feuillet 114, où se termine celte relation, Thomassin décrit la vicloire d’Aulun, qui délivra le Dauphiné de l’invasion de Louis de Châlons , et les événemens qui se passérent dans son pays jusqu’à la mort de Charles VII.
Au feuillet 112 commence le chapitre relatif à Louis XI, à la personne duquel Thomassin fut attaché.
«Gestuy seigneur dauphin, dit-il, a esté el est de moull haut courage, de grand et subtil entendement , bien lisant , bien entendant ct bien parlant lalin et françois. Il a esté et est fort enclin ‘aux armes et batailles. En Sa jeunesse s’est fort employé au déduit des chasses, tant d'oyseaux comme des chiens, et par espécial à grosses besles sauvages ‘qu’il a faites prendre à force de chiens sans autre ayde, ct parcillement d'oyscaux sauvages. »
* On ne voit pas que Thamassin ait reçu plus tard la copie qu’il désirait ; car il n’en parle plus dans le reste de son Registre.
La page suivante se termine ainsi :
«L'an 1440 le 98 de juillet, le roy bailla à .monscigneur l'administration du Daulphiné; et fut prinse par lui la possession ledit an et le treiziesme jour d’aoust. »
Suivent quelques feuillets blancs qui montrent que Thomassin avait le dessein de continuer celte partie historique, à mesure que Îes événemens se dérouleraient devant lui.
Le reste du volume contient :
1. Le bréviaire des anciens droits, honneurs et prérogatives du Daulphiné de Vicnnois.
( Traité en forme de” rapport adressé à Louis XI.)
2. La généalogie de messeigneurs de Savoye jusques à monscigneur le duc qui est à présent. ( f° 134.)
3. f 155 verso. La généalogie des seigneurs empereurs qui ont esté de la très chrestienne maison de France.
Puis une commémoralion de contes, de miracles et de faits chronologiques et historiques, relatifs à la Bourgogne.
4, Généalogie abrégé des roys de Bourgongne.
Vers la fin de cet article, Thomassin rapporte divers traités relatifs aux droits et limites du Dauphiné.
