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dontla puissance principale est aux ministres, maires et consuls de leur party, qui tendent à republique et gouvernement aristocratique.

Les plus factieux sont pensionnaires du roy ; les maires et ministres, qui ne peuvent estre ” capitaines, maintiennent la paix, participans auxdictes pensions. Sa Majesté cajolle les plus grands de leur party, sans rien faire pour eux, pour abbaisser le roy d'Espagne, et pour

contenter les huguenots, qui ont interest à la

conservation de ceux de Flandres. Sadicte Majesté secourt les Flamands d'argent et d'hommes ; ne se soucie d'offencer la jeunesse du roy d’Espagne, dont les estats sont endebtés et separés; lequel craint, ayant ses gens experimenté au passé, pour leur argent, la valeur‘de la France,, partie des princes qui ont esté de la ligue les remuans; leurs capitaines sont impuissans ou morts; le reste n'obtient ny grades ny argent, pour avoir espreuvé que la pauvreté oste le moyen d'’enreprendre. d

Pour eviter leur desespoir , Sa Majesté leur ayde de secours languides, pour avoir lesquels ils dependent plus qu'ils ne reçoivent. Generalement le roy donne peu ou rien; met tant d'argent qu'il peut dans ses coffres, pour s'ayder des estrangers au besoin; donne des pensions à quelques gentils-hommes des plus factieux : les procès sont prolongés pour

occuper les remuans; accroissent les sub-

sides ; tiennent que la pauvreté des nobles et du peuple est seurté au prince ; divisent les grands, les mettent en querelle, empeschent toutes liaisons , tant d'eux que de tous estats, ecclesiastiques , nobles et populaire; mettent

et maintiennent l'estat par pieces separées.

Nul des grands ne fait sa charge, le roy fait

tout ; s'entretient avec le pape aysément, parce

qu'il craint un schisme en France; se tient en garde des huguenots, de ceux qui ont esté de la ligue : et de tous costés rompent les citadelles et chasteaux, ayant apris qu'en guerres civiles ils font plus de mal que de bien; disent que le peuple a interest à la paix, pour avoir espreuvé la guerre ; qu'il se portera au gros de l'estat si les citadelles ne lesempeschent. Parentage, habileté, vai!lance, amour du peuple, sont de mauvais associés pour parvenir à la cour. Quelques capitaine-

RÈGNE DE CHARLES IX

ries sont données à gens sans credit, sans amis, sans pouvoir, sans piété , nommés créatures royales.

Vains esprits, qui attribuez à vostre prudence la paix, c'est Dieu, devant lequel les larmes de tant de pauvre peuple ont penetré, les morts qui prient pour les vivans. Et pour respondre humainement à vos presomptions , tout estoit si saoul de la guerre , source de tant de maux, que non seulement on eust obéi à un roy genereux, comme est le nostre, mais à un stupide, à condition de paix conservée par la mort ou maladie des braves, des capitaines de valeur , de faction, joinct la mort du vieil roy d'Espagne, duc de Parme, division des princes de Lorrainne , celle des Espagnols et de tous les chefs de leur party. Ces’ accidens , non vos vaillances ny prevoyance , nous’ont donné la paix; ces occur-" rences vous la conservent, et pour mieux dire, l'offence envers Dieu des ligueurs, qui ont eu plus d'ambition que de religion. La domination de tant de braves morts aux troubles, seroit plus estimée et à priser que celle de maintenant que vous possedez, où il yen a de si peu courageux. Vous n'’estes si sçavans qu'il ne se puisse adjoindre à vos maximes, qui sont bonnes pour ne pouvoir estre mauvaises , les calamités passées ayant fait hair la guerre plus que vostre domination.

Si diray-je que, si vous deschargiez le peuple, empeschiez l'injustice, il seroit plus à vous sans peril; casser la moitié des officiers, vous auriez plus d'argent et de bonne justice. Si vous entreteniez quatre mil hommes d'armes sous les plus fideles capitaines de vostre estat, qui commanderoient par commission aux compagnies, sans en avoir pas une affectée à eux, vous ne demeureriez en proye à vos ennemis par faute d'aguerriment, et contenteriez plus de gentils-hommes, que de donner les quatre cens pensions que vous donnez. Si vous ne secouriez les rebelles voisins, les voisins ne secourroientny corromproientles vostres : si vous pourvoyez à la pieté, service de Dieu , contraisniez chacun vivre exactement selon la religion, que ne souffrissiez l'introduction d'une tierce d'atheiïsme , que le vice fust banny et puny , là preud'hommie estimée et recom :

pensée, qu'entre tant de princes et de grands

en obligeassiez un ou deux des plus gens de bien, sans les mescontenter géneralement ; que vous fissiez la paix en Flandres , les abandonnant, et recevoir la guerre des huguepots de France, s'ils la faisoient injustement, pour les atterrer et fonder la base du regne de vostre successeur ; vous feriez mieux, Dieu seroit plus content, et seriez hors de danger d'accumuler plusieurs pechés qui bouleversent, avec changement d'estat, le bon-heur et repos de la France. Le roy d'Espagne est tenu en pareille offence qu'il estoit quand il commença de semer de l'argent par la France, où il y a plusieurs mal-contens qui sçavent les moyens des guerres civiles, lesquelles Dieu seul peut divertir, non nos foibles moyens humains. Confessez doncques que c'est luy seul, et non vostre gouvernement, qui n'a point de perfection puis qu'il n'a nulle resolution.

C'est imprudence qui soupçonne quelqu'un de luy donner une armée à conduire : tel demande un regiment, une charge, que c'est pour avoir meilleur moyen de lever des gens contre celuy qui luy donne : si c’est parce qu'oncraint le mescontenter , et qu'il face mal, c'est luy donner les moyens d'avantage d'enfaire; si c'est pour regagner, rarements oublient vieilles injures par nouveaux bien-faicts ; il vaut mieux qu'il soit mal-content scul qu'avec quelque commandement en l'armée. A l’oflencé, mal content et amy en doute , il faut plus luy oster que donner, autrement il tourne le bien-faict contre le bien-facteur ; vaudroit mieux franchement le declarer ennemy. La seurté vient de son impuissance et non de sa volonté. Si c’est pour l'espoir de luy laisser des manquemens que l'on l'employe aux sieges , pour luy faire perdre l'honneur , aussi tost recogneue l'intention , il s'alliera avec les ennemis contre lesquels il estoit employé, ou sciemment laisse ruvner son armée pour les favoriser. Ainsi fit Maurice contre l’empereur Charles-Quint en Allemagne: et le mareschal d'Amville perdit l’armée qu'on luy avoit donnée devant Sommieres , en fin se joignit avec les huguenots. Le mareschal de Belle-Garde en l'an 1574 se saisit de Car magnolle , parce que, luy ayant esté donné une armée à conduire, on luv fit faillir Livron par manquement d'argent, pour le ruyner de reputation.

La Sainct Barthelemy est blasmée à la verité avec raison ; il y avoit des moyens plus licites, et sans tant de meurtres, pour attaindre à semblable fin : si est-ce qu'elle apporta ce profict, qu'il y mourut tant de chefs et de factieux , qu'oncques depuis les huguenots n'ont peu faire armée d'eux-mesmes : à où les mal-contens catholiques leur ont manqué, ca esté peu de chose d'eux, et auparavant ils avoient donné quatre batailles sans assistance d'aucun catholique. Ce coup rompit leur intelligence, caballe et menée dedans et dehors le rovaume; et s'ils fussent esté vivement poursuivis (ainsi qu'il fust advenu si le sieur de Tavannes ne fust mort ) infailhiblement ils estoient perdus.

En ces derniers temps paroist la puissance de l'Eglise et du pape , contre la presence de plusieurs. Il a mis le royaume en tel estat qu'il n'a peu treuver paix , jusques à ce que Sa Saincteté l'aye permise par la benediction du roy. Encores que quelqu'un ait disputé que, nonobstant ceste reception, la paix eust esté, cela n'est croyable : la querelle fust esté tousjours juste pour beaucoup de catholiques françois enclins aux guerres civiles, et le roy d'Espagne, leur avdant de moyens, eust nourrv la guerre de France plus long temps.

M. du Mayne me disoit, en l'an 4604, qu'i avoit esté à la guerre avec le roy à Amiens, qu'il n'avoit pas veu ny luy, ny les capitaines en presence de ses ennemis , mieux conseñlés , plus resolus, ny plus prudens que nous estions quand-nous fuisions la guerre à Sa Majesté ; les avoit veu prests et preparés à d'âussi grandes fautes que nous. Ne faloit attribuer ny à leur prudence, ny à leur vertu, la prosperité de leurs affaires, mais à Dieu qui avoit sentencié nostre ruyne et leur exaltation; qu'il estoit resolu au ciel que le roy Heuory IV demeureroit grand et paisible en France. 1 quoy j'eusse respondu, si n'eust esté crainte d'augmenter son ennuy, que les moyens de vaincre le ciel sont d'avoir juste querelle et les intentions bonnes, le cœur pareil à la bouche : qu'humainement , si de cinquante fautes qu'ila faictes remarquables, il se fust exempté d'une , ilne pouvoit estre à la mercy de ses ennemis : la prudence et generosité commandent aux astres.

F Il ne faut attribuer beaucoup de gloire au roy pour avoir regagné en peu de temps son royaume ; il ne s'en peut prevaloir davantage que M. du Mayne après la mort de ses frères, que la France se jetta entre ses bras, avec plus de louanges pour luy, parce que ses amis et associés defaisoient de leur pouvoir leur faction propre; et mesme ledict sieur du Mayne , pour la crainte qu'il avoit de ses parens, des amis du peuple et des Espagnols, abaissoit son party : luy-mesme aydoit à ses ennemis, brouillant ses partisans de toutes parts dans les villes, ostant et changeant le gouvernement de ses amis pour le jetter à ses traistres ennemis. Tant que les peuples eurent espoir de secouer le joug, ils se precipiterent à la revolle, jettant gouverneurs, officiers, riches et magistrats dehors. Et n'y avoit grand honneur de les recevoir. Eux descheus de ceste esperance, ayant senty le mal de la guerre’, desirans une paix soudaine, tous se jettent du costé du roy, qui n'eust pas plus de gloire à les reconquerir , parce que d’euxmesmes ils se reprenoient, comme ils avoient esté pris. L'exemple, de fraische memoire, du duc de Savoye, tesmoigne que rien ne pouvoit resister au roy; il y avoit trois ans qu'il se preparoit, adverty de la guerre qu’on luy vouloit faire pour le marquisat de Sa- Juces, contre laquelle il s’estoit fourny de munitions, d'argent, de correspondance en Italie ; avoit le roy d'Espagne resolu à son secours, pour y mettre le tout pour le tout, non seulement pour son interest, mais pour estre offencé du secours que le roy donnoit aux estats de Flandres; qu'avec tant de preparatifs il s'estoit perdu, avoit laissé prendre ses places, et fait une paix honteusc; que toutes les conjurations sont descouvertes à Sa Majesté; qu'aussitost qu'un puissant est mal content , resolu d'entreprendre, la mort, la maladie , le desastre luy adviennent.

Ceux qui suivent partie de leurs opinions et partie de celles de leurs bons serviteurs, entremeslent les evenemens selon la folie et là sagesse des conseils. Le conseiller n’est garand du succès, pour n'avoir esté creu qu'à moitié : il vaudroit mieux croire enticrement, ou suivre le conseil de soy-mesme : les advis l'aversés ne réussissent,

RÉGNE DE CHARLES IX

C'est folie de peiner pour avoir honneur et richesse, sans considerer que le monde est si changeant , qu'aussi tost qu'onles a ils se perdent par accident, ou la mort les termine comme une eslude : il y a peu d'occasion de se resjouyr des prosperités humaines.

Les médecins pour pourvoir à un petit mal

en font un grand, persuadent malades ceux qui ne le sont point. Aux remèdes faut regarder si la gucrison d'une partie n'en infirme point une autre : semble meilleur à d'aucuns de patienter avec regime, et laisser faire à nature; s'ayder du medecin, comme Pericles des sourciers, quand on ne peut avoir autres remedes que les leurs, puis quil meurt autant de ceux que les medecins pansent que de ceux dont ils ne se meslent point; il vaut mieux s’hasarder sans recevoir douleur, puis qu'ils ne peuvent puerir sans en faire.

. Les édits faicts en faveur des particuliers ennemis sont dangereux; semblablement de les recevoir parmy les amis, lesquels ils trahissent, et secourent leurs factions de leurs biens, dont la confiscation peut servir pour les esteindre.

Les avaritieux, ambitieux et insatiables ne : goustent que le present pour l'espoir de l'advenir, mesprisant ce qu'ils ont, qui est souvent meilleur que ce qu'ils esperent et desirent; tant est imparfaict le goust de ceste vie aux foibles d'esprit qui ne sont conduicts par prudence! nu

M. d'Anjou, estant arrivé devant La Rochelle, fait cognoistre que ce qu'il avoit gagné ès batailles de Jarnac et Montcontour ne venoit de luy, mais du sieur de Tavannes, pour les infinies et reiterées fautes qu'il fit, tant à l'assiegement qu'aux nepociations.

L'entreprise estoit bien faicte ; c'estoit le moyen de finir la guerre , nonobstant toutes imprudences, contrarietés, trahisons et fautes extremes; La Rochelle estoit prise, et le party huguenot defaict si l'on eust eu de la prudence. Monsieur , ayant perdu le sieur de Tavannes, sur Icquel reposoient tous ses conseils de rucrre et de paix, ne sceut à qui se fier : les uns soupçonnés, les autres ignorans, tiennent le sieur de Biron pour intellirent des ennemis, qui n'estoit entré en credit que par ledict sieur de Tavannes; se conseille à MM. d'Aumalle et

de Nevers, interessés au party, non des plus experts; pour les negociations à MM. de Villequier et Chiverny. La Noue, plus fin qu'eux, obtient d'entrer à La Rochelle, promet de la faire rendre, et, au defaut de ce, d'en sortir quand il seroit rappelé ; imprudemment il luy est permis d'y r'entrer , là où il fait le contraire, et monstre aux habitans la resistance et l’ordre. Quelques advis que les Rochellois eussent que les princes et le tiers de ceux qui estoient au siege tenoient pour eux, il les treuva si desordonnés et estonnés, que, s’il ne leur eust remis courage , ordre et asseurance , ils traictoicnt; et fut cause ledict La Noue de ce qu'ils undrent. Après y avoir mis bon ordre et demeuré dedans deux mois , revoqué il s'en revint effrontément, et fut receu plus sottement : il avoit Strosse et autres pour amis, qui, aveuglés d'amitié particulicre, le favorisoient inadvertemment, à la ruyne de la cause generale.

La Rochelle investie , Monsieur assiege, non du costé plus foible, ains du plus commode logis, qui estoit le plus fort: l'hyver empesche d'ussieger du costé des marais, là où, l'esté veneu, se devoit faire le principal effect ; la ville n'estoit fortifiée de ce costé; il y avoit plusieurs remedes pour combler et aller par dessus les marets. M. d'Anjou, qui n'avoit plus personne d'auctorité avec luy de qui il trouvast bonnes les corrections, et qui fust comme le sieur de Tavannes , lequel souvent aux gucrres passées luy rompoit son rideau, le faisoit lever forcément, luy reprochant s'il n’avoit honte que six mil hommes à cheval l'attendissent devant son logis, le forçoit d'estre soldat contre son naturel.

+ Ilse loye à une lieue de La Rochelle, au lieu qu'il en devoit estre à une mousquetade, cause de grands inconveniens; la noblesse loge à l'entour de luy, esloignée d'une lieue des tranchées. Les Rochellois sortoient forts en gros ; y avoient faict de grands effects avant que la noblesse eust l'alarme ; et quand il faloit faire quelque entreprise , les Rochellois les voyoient venir de loin. Tout se gouvernoit avec telle imprudence et mocquerie, qu'il sembloit n'estre là que pour perdre tous:les CaPitaines et la noblesse de France. Trois CERS capitaines y moururcnt, quatre maistres

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

de camp et un prince. Ils pouvoient estre quatre mil hommes dans la ville, pour la quantité des proscripis qui s'y estoient refugiés. Il s’y fit des miracles: vingt mil hommes estoient en bataille pour donner l'assaut au bastion de l'Evangile : après que les mines eurent joué, l'alarme se donne à la teste; quatre hommes sortent pour querir un mort; en mesme temps l'alarme se prend à la queue pour de la poudre bruslée : une terreur panique fut si vebemente, qu'il s'enfuit cinq mil hommes sans sçavoir pourquoy.

J ‘allay droict au fossé, et l'alarme estoit cessée que la queue de nos troupes fuyoit dans les marests, tant il y avoit du desordre : presage de gens estonnés, gagnés ou mal affectionnés ! Lors on cogneut la faute qu'on avoit faite de mener à ce siege M. d'Alençon , le roy de Navarre et le prince de Condé, mal contens , assistés de plusieurs de la noblesse. Ils advertirent journellement ceux de La Rochelle de tout ce qui se deliberoit dans l'armée ; mesmes les ingenieurs et soldats de la ville sortoient en habits depuises, estoient conduicts par eux en toutes les batteries, tranchées et mines; le soir retournoient dans la ville à scurté. Ces princes recogneurent ceux qui estoient mal contens en ceste armée, dont ils se treuverent un si grand nombre , qu'ils tindrent conseil s'ils " changeroient le reste, et se retirer à La Rochelle. Ceux de la ville n'en furent d'advis, craignans qu'estans receus dedans, eux n'en fussent plus les maistres.

Il se fit plusieurs grandes escarmouches, sorties de deux et trois mil, qui leur estoit bien aysé pour les advis qu'ils avoient ; souvent ceux qui estoient en garde les favorisoient. La confusion augmente depuis la mort de M. d'Aumalle, qui y fust tué: plusieurs parlemens furent mis en avant pour tromper les uns et les autres. Enfin s'attaque le bastion de l'Evangile d'un costé; M. de Guise donne aux casemates de l’autre : il réussit ce jour-là ; le logis fort incommodé au pied des ruvnes du bastion. Nous gagnasmes, avec M. de Guise, quatre traverses ou casemates du fossé, d'où il se retira, et nous laissa, Clairemont Tallard, Grillon et moy, pour la garder. A l’arrest de la nuict, avec cinquante

hommes, nous soustinsmes une sortie de cinq cens: Clairemont Tallard fut tué, pour ne m'avoir voulu croire et pour estre allé au devant des ennemis; nous fusmes contraincts d'y aller avec luy, quoy que nous devions attendre dans les casemattes : eux repoussés, et nous sans secours, fusmes contraincts de quicter ce que nous avions gagné.

Montgommery vint avec une armée d'Anglois; mais, voyant la carraque enfoncée dans le port, flanquée de deux forts en terre, les vaisseaux ronds et leurs galleres bien ordonnées, il perdit courage , prenant excuse sur une canonnade qui rompit le mast de son admiral , tirée des canons qui estoient en terre, et se retira. Je m'estois embarqué pour combattre dans la gallere royale, et jugeay avec les autres leur peu de cœur. Sans l'asseurance , lettres, advis, prieres des brouillons du camp , les Rochellois eussent traicté vingt fois, et mesmement voyant ce secours s'en aller. Il se fit plusieurs mines; les enseignes furent portées à un assaut, avec tant d'imprudence et inconsideration , que tout ressoruissoit à sa perte. Et voyant que la maladie du sieur de Tavannes rengregeoit, le roy envoya querir le sieur de Montluc , qu'on disoit avoir beaucoup de reputation ; on n'y treuva pas ce qu'on en avoit esperé : et voulant user de la mesme liberté que le sieur de Tavannes usoit avec M. d'Anjou, blasmant ses delices et sa negligeance, il le treuva fort mauvais, parce qu'il n'avoit la mesme experience requise, tellement qu'il ne servit de rien, et s’en retourna.

La resistance de La Rochelle donne courage à tous les autres rebelles, qui accroissoient journellement; plusieurs blasment ce siege et le conseiller d’iceluy, duquel ce n'estoit la faute , ains de ceux qui n'avoient exactement suivy ses advis. Aucuns disoient que le sieur de Tavannes faisoit le malade pour avoir jugé l'entreprise mal aysée ; les gens de bien et d'entendement, au contraire, que le conseil estoit très-bon, les executeurs mauvais et ignorans. J'escrivis au sieur de Tavannes depuis La Rochelle, qui me respondit briefvement : que les bons et les mauvais parloient selon leurs cœurs, qu'il avoit conseillé ce qu'il devoit, qu'on ne luy pouvoit imputer

les fautes d’ autruy. A la verité, s'il eust esté

CHARLES IX

à ce siege, il eust bien fait sortir M. d’Alençon et le roy de Navarre de l'armée, à laquelle il eust mis un meilleur ordre ; infailliblement la ville eust esté prise et le party huguenot ruyné. Il avoit esté creu trois fois mort, et prevoyoit bien qu'il ne la pouvoit faire longue. Le roy et la royne le vindrent voir à Chanteloup , sept lieues de Paris , où il estoit malade ; il leur donna plusieurs bons advis et conseils, entre autres qu'on poursuivist le siege de La Rochelle, qu'elle se prendroit enfin. Il fit courir une defence, icy inserée, contre ceux qui le blasmoient d'avoir donné advis d'attaquer La Rochelle.

« Pour autant que quelques uns treuvent à dire à la façon de laquelle a esté entreprise ceste guerre, pour ne s'estre treuvés aux premieres deliberations, après que Sa Majesté eut evité les surprises de l’admiral et ses adherens, disent qu'il n'estoit raisonnable d'entreprendre la guerre en tant de lieux dans le royaume ; qu'il valloit mieux dresser une armée bonne et forte, Ja mener en Guienne ou Languedoc, sans se vouloir amuser à La Rochelle, qui tousjours se fust bien prise à l'exemple de Calais; que, les susdicts pais de Guienne et Languedoc reduits , l’on eust peu aller à Ladicte Rochelle en temps plus propre que l'hyver; tiennent le partement de Monsieur trop soudain, et enfin treuvent à dire à tout ce qui s’en est fait jusques icy ; taxent quelques capitaines particulierement, comme si les choses eussent esté faictes hors la presence de Sa Majesté, et qu'elle n'eust eu le jugement sain comme elle a , pour sçavoir prendre le meilleur party. ,

» À dire la verité, il y a quelque apparence en Jeurs opimons, qu'une bonne et grosse armée dust faire beaucoup d'execution; mais ils ne considerent pas que, laissant La Rochelle libre, c'est la teste par où les autres se gouvernent, c'estoit laisser les practiques d'Angleterre , de Flandres et autres lieux ouverts ; de sorte que , pendant que l'armée eust esté employée ailleurs , une descente de trois mil estrangers , Anglois ou Flamands , eust faict souslever les rebelles, tant de Bretagne que autres deçà la Dordonne ; et se pouvoient mettre en campagne, pour, avec

huict canons qu'ils ont, reprendre toutes les

villes de Poictou qui, pour le peu d'hommes qui se sont treuvés au commencement, ne pouvoient estre garnies d'autres. La susdicte armée estant en un seul lieu, reduire la Goienne, comme dit est; ceux du Languedoc, d'où il s'est veu sortir vingt deux mil hommes de pied pour un coup, sous la charge du sieur d'Acier, avec les rebelles de Dauphiné, Provence, Bourgongne, Auvergne , Lyonnois et autres lieux circonvoisins, se pouvoient mettre en Campagne.

* Ainsi voilà deux armées debout pour faire un grand ravage , pendant que celle du roy eust esté attachée à reprendre les villes de Guienne , lesquelles se defendent à ceste heure , comme chacun sçait. Et de desemparer après s'y estre altaché ‘cela n'eust peu apporter que du desordre et defaveur , outre ce que les princes protestans eussent plus hardiment deliberé (voyant lesdicis rebelles en campagne ) de les secourir , et lesquels fussent seulement allé au devant du secours. L'on pourroit demander sous quel chef eussent marché ces forces-là ; mais l'on sçait comment l'union est parmy eux , laquelle engendre le conseil , et le conseil le chef , à l’exemple de l'ordre qu'ils ont mis à La Rochelle et autres villes rebelles. Ainsi Sa Majesté sceut bien peser , comme clair voyant , tous ces inconveniens ; occasion de quoy elle entreprit d'assaillir ses ennemis tout à un coup; et sçachant bien que les païs de Languedoc et Guienne seroient bien aysés de s'ayder et contribuer quelque argent dedans leur païs, pour ayder à se lever de la calamité où ils se voyent r'entrer par le moyen desdicts rebelles, à ceste occasion furent depeschés le mareschal d'Amville et admiral , gouverneurs , aydés de leur argent , afin de tenir la campagne. Parquoy Sa Majesté s'est treuvée la plus forte , en tenant la campagne en ces deux endroicts , sans que cela ait incommodé de dresser son armée pour La Rochelle, où il estoit plus que necessaire de depescher promptement des forces , tant "pour les garder d’envitailler et se saisir des isles , afin de refroidir l'esperance que les Anglois avoient de la secourir par la mer , mesme en temps d'hyver , où les entreprises de la marine regolvent tant d'incommodités. Et fut depesché

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

(15737 le sieur de Biron avec les forces qu'avoit encor Strosse et le baron de La Garde, chef par la mer pour cest effect ; ayant neantmoins commandé audict sieur de Biron , gouverneur de Ladicte Rochelle , chercher toutes voyes amiables avec ceux de la ville.

» Ceste expedition (encores qu'ils s'y trouvassent assez mal fournis d'hommes , et les isles saisies ) refroidit tellement le cœur des Anglois, que, ny par Montgommery ny tous ceux qu'ils y ont envoyé , les Rochellois n'ont sceu obtenir aucun secours. Et de dire que Monsieur soit party trop tost, tant s'en faut, qu'il est party trop tard ; car on sçait bien que le moyen d'assembler une armée et tenir gens ensemble est la presence d'un tel prince. Et s’il ne fust party au temps mesme qu'il est party, ce peu d'hommes qui est là s'en alloit debander , les forts qui sont neccssaires à la closture du port point achevés. Et pource qu'aucuns pensent la force de ladicte ville estre extreme , ils ne considerent pas la de: liberation qui fut prise, qui est de la clorre avec les susdicts forts , tant par mer que par terre ; et neantmoins si mondit sieur trouvoit qu'il y eust apparence de Ja forcer , pour abreger le temps menast l'artillerie pour en esprouver l'hasard ; et où cela ne reussiroit, les faire serrer avec les susdicts forts ; afin de pouvoir degager sa personne de là avec partie des forces pour aller ailleurs où le service du roy le requerroit. Partant mondict sieur sans attendre Je prin-temps , c'estoit retarder les deliberations du dehors, tant des protestans , Anglois , qu'autres.

» Ainsi je dis que ces trois endroicts de La Rochelle , Guienne et Languedoc assaïllis tout en un coup , cela les a gardés se mettre en campagne , se secourir l'un l'autre , et à défaut de favoriser leurs negoces et affaires d'avec les estrangers. Quant à Sancerre , i fut advisé que, sans incommoder les entreprises, il estoit aisé de l'assaillir, en empruntant les forces de Picardie pour lors peu empeschées , qui est le regiment de Serrioul, cinq enseignes de Metz des vicilles bandes, et quatre ou six enseignes des nouvelles, et de l'artillerie , dont il y en a assez dans l'arcenac pour oster ceste petite ville , qui semble vouloir servir d'eschelle pour le secours qui

viendroit d’Allemagte , et aussi un brigandage ordinaire pour‘’les grands chemins.

» Or je concluds que ces quatre entreprises de La Rochelle , Guienne , Languedoc et Sancerre , pour les raisons que dessus , ont esté fort bien deliberées et pour le droict de la guerre , eu esgard aussi que le plus doit emporter le moins , qui est la force du roy et sa bonne querelle , et que l’une des quatre ne doit estre levée ou retardée en façon que ce soit , si ce n'est par la force ou voye amiable, aussi pour eviter la defaveur que la moindre apporteroit si elle estoit abandonnée.

» Voilà quant à l'entreprise qu'ils disent estre si mal considerée : et si cependant ceux de dehors (il s'entend les protestans } vouloient envoyer quelque secours , Sa Majesté, avec ce qu'elle aura, peut faire arrester des forces en Allemagne ; aussi la gendarmerie qui repose , et quelque renfort de Suisses , et ce qui se pourra tirer des susdicts quatre endroits , se treuvera , au pis aller, une belle et grande armée de bonne heure debout pour les aller combattre jusques près le Rhein , ou sur l'advenue qu'ils prendront : ensemble, sauf meilleur advis, que les choses sont peu à craindre , si ce n'est que le duc d'Albe vienne à faire la paix , d'autant que la faveur du prince d'Orange portera leurs forces en Flandres , lesquelles ne sont assez suflisantes pour les separer en France et Flandres , s'ils ne veulent estre battus. Si toutes leurs forces vont audict Flandres, comme il est à presumer , le duc d’Albe et le Pays Bas ne peuvent estre vaincus ny conquis en une saison durant laquelle Sa Majesté fera ses affaires : aussi s'il leur fait teste, et qu'il les. contraigne, comme il a accoustumé , sortir dudict païis, et ils prenent le chemin de France, la susdicte armée du roy les pourra aller rencontrer ; et les trouvant harassés , il y a grande apparence de leur ruyne. Ainsi est necessaire que Sa Majesté poursuive d'asseurer son estat pendant qu'ils Seront occupés ailleurs. Et si ledict duc d’Albe fait la paix, faudra aussi regarder de prendre party. Cependant l'on en peut tousjours bien parler, pour, si lesdicts rebelles vouloient venir à la raison, Sa Majesté demeurant le maistre, sans toutesfois perdre une seule lheare de temps, s'ayder de

RÈGNE DE CHARLES IX

la force , avec toutes les diligences extremes dont on se pourra adviser ; car aussi bien estce tousjours tenir gens ensemble et prests, attendant les deportemens du dehors , mesme de l'AHemagne , où neantmoins il ne faut oublier de negocier vivement , afin de leur oster leur impression , et divertir leurs mauvaises entreprises si faire se peut. »

Ainsi que les medecins, ne sçachans Îles causes des maladies , les attribuent aux excès des malades qui n'en ont point fait ; de mesme , quand il advient quelque malheur aux hommes , encores qu'ils se soient gouvernés avec prudence et prevoyance , amis et ennemis les blasment, nonobstant que s'ils fassent esté en leur place ils ne pouvoient faire mieux. Plusieurs ne se repentent de leur conduitte, encore que Ja fin d'icelle soit desastrée, parce qu'ils jugent n'aller point de leur faute, et qu'ils ne pouvoient faire mieux pour lors, qu'il y a des coups du ciel et des causes incogneues auxquelles on ne peut resister , et en toutes les actions humaines divers chemins; que, quand ils eussent suivy celuy qu'ils ont laissé, il leur fust peut-estre advenu pis.

Monsieur estoit esleu roy de Pologne , les ambassadeurs en France , au contentement du roy Charles, qui desiroit que son frere en sortist , luy estant resté ceste opinion que les huguenots luy avoient gravée , qu’ ne seroit absolu qu'il n'en fust dehors. Il sceut que:

MM. d'Anjou, d'Alençonet le roy de Navarre estoient à l'armée mal ensemble, parce que M. d'Anjou descouvrit les brouilleries de son: frere d'Alençon pour les huguenots et malcontens , de quoy il avoit adverty Sa Majesté : le roy , n'y penetrant , comme il estoit necessaire, les reconcilie. Quelque intelligence qu'il y eust, La Rochelle estoit reduicte de necessité sans une barque qui y entra : il n'y avoit plus de poudre ; nous avions attaqué par le plus fort , et du costé mesme que, s'il eust esté au choix des Rochellois , ils nous eussent marqué : un grand fossé taillé dans le roc en: precipice , un bastion avec une platte-forme, un grand rampart de quatre vingts pieds de large ; nous avions surmonté les trahisons , les forteresses et le temps ; il estoit mort trois mil hommes dedans; ils se fussent rendus

vingt fois sans les intelligences du dehors : le fossé estoit percé en quatre lieux ; trois grandes bresches faictes, estions à vingt pieds du dessus du rampart, en toutes trois couverts de mantelets et gallerie; estions logés dans une tour , cinquante pas de courtine sur pilotis preste à renverser , deux ou trois mines en estat de jouer , les trois quarts du bastion de l'Evangile à nous. Ils ne pouvoient eviter leur perte, quand il se propose une paix geperalle ; le roy la desire pour chasser son frere en Pologne ; et n'eust voulu qu'il eust cest honneur de finir la guerre , au contraire qu'il perdist sa reputation.

La royne , voyant son fils ( sur qui elle s'estoit appuyée) en voye d'aller en Pologne , et qu'elle est forcée de se servir du duc d'Alençon dont les humeurs estoient contraires aux actions presentes; qu'il y avoit infinis mal-contens par la France ; que M. d'Amville ne faisoit rien qui vaille en Languedoc ; qu'elle estoit en soupçon de plusicurs ; craignoit d'estre contrainte de retourner à ses premiers arüfices ; se souvient que, pour maintenir un gouvernement indirect , il faut nourrir les troubles et guerre civile : cela luy fait desirer la paix. M. d'Anjou , qui se fasche à La Rochelle , est aisé à persuader sur l'advis qu'il ne faloit ruyner les huguenots enticrement, à ce que s’il ne se trouvoit bien en Pologne , le roy Charles eust affaire de luy et eust subject de le r'appeler ; que, le royaume de Pologne composé de deux religions, ce seroit donner une mauvaise opinion aux Polonois de vouloir opprimer les huguenots , veu que la moitié d'eux estoient Lutheriens ; que pour estre bien venu en Pologne il faloit faire la paix en France ; qu'il faloit quitter l'un ou l'autre , ou la couronne de Pologne , ou la gloire d'avoir ruyné les heretiques ; à quoy il faudroit employer un grand temps; et que cependant n’allant point en Pologne, ils procederoient à autre eslection ; que le roy Charles desiroit qu'il y allast, au defaut de quoy il le traverseroit et luy deviendroit ennemy. Ainsi de toutes parts se resout la paix honteuse au salut des huguenots, que les evenemens et malheurs de France favorisent.

J'allay, n'estant agé que de dix huict ans, teuver M, d'Anjou, pour luy dire que le roy

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

ne perdoit qu'une ville, et que luy y perdoit son honneur et obscurcissoit toute la gloire qu'il avoit acquise au passé. Je le vis si resolu à ceste paix, que je ne luy en osay parler ; elle fut faite pour tous les rebelles de Languedoc et de Guienne , d'où il y avoit des desputés , estant promis seurté à tous les huguenots, et exercice de leur religion aux villes qu'ils tenoient, à la charge qu'on n'entreroit point dans La Rochelle le plus fort.

Ainsi d'un party ruyné, dissipé et du tout perdu, Dieu, pour nos pechés, permit mira-culeusement qu'il fust restauré à la ruyne de ce royaume, pour servir de sujet aux troubles de la ligue et punir nos pechés. M. d'Anjou s'en leva avec telle honte de ne l'avoir prise , qu’encores estoit-il plus honorable pour luy que de dire que les Rochellois l'avoient gagné et corrompu par argent.

La ligue saincte presente la batalle à Lochelly, devenu general par la mort d’Ally; il Ja refuse pour avoir defence de combattre et estre son armée nouvellement refaicte et non encores bien exercitée. Après le sicge de Navarrin, qu'on ne print point , les Venitiens monstrerent le peu d'asseurance qu'il y a aux desseins composés de plusieurs chefs qui ne sçavent profiter de la victoire. La bataille de Lepante avoit fait voir aux Turcs qu'ils pouvoient estre defaicts sur la mer, diminuant leur ‘audace; seul fruict de ceste bataille ,: pour laquelle ne fut recouverte l'isle de Cypre, perdue l'année devant. Les Venitiens s'excusent de la paix sur la defiance des Espagnols , qui se couvrent des François qu'ils croyoient leur vouloir faire la guerre, et fu-: rent contraincts faire mine d'entrer en Provence. Les Espagnols, de la mauvaise intelligence de la saincte ligue , ont plus d'excuse que les Venitiens, parce qu'il est vray quil ne tient qu'à l'imprudence des huguenots que la guerre ne leur fust ouverte.

Les mines mal-entendues se renversent sur les entrepreneurs, servent quelquefois de peu d'effect ; elles laissent deux pointes sur lesquelles les assiegés se logent pour flanquer la bresche. Les peurs qui advicnnent sans sujet, et sans apparence qu'elles deussent estre, sont attribuées à Ja mauvaise affecuon des soldats ou à ce quils sont mal

ordonnés, ou en soupçon de la valeur de leur chef et de la leur, ou en doute de trahison ; estiment et craignent leurs ennemis, se mesprisent eux-mesmes. Il s'y peut pourvoir ainsi: les chefs, ou un homme à la valeur duquel ils se fient du tout, doivent tousjours se trouver à la teste, porter l'alarme aux soldats sans la recevoir d'eux; leur faisant prendre les armes sans tumulte , tancent, injurient , frapent ceux qui se laissent prevenir de la peur, qui jettent de faux bruits et cris indecens; asseurent, enhardissent par paroles genereuses les tiedes; les ordonnent bien , à ce qu’ils sçachent à l'alarme ce qu'ils ont à faire, où marcher, où se ranger, qui les doit soustenir , et comme ils doivent combattre ; prevenir leurs opinions , desraciner leur peur par harangues et propos communs entre les soldats; parlant mal des ennemis, mespriser eux , leurs capitaines, leurs desseins, et exalter les siens; leur faire croire qu’un en vaut dix. oo e

* Le roy Henry IV en a monstré l'exemple qui luy a réussi : disoit tousjours que les ennemis estoient defaicts ou qu'il les deferoit, avant qu'il y eust apparence; disoit qu'ils demandoient paix, pardon et salut de vie, remplissant les soldats de si bonne opinion de luy et d'eux-mesmes , qu'il advenoit le plus souvent ce qu'il disoit, contre son csperance. Il ne se doit souffrir qu'aucuns prisent devant eux les ennemis en sorte que ce soit; n'endurer que les peu vaillans et inexperimentés allent à la guerre. Des petits malheurs s'engendrent les grands; et premier que d’assaillir ny de courir, se mettre en estat de se defendre et soustenir. De l'ordre, de la bonne opinion et des remontrances , depend le moyen d’eviter ces terreurs paniques, très-dangereuses s’il n’y est pourveu à temps et prudemment. Il n'y a rien de si contagieux que la peur : elle oste le sens et l'entendement au premier mouvement quand on est surpris, et s'aggrave et augmente grandement, voyant la peur et la fuitte de ceux qui sont proches et en mesme desordre.

La paix est necessaire aux roys, dommageable aux rebelles; et d'autant que le roy Louys onziesme, les roys Charles et Henry IV l'ont bien entendu, s'en sont bien ay-

RÈGNE DE CHARLES IX

A77 dés , et de nouveau la royne Marie à l'endroit du prince de Condé et des princes ses adherans ; d'autant y eust il d'ignorance aux maisons de Bourgongne, Fourbon, Coligny et de Lorraine, de faire la paix , se fier ou sousmettre à leurs ennemis , qui les ont abbaïssés et ruynés après. Il ne faut , s'il est possible, venir aux armes contre son prince ; mais lors qu'on a mis l'espée au poing , faut jetter le fourreau au feu, et ne penser de jamais l'en pouvoir reürer; autrement, pour l'espoir de revenir au repos, il ne se fait rien qui vaille. La moins dommageable paix est celle qui laisse les armes en la main, et cantonne en lieu où l'on ne puisse estre opprimé, ni soudainement estre contrainct de recevoir commandemens contraires à sa manutention , tant pour les finances que pour les armes. Les roys recogneus ont tant de pouvoir , que par la paix ils dissipent les factions. Qui a esté declaré ennemy de Leurs Majestés , puis les obéyr, c'est estre soumis à ses contraires ; c'est presage de mort et de perte , laquelle n'advenant, c'est vivre sans honneur , pouvoir , grades ny auctorité , tousjours en danger, en mesfiance, estant licite aux superieurs d'oster la vie quand ils veulent inventer nouvelles offences pour avoir pretexte de venger les vieilles injures. Demeurant fort en paix, l'on est asseuré, et foible , mesprisé ; infinis affronts, hontes, reproches adviennent : voir ses amis, ses parens et ceux qui ont esté de son party aux prisons, aux gibets, sous de nouveaux pretextes journellement oppressés ; la mort est plus douce que l'accord.

Plusieurs disent qu'il valoit mieux que M. du Mayne beust de poison que la paix, ayant survescu sa fortune, abandonné de tous, sans seurté qu'aux pieds de ses ennemis, et à leur misericorde. Il y a deux sortes de manières de se soubmettre aux princes nos souverains : se jetter du tout entre leurs mains, ou que par la paix ils demeurent en creance de ne pouvoir ruyner le party contraire sans hasarder le leur. Deux exemples sont presens :

l'un de ceux de la ligue, qui se sont soubmis par la paix du roy Henry IV, d'autant plus durable qu'ils ont moins ‘d'honneur et de pouvoir; et des huguenots , qui subsistent en

opinion du prince de ne les pouvoir aysement ruyner, non qu'ils laissent pourtant d'estre en perl ; et si le roy, pour avoir este avec eux, ne les favorisoit , ils courroicnt à leur ruyne en l'estat auquel ils sont. Iceux font voir la faute de M. du Mayue, qui pouvait demeurer avec son parly entier , pour recommencer quand il lui eust pleu, au lieu qu'il a donné temps au roy de traicter avec tous les particuliers qui l'ont laissé seul. Et le pis est qu'en traictant, ils sont tellement oflencés , qu'ils ne se peuvent rejoindre à luy. La paix est doncques profitable aux roys, et dommageable aux rebelles; et si les huguenots se sont bien treuvés de plusieurs paix , la mort des roys, les intelliyences de la cour, mauvais gouvernement des catholiques en sont cause : ce n'a pas esté par faute de faire la paix que M. du Mayne s'est perdu, mais pour avoir pensé et esperé à icelle, qui l'a empesché de faire absolumeut là gucrre, regardant tousiours trop comme il en pourroit sortir. Pour traicter avec les souverains offencés, faut s'esloigner de les plus voir, ou demeurer fort, ou se jetter à leurs pieds, toutes lesquelles conditions ne vallent guicres.

En guerre, qui entreprend a l'advantage :

le premier coup en vaut deux ; il estourdit et afoiblit les membres necessaires à ses ennemis ; pour se defendre les empesche à se parer et les garde d'assaillir : l'agresseur fait les preparatifs et intelligences telles qu'il les veut : pareillement à la guerre, ceux qui viennent au combat et chargent les premiers ont l'advantage; portent plus de terreur et de valeur.

Les ennemis reconciliés sont dangereux :

ce qui a esté peut estre ; c'est imprudence d'employer celuy qui vient d'abandonner son party pour venir eo un autre , sans bien considerer le sujet qu'il en a. Des enfans ny des fols n'eussent creu La Noue qui promettoit de faire rendre La Rochelle. Estant plein d'injures recentes , ayans esté massacrés tous ses amis , parens et chefs de party, sa trahison estoit excusable. Ceste fiance n'a nui au roy Henry IV; par son extreme bonne fortune tournoit à son profit toutes les regles et maximes d'estat, qui, estant violées, en eussent ruyné plusieurs autres ; son bon-heur

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

a tourné les poisons en medicamens salutaires; et s'est treuvé bien peu de ceux de la Ligue qui luy ayent manqué, quoy qu'imprudemment , le lendemain qu'ils s'estoient mis avec luy, il se commeltoit dans leurs mains ; mais Dicu avoit ordonné de sa conservation pour lors.

Ainsi que les petits modelles ne réussissent en grands, ainsi il y a de la différence entre ceux qui ont commandé aux grandes armées, et à ceux qui en ont conduit des pettes.

Tel menera cent chevaux , qui n'em sçauroit mener mil ; tel mil, qui ne pourra conduire une armée : aucuns ne sçauroient rien faire qu'en leur païis; tirez les en, ils se perdent en confusion; et ne faut penser qu'un homme qui fait bien en un gouvernement face bica par tout. J'ay cogneu en opinions contraires plusieurs princes qui y ont esté trompés.

Ceux qui font bien dans les grandes armées réussissent par tout. J'ai veu aux guerres huguenottes et de la ligue les vicomtes Nouvaut, Mombrun, Montluc, Viques, Les-Diguieres, Sainct Vidal et plusieurs autres , qui faisoient merveilles aux provinces, et demeuroient muets dans les grandes armées. Le bien commander à icelles ne s'acquiert du tout par expérience ; H y faut du sens naturel beau- Coup ; et ceux qui réussissent dans leurs petits gouvernemens, et nommément dans les montagnes, comme Les-Diguieres , c'est parce qu'ils sçavent les chemins, les destours et les pais : ostez les de là , ils sont pareils aux escoliers, qui, pour avoir apris une partie d’un livre par cœur, pour le sçavoir bien reciter, et n'en sçachant point d'autres, ne peuvent estre dicts sçavans.

Un general ou capitaine, pour haine qu'il porte à ses envieux, sous esperance de conduire quelque menée pour se venger d'eux, ne doit favoriser ses ennemis par levée de siege, composer en une place ou ailleurs, faire durer la guerre, ne combattre point en dessein de se venger des malveuillans : c'est se venger de soy-mesme par la perte de son honneur ; laisser le gencral pour offence particuliere, c'est ruvner son honneur , qui doit estre plus cher que toute autre passion. Qui se leve par paresse ou desir de repos de present, en espoir de faire en un autre temps

meilleur effect, qu'il considere si la perte du present certain est plus prejudiciable que l'evenement fortuit : ce qui se perd presentement ne se peut recouvrer semblable. L'armée doit estre opposée à l'armée; et que la peur ou la vengeance contre ceux du mesme party ne nous forment des excuses pour s'esloigner. Tous ceux qui entreprendront contre l'estat, et n'ont moyen de disputer la campagne, se perdront dès l'heure qu'ils seront reduits sur la defensive dans les villes. Et ne faut croire qu'une d'icelles veuille souffrir la rigueur de la guerre pour le salut des autres. S'ils estoient possedés de grande quantité de gens de guerre, encore se rendroient-elles les unes après les autres : les armées, quelque foibles qu'elles soient , si elles ne demeurent en presence de leurs contraires, les fortes font des extremes progrès à leur perte. |

Il n'y a nulle ville imprenable sans secours; le plus emporte le moins: l'esperance que l'on avoit au pussé aux frequens changemens de la France, faisoit tenir six et sept mois les assiegés , aussi que l'on n’entendoit pas alors le moyen de les prendre. Si les Rochellois n'eussent esté advertis par les intellivences du dehors, s'ils se fussent peu fier en la foy des roys, ils n’eussent resisté ; ainsi leur incredulité les sauve. Que l'on ne se precipite point ; qu'on marche pied à pied, faisant les tranchées fortes, flanquées et en benne defease, l'on se rend maistre des dehors, de la contrescarpe, avec le temps du fossé et du rempart. Se contenter d'avancer trois et quatre pieds par jour; sur la fin tenant les gardes fortes , empescher les desastres et desordres ; n'envoyer plus de vingt ou trente hommes pour gagner un advantage, bien soustenus ; et faire le logis avec le pic et la palle, aydé, favorisé des canonnades, n'hasardant qu'à propos, conservant la reputation et le courage des siens : toutes forteresses sont prenables si elles ne sont secourues d'une armée entiere. Tous lesquels admonestemens pour la guerre j'escris pour servir à mes proches parens.

Henry troisiesme , roy de France , et François, duc d'Alençon, son frère , ont eu les plus belles fortunes que prince pourroit souhaiter, sis s ea fussent sceu prevaloir. Le roy Henry,

RÈGNE DE CHARLES IX

encores que voluptueux et addonné à ses plaisirs, avoit esté assisté de si bons capitaines estant jeune , qu'il avoit acquis grande reputation aux victoires de Jarnac et Montcontour. Favorisé de tous les soldats et noblesse de France, aymé de sa mere, royne puissante , fut par sa bonne reputation esleu roy de Pologne. S'il se fust opiniastré à La Rochelle, il l'eust prise, eust emporté en Pologne tout l'honneur de la France. Il treuvoit bonne son election au commencement, et s'en degousta tost après, envoyé par la violence de son frere. Les huguenots ont voulu dire qu'il luy fut promis qu'il n'y demeurerokt guieres, sous l'espoir de la mort du roy Charles, laquelle advenue, le voilà roy des deux royaumes. Il eust peu persuader aux Polonois de le laisser venir en France, leur promettant de retourner, laissant le commandement aux palatns, chacun en sa province, et quand bien il eust esté contrainct de s’en venir, comme il fit, les Polonois l’attendirent deux ans avant que proceder à la nouvelle election; luy donnerent moyen d'executer ce à quoy sa bonne fortune le convioit.

Arrivant en France, il devoit donner la paix aux huguenots , se couronner , s'asseurer de ses freres, laisser sa mere regente, dresser une armée contre le Turc; en mesme temps l'empereur Maximilien mourut, et, ayant des forces sur pied, il eust donné un grand coup à l'election imperiale ; faire courir le bruit qu'il alloit contre le Moscovite, entrer en armes en Allemagne pour s’en retourner en Pologne; les Allemands, voyant les forces près d'eux, l’eussent esleu empereur, aydé de l'argent et conduite qu'on y eust employé. Mener ses freres, beaux-freres, princes, et tous les remuans et capitaines, pour eviter les mouvemens en son absence. Et quand il ne fust esté eslu empereur, joint aux Ongres et Allemands, il pouvoit entreprendre de donner une bataille aux Turcs; eust tiré cinq mil chevaux et vingt mil hommes de pied françois , vingt mil Suisses, pour cet eflect ; du moins il eust maintenu les deux royaumes, ou fust esté empereur , et eust tenté le dessein de Turquie. Quand il se fust perdu en ces genereuses entreprises, c'eust esté plus honorablement que perdre son royaume et sa vie,

comme il a fait despuis, s'amusant à se defendre au lieu d'assaillir. Tout aydoit à ceste entreprise : Selim mourut ; laissa Amurat, son fils, isnorant ; l'empereur Maximilien ensevely en ce mesme temps. Pour embrasser ces hauts desseins les courages eslevés sont necessaires, lesquels Dieu ne donne qu'à ceux qu'il luy plaist, et quand il veut abbaisser ou exalter les couronnes. Ce prince en portoit deux en sa devise, avec ces mots : Ultima manet in cœælo , tesmoignant ne vouloir rien entreprendre davantage ; perdit premierement la couronne de Pologne , après celle de France, et mit en doute la troisiesme.

Les princes, generaux et conducteurs des armées, qui demeurent plus en chambre qu'à cheval, ne font rien qui vaille ; il faut tenir les conseils armés, tousjours agir. Tel estoit M. de Guise, tel le roy Henry IV ; le roy Henry III et M. du Mayne, au contraire, tepans leurs conscils emplumés aux cabinets, armés en campagne. Pour conserver falloit, cependant que leurs ennemis estoient, entreprendre ; entreprenant on est sur ses gardes, et celuy que l'on assaut n'entreprend, pour n'estre occupé qu'à se defendre, et qui assaut est souvent victorieux.

M. d'Alençon, ambitieux , inconstant, pour n'avoir participé à la Sainct Barthelemy, favorise le prince de Condé, ceux de Montmorency et les huguenots : son frere estant en Pologne, il resout de prendre les armes avec les mal-contens et huguenots, se declarer chef des estats opprimés de la chestienté. Son entreprise est descouverte ; Mongommery pris en Normandie, et luy tenu au bois de Vinceunes demy prisonnier du roy Charles, accusé d'avoir voulu entreprendre sur Sa Majesté à Sainct Germain, de quoy il y avoit apparence, par quatre cens chevaux huguenots qui donnerent jusques là auprès. En 4574, le roy malade, ceste descouverture donne moyen à la royne de faire mettre prisonniers, avant la mort de Sa Majesté, les mareschaux de Montmorency et de Cossé, retenir prisonniers M. d'Alençon et le roy de Navarre ; faisant terreur à ceux qui voudroient entreprendre d'emmencrdesenfansdeFrance, par l'execution de La Molle et Coconnas, qui l'avoient entrepris.

” Le roy mort, la royne mene prisonniers lesdicts sieurs d'Alençon et roy de Navarre au devant du roy Henry troisiesme, qui venoit de Pologne; depuis, faisant bonne mine, ils eurent liberté à son arrivée en France.

Continuans leurs pratiques , M. d'Alençon s'en alla de la cour, et les princes de Condé, la maison de Montmorency et tous les huguenots prindrent les armes avec luy, descouvrans la pratique de long temps commencée; se joignent à Casimier, qui amene huict mil reistres, marche droict à Paris. Le roy Henry troisiesme, conseillé de faire la paix, accorde tout ce que son frere veut : les duchés d’Anjou et de Berry lui sont donnés pour augmenation d'apennage, scurté des huguenots , et tenue des Estats Generaux en France. S'il ne fust point venu à la cour , et se roidir contre les artifices de sa mere, patienter avec les huguenots, mettre les Estats Generaux en toute force et liberté, qui eussent osté les imposts et subsides, lesdicts Estats n’eussent eu l'œil qu'à luy ; infailliblement il se fust fait grand duc des François, laissant le roy son frere avec peu d'auctorité; fust esté appellé des Estats de Flandres, et de tous les autres oppressés par les princes d'Italie, eust eu toute puissance en la chrestienté, eust été nommé le dompteur des tyrans, vray Hercules, selon son surnom, Comme ayant vaincu les mosstres.

Au lieu de cela, il se laisse gagner à la rovne , qui le menace que le roy se jetteroit entre les bras de M. de Guise à son prejudice ; se laisse vaincre aux voluptés, aux femmes que sa mère luy donne. L'imprudence huguenotte ayde fort à rompre ce beau dessein, estant en telle defiance qu'ils vouloient voir tout ce qu'il escrivoit et faisoit; et s'estoit picqué avec Bussy , mignon dudict sieur d’Alençon, taché du sang de son cousin, marquis de Resnel, qu'il tua à la Sainct Barthelemy , lequel Bussy, offencé des huguenots, le divertit. Tellement que Monsieur , faisant le malade, eut la paix pour luy en augmentation d'apennage; promet secrettement la ruyne des husuenots qu'il avoit assistés , et de rendre vaine l'assemblée des Estats ; luy ayant esté monstré qu'il y avoitinterest , parce que Île roy n'avoit point d'enfans, il pouvoit obtenir là couronne; et luy faisoit-on peur

de M. de Guise, duquel le roy disoit estre Contrainct se scrvir au defaut de luy.

La paix faicte, les reistres renvoyés , les estats furent convoqués à Blois, et pour les empescher de mettre quelque ordre, et de lier les mains au roy, la guerre des huguenots est

resolue, dont est declaré chef M. d'Alençon,

assisté de gens qui l'induisoient à bruslemens et cruautés contre les huguenots, pour le rendre irreconciliable avec eux. De là vint que la reformation qu'on pretendoit par les eStats, et rabais des subsides , tourna en fumée , et le fruit de ceste entreprise fut l'origine de la ligue de Peronne. L’extinction d'une

gucrre cest source d'une autre plus grande :

laissant la querelle juste qu'il avoit de demander le bicn ct descharge du peuple du royaume , il monstre n'avoir rien entrepris

que pour son parüculicr; et ne fit rien qui vaille depuis.

‘ Toutes les villes qui firent la Sainct Barthelemy et tuerent les huguenots pour obéir au

roy et chercher les moyens de paix, sont celles qui ont esté les premieres à commen-

cer la ligue; la raison y est apparente , parce qu'elles craignoïent que le roy de Navarre,

venant à la couronne estant huguenot, ne les

recherchast pour ladicte Sainct Barthelmemy ; ainsi pensant en vain estouffer une guerre, s'en enflame une autre.

Dicu par les pechés destrone les roys, et assit souvent leurs vallets en leurs places; et

quand après il cst satisfaict par repentance ou chastiment, il restablit Leurs Majestés cn leurs royaumes. Souvent, estant resolu de les ruyner revoque sa sentence , comme celle de ceux de Ninive. Il nous a donné liberal arbitre, sa bonté nous admonneste de nostre devoir : les prognostics de guerre sont les pechés des princes et des peuples ; ainsi que le sang ct les larmes respandues, les maux souf. ferts ,:lamentations et prieres des afligés, sont avant-courcurs de la paix. Humainement nous voyons plusieurs fautes , dont si nous en eussions evité unc nous ne fussions csté ru ynés ; et y pensant, nous advouons que quand nous les faisions nous etions possedés d'ailleurs que nous, ou avions perdu l’entendement, parce que les idiots ny enfans n’en

eussent faictes de pareilles, nos jugemens

REGNE DE CHARLES IX

rendus si infirmes que le blanc nous parois soit noir; les raisons estoicnt cachées, le faux en evidence ; prenions le mauvais chemin pour le salutaire. |

Cela fait croire que le mal ne vient du tout de nous, ains de la punition de Dieu qui nous sille les yeux et oreilles, souvent conduits comme si nous songions. Nous recognoissong nos manquemens, et Voyons que nous ne Sommes en bon estat; mais nous y sommes tirés par secrets jugemens de la divinité ; et semble que nos pieds nous portent mal gré nos intelligences, s'il est permis de referec aux conduittes humaines les fautes d'estat ÿ lesquelles non faictes eussent changé les evenemens. | F Aucuns disent qu'il fut facile aux huguenots de faire la guerre, treuvant les roys pupilles, une royne ambitieuse favorable, le royaume en deux factions, deux grandes maisons ennemies , le pretexte de la religion specicux, les subjects agucrris mal contens de la paix et reddition des villes. aux Espagnols. La mesme facilité fut d’abbaisser les huguenots lorsque chacun se faschoit de la guerre, que les roys furent majeurs. Il fut aussi aisé à ceux de la ligue ( ayant la royne pour eux, les peuples ennuyés de subsides, un roy fort timide et beaucoup de gens mal-contens, des mignons hays en credit) d'entreprendre, combien qu'ils y treuverent plus de difficulté que les huguenots, pour estre le roy Henry IL majeur. La facilité de ruyner la ligue advint, parce que la chance fut tournée, les com mandemens sous M. de Guise genereux et actifs au commencement contre un roy craintif ct aymant le repos, changés à la fin sous Henry IV, semblable en actions à M. de Guise, contre M. du Mayne, lequel estoit pareil au roy Henry III au desir de volupté, timidité et repos; les peuples fort las de la guerre, les partisans en mefliance, practiqués par dons et promesses qu'ils eslimoient seures parce qu'elles estoient avec la paix , et celles de M. du Mayne par la continuation de la guerre ( à quoy il estoit necessité ) inccrtaines et perissables. |

C'est cruauté de punir les enfans pour l faute des pères; il ne faut se mesurer à Dicu, qui dit qu'il chastiera l'iniquité des pères sur

les enfans jusques à la troisiesme géncration; ce qu'il fait pour exemple et terreur des pecheurs, parce qu'il a le moyen de recompenser les innocens qu'il fait souffrir au monde pour participer à la gloire eternelle, et que les offences envers la divinité sont tout autres qu'envers les hommes. Ainsi que l'on cherche le bien , les grades et honneurs pour agrandir ses enfans, de mesme se doit craindre de faillir, pour la honte et pauvreté dequoy ils heritent : il n'appartient aux hommes de punir les pechés des percs, n'ayans moyens de les recompenser de Ja vie eternelle.

“ Le roy Henry IV n'a laissé de practiquer veste vengeance contre nous, enfans du sieur de Tavannes, qu'il accuse avoir esté consciller de la Sainct Barthelemy. Je le ressens en particulier , soit à cause qu'il haysse ce qui en est venu, ou que Îles hurucnots empeschent Sa Majesté (qui se veut maintenir avec eux ) d'avancer ceux qui en sont descendus. Entre tous ceux de la ligue, le roy ne m'a tenu promesse, tant de l'estat de mareschal de France que de vingt et deux articles de ma capitulation, cause de ma prison, sans sujct, en la Bastille. Et pour plus ample preuve, le sieur de Tavannes mon frere l'ayant aussi bien servy que je l’avois desservy , il luy a osté la lieutenance de Bourgongne. Ces mesmes raisons Jay ont fait assister les ennemis du sieur de Mortemart, fils d'une fille du sieur de Tatannes, comme s'il en hayssoit la race. C'est mjustement : quand ainsi seroit que mondict $ieur de Tavannes fust seul cause de la Sainct Barthelemy , ce n'est à un roy de France de venger les injures d'un roy de Navarre; et par raison d'estat devoit faire pour nous, afin que sans exception ny crainte de l'advenir, es serviteurs le servissent et le conscillassent ainsi que le sicur de Tavannes avoit fait ses predecesseurs, à la manutention desquels il postposoit toutes choses ; aussi que ces petites actions tesmoignent qu'il se souvient da passé. De plus il est obligé de sa vie aù sieur de Tavannes, qui ne voulut acquiescer à l'opinion de ceux qui concluoient sa mort et celle du prince de Condé.

— Heureux qui suppoñte les injures par respect de Dieu, et pour ne vouloir mettre Îa guerre parmy lc peuple, encore qu'il aït fes

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAUIX

moyens faciles de pourvoir à son mescontentement! MM. de Bourbon, de Montmorency et les huguenots, par promotion du roy victorieux à la couronne, sont advancés ; ceux de Guise, les catholiques qui les ont suivis, et leurs partisans, sont vaincus et reculés par leurs fautes, malheur ou punition divine. Il ne faut treuver estrange ce qui nous advient de mal en nos cstats et biens, et louer Dieu de ce qu'il n’advient pis , sans que pour nostre particulier nous troublions le general du peuple sur divers pretextes , dont le chastiment et punition suit de près l'offence.

La vertu est subjecte à fortune; les plus gens de bien, nonobstant leur preudommie, foy et pieté et valeur , tombent en envie, disgrace et inconveniens : l'exemple en est de Caton , de Galba, et d'autres en la France, qui ont plus de merite mil fois que ceux qui sont adyancés par les roys et les princes.

La verité ne se peut assez louer , ny le mensonge blasmer , sans lequel il ne se commettoit guieres de pechés. Si les hommes sçavoient estre forcés de leurs consciences à confesser leurs fautes publiquement, ils en feroicnt peu, tant par crainte de la justice que pour la honte qu'ils auroicnt d'avouer leurs vices.

Ceste vérité est si forte , qu'elle se fait voir mal-gré tous artifices , tromperies , faux tesmoignages, bruicts et calomnies; et encor qu'elle demeure quelque temps cachée, en fin tout se descouvre. C'est par celle que les cicux nous sont ouverts, elle est la mesme divinité qui permet qu'au licu de blasmer ceux que les meschans veulent atterrer , ils les exaltent : ainsi les diables sont contraincts de confesser par leur bouche le nom du Seigneur ; les tromperies qu'ils employent à l’obscurcir sont autant de clartés qui l'illuminent : verité qui esclatte mal-gré les hommes parmy les hommes! Les huguenots, ennemis du sieur de Tavannes, l'accusent qu'il estoit du conseil de leur massacre à la Sainct Barthelemy ; qui fust une playe etruyne pour eux, que non seulement ils essayerent de Se venger par armes et cruautés, mais aussi par escrit et libelles. Ts firent ün livre cn l'an 4577, intitulé le Tocxain des François, par lequel aa son de la cloche ïls appellent tous les princes chresliens à venger leur injure : et pensant

st ---

dire mal du sieur mareschal de Tavannes , ils sont contraincts d’en dire du bien , tant de sa valeur que de sa prudence , qu'ils font tesmoigner de la propre bouche du roy Charles; et en voicy les mots au feuillet 47 du livre intitulé Le Tocæain des Massacreurs :

« Le sieur de Telligny, qui manioit en partie les negoces de Flandres, parlant un jour au roy des moyens qu'il faudroit tenir en ceste guerre , et de l'esperance qu'il y avoit de la voir executer à son advantage , le supplia instamment qu'il unst la chose secrette, sans ea rien communiquer à la royne sa mère, pour les raisons que dessus : ce que le roy promit de faire, voire avec serment réiteré.

Et sur ce, après avoir entendu toutes les particularktés qui luy furent proposées, il commença à discourir sur la difliculté qu'il trouvoit sur l’execution, d'autant qu'il ne la pou- . voit entreprendre seul; et s'il disoit n'avoir personne à qui il se peust fier , tant pour avoir conseil que pour servir de secretaire à faire les despesches qui seroient requises : « Car, » disoit-il , le mareschal de Tavannes est hom- » me de bon conseïl ; mais je crains qu'ayant » esté lieutenant de mou frère, et eu quasi » l'honneur des dernieres batailles, il ne soit » jamais d'advis qu'on entreprenue une nou- » velle guerre, pour l'envie qu'il a de de- » æmeuyrer le dernier victorieux : ce qui ne se- » roit, si quelqu'autre que luy faisoit nouvel- » lement un nouveau service qui fust de conse- » quence comme EStuY-CY. »

Voulant dire du mal, il ne loue seulement le bon conseil du sieur de Tavannes, mais aussi luy attribue les victoires de Jarnac et Montcoutour. Semblablement le Plessis-Morpay, desirant blasmer M. de Guise après sa mort, loue sa vigilance et valeur, en son livre intitulé Estat des affaires de France, où Ni le compare à Cesar, un des grands capitaines qui ait esté. Ainsi la force de la verité eat si puissante , qu'elle contraint les ennemis à la cosfesser.

Ceux quai ont prolongé leur inimitié jusques après la mort ont-esté empeschés à sçavoir comme As se pourroient venger après la mort de leurs ennemis; aucuns, faisant le procès aux trespassés, pendant ou bruslant leure es, faisoient contre cux-mesmes : Ja

RÈGNE DE CHARLES IX

punitiou d'un mort est de n’en faire mention et l'oublier. Si ce qu'il a fait a esté pour ac-. querir gloire, l'en punissant ou en faisant demonstration, c'est en augmenter la memoire , et laisser en dispute à la posterité la justice de l’entreprise du defunct. La pyramide de Chastel fait qu'il sera long temps parlé de luy ; et, encores que son entreprise, fust meschante et injuste, il laisse à penser à ceux qui nous succedent s’il avoit raison en ce qu'il entreprenoit en si bas age : ce qu'ayant esté cogneu, depuis que j’escris, par le roy, il a fait abbattre ladicte pyramide pour en, oster la memoire.

- Ce qui nuit et ne sert se doit laisser : lv a eu couverture à l'alliance que le roy François avoit avec les Turcs (si couverture peut estre), de pré-poser le bien de son estat à celuy de la religion chrestienne. Sa Majesté disoit estre contrainct à ceste alliance pour estre l'Allemagne, l'Italie, l'Angleterre, l'Espagne et les Pays-Bas , conjurés contre luy, à quoy il ne pouvoit resister sans l'assistance des Turcs; qu'il est loisible de s'ayder de toutes armes pour se garder des meschans par leurs semblables; que l'empereur avoit recherché en vain ceste mesme alliance dont H Je blasmoit : foible ayde des Turcs, qui apporte plus de blasme que de secours, plus de malediction que de benediction! L'armée venue à Nice ne fit rien; si celle d'Hongrie divertit l'empereur , il y mit soudain ordre. et ne laissa d'attaquer la France. Maintenant ces pretextes sont cessés; ik n'est plus de grand empereur; l'Angleterre et la Flandre sont contre le roy d'Espagne ; il n’est necessaire à la France d'entretenir la paix avec le Turc, puis qu'elle ne sert qu’à provoquer lire de Dieu : que s’il la faloit maintenir, il faudroit que ce fust pour les tromper comme nfideles , espier leurs ports, leurs actions; donner les advis à tous les princes qui entreprennent contre eux, ou du moins en tirer plus grand profit, et que nul chrestien na peust trafiquer avec eux que sous la banniere de France; qui seroit cause que toute la marchandise du Levant passeroit par les mains des François; autrement c'est estre meschant avec peu de fruict. Il vaudroit mieux leur

declarer la guerre et avoir cinquante galleres,

quarante lieues de terre , aisées à defendre, pour la contrainte de passer par devant les forces d'Italie ct d'Espagne. Les François peuvent faire descente à leur prejudice depuis Ragouze jusques au destroit de Gilbetar, pays maritime qui contient plus de quinze cents lieues, et là, à la gloire de Dieu, sans peché , purger et gucrir le mauvais sang qui engendre la guerre civile en France. Et scroit Ja gucrre contre eux profitable, en èe qu'il va tous les ans plus de cinq cens mil escus dans leur pays pour des marchandises non necessaires, ot lesquelles on pourroit teuver plus abondanment du costé des Indes et de la mer occane au profit des chrestiens, sans corichir les infidcles.

Les advis des offencés, bannis ct interessés, se doivent estre creus ny rejetés du tout, ains les balancer avec raison. Ceux qui sont suns passion et ont de la prudence, doivent estre juges, non ceux qui hayssent ou favorisent ; et iceux sont fort aysés à cognoistre, tant pour leurs actions passées que pour les presentes, examinant l'interest qu'ils conscillent. Mais aussi ne faut-il pas, sous le soupçon que l'on a de leursinclinations, rejetter leur conseil entierement; mais au contraire faut examiner avec la raison leurs proposttions. Vray est-il que grandement leurs conseils et promesses sont suspecles , ne desirant qu'embarquer les personnes, et après leur faire cognoistre par effect qu'ils y sont pour leur propre peril.

Le sieur de Tavannes, voyant ne pouvoir recouvrer santé , et qu'il estoit inutile , il va la chercher en sa maison, avec le moyen de servir encore une fois. Il blasmoit les fautes qui se faisoient à La Rochelle ; sorty d'une maladie de six mois, demeure quinze jours sain au chasteau de Suilly, retombe d'une pluresie; extenué de travaux et maladies, se defie de gucrir, cognoist la cour , craint de perdre ses estats pour ses enfans ; envoye proposer au sieur de Retz le change du gouvernement de Provence à celuy de Metz, qu'il desiroit demeurer à son fils aisné. Ledict sieur de Retz s'y accorde soudainement, et promet douze mil escus de plus, de quoy le sieur de Tavaancs adverty est d'advis d'y r'envoyer

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAUIX

Ils ne ponvent attaquer la France que par |

incontinent , pensant mourir; il ne manquoit que ses signatures , le sieur de Retz avoit envoyé les siennes. Madame de Tavannes ayme micux le bien present et incertain pour elle, que l'advenir pour les siens : son mary, se portant mieux, se roidit contre l’eschange ; elle l'emporte , dont advint la perte de gouvernement à ses enfans.

Un mois passé , plusieurs manquemens de crises el accidens arrivent, qui menassent le sieur de Tavannes de mort. Ce fut à renvoyer en diligence à La Rochelle, où j'estois, pour emplover le roy de Polrgne pour nous. Le malbeur veut qu'un medecin infidelle, nommé Le Doux, advertit à la cour que le sicur de Tavannes mourroit, tellement que, sur les lettres que L: sicur de Retz escrivit depuis La Rochelle pour le change, la rovne luy respondit qu'il enst patience, et que la chandelle s'esteignoit; que sans argent ny change du gouvernement il auroit ce qu'il desiroit. Le sieur de Tavannes ne se doute de la trahison du medecin, resout de mourir en agissant ; fait force blancs signés , dit à sa femme et à ses scrvileurs : « Je cognois la » Cour, mes enfans perdront tousmes estats. Je » vivray huict jours: aussitostque je seray mort » n'envoyez point querir de baume aux villes, » pour n'estre decouvert ; sallez mon corps se- » crettement , et me faites servir ainsi que si » je vivois, jusques à ce que l'eschanre des » gouvernemens soit admis, et que mon fils » aisné ait le gouvernement de Metz, le jeune » la licutenance de Bourrongne. » Le roy, pour cstre asseuré de la santé, à la sollicitation de la royne et du sieur de Retz, cavove Charron, son vallet de chambre , voir comme il se portoit. Luv, à quatre jours de sa mort, prevoit à quel dessein Leurs Majcstés envoyent vers luv, qui estoit pour ne rien donner à ses enfans si sa mort estoit inevitable : ñ se fait habiller ct asseoir en son lict, prend du vin comme s'il se fust bien porté ; discourt à ce vallet de chambre des affaires d'estat et des siens si fermement, qu'il demeure en créance entiere qu'il se portoit bien; le dit ainsi à la cour ; qui fit que les lettres du rouvernement de Provence furent depeschées pour le sieur de Retz, celles de Metzet de la lieutenance de Boursongne pour mon frère

et pour moy ; n'estant ny l'un ny l’autre à la cour, le chancelier retint nos lettres.

Le sieur de Tavannes empire, combat la mort ; disoit qu'il avoit desiré estre compagnon des princes et premier en l'estat ; maintenant qu'il y avoit'attaint, il n’en jouissoit pas; toutesfois qu'il se conformoit à la volonté de Dieu, se preparoit chrestiennement.

Demandé par un serviteur, le voyant tant resolu, s'il ne desiroit pas revenir en santé : « Non, dit-il, j'ay jà eu beaucoup de peine » de faire les deux tiers du chemin, lequel, »'Si je guerissois, pour r'approcher la mort » 1] faudroit encore refaire. » Il se confessa , sans faire menuon d'avoir adheré au conseil de la Sainct Barthelemv, contre des rebelles qui s'estoient precipités à leur malheur malgré que Leurs Majestés en eussent ; ordonna

qu'on rendist, ou que l’on ne prist rien d’une

abbaye qu'il tenoit du roy ; forcé de manger, ne peut porter sa main à sa bouche; juge sa mort ; respond à la demande de son enterrement, que ce fust sans pompe, auprès de son frère de Villefrancon, en l'eglise de Suilly ; si pour la postcrité on le pensoit utile, qu'ils le fissent enterrer en la Saincte Chappelle, où maintenant il est eslevé. 1] fit appeller sa femme et son fils : dit à l'une : « Que » te diray-je, sinon que tu es des plus fem- » mes de bien du monde ? ce n'est pour t'ad- » monester, mais pour te dire adieu que je » l'appelle. » Dit à son fils : « Sers et crains » Dieu, qui m'a tiré de tant d'hasards et mis » à honneur ; sois serviteur du roy : obévys » ta mère. Tu en diras autant à ton frère; je » vous donne ma benediction à tous deux, » que tu luy porteras de ma part. » {l sembloit , à le voir ,que la mort ne le touchast : prest à rendre le dernier soupir, ses servitenrs effrayés se retirans en pleurs, dit : « Ne bou- » #ez, ne me laissez mourir ainsi »; estend les bras vers la croix , la baise et meurt.

Nous levions le siesc de La Rochelle quand je sceus sa mort, qu'il faloit celer jusques à ce que nous eussions les despeches des gouvernemenssusdiets. J'ebtins lettres de M. d'Anjou pour le change , comme si mon pere eust vescu. Arrivé à la cour , j'y trouve mon frere avoir essayé en vain de retenir du chancelier les lettres du gouvernement de Metz, par un

advis qu'un secretaire, nommé Guerin de Mascon, donna de la mort de son maistre, non tant par infidelité que pour le desir qu'il avoit de faire ses affaires. Nous demandons ces lettres des gouvernemens au roy, que sçavions estre toutes scellées entre les mains du chancelier. Sa Majesté veut que soyons contens de six mil livres qu'il nous donne de pension; dit que nostre pcre n'estoit tant que nous en l'age que nous avions lors. Je responds (jeune que j'estois) que nostre pere n'estoit fils du mareschal de Tavannes comme nous, auquel la couronne estoit tant obligée. Nous n'obtinsmes rien d'avantage, tant les roys se souviennent peu des services des morts! Ce coup fut grief; nous perdismes cent mil francs de gages et d'estats annucls, dont nostre pere n'avoit jouy que six mois ; dependismes cinquante mil escus en voyages, maladies , larcins et toute sorte de perte ; je demeuray sans charge ny estats, agé de dix huict ans.

Il est malaisé de celer un mort, pour les changemens qui adviennent : c'est lors que chacun croit estre quitte du serment qu'il a à la maison, vise et pense à nouvelle fortune, offencés de celle qu'ils n'ont trouvée telle qu'ils se figuroient ; le moindre changement est soupçonneux. Pour le celer , dès le commencement de la maladie il en faudroit avoir empesché la veue : cela ne se peut parce que lors la santé n’est desesperée : les hommes sont enclins à sçavoir et dire des nouvelles, et profiter du mal d'autruy : par fois ce qui se veut le plus celer se descouvre davantage : plus d'artitices employés, plus de devins de ce que l’on veut cacher.

Les infortunes se suivent , non pas qu'il soit destiné que l’une amene l'autre , mais comme un cheval qui bronche s’esbranle , redouble et tombe , le malheur perd l’entendement de.

ceux qui ne sont rassis par les precedentes fortunes ; le regret , la negligence des affaires r'amene autre desastre : un homme en mauvaise fortune, les autres luy courent sus; ceux qui se roidissent contre, et prenant garde à eux, empeschent ces accidens par patience et constance , sans vouloir forcer le malheur par violens remedes. Et faut consi derer que l'on n’est plus ce que l'on estoit

avant le malheur advenx. Joinct que , lors que l'on ne porte patiemment les malheurs et desastres , avec des paroles de desespoir , et que l'on ne conforme à la volonté de Nostre Seigneur , il luy plaist de nous chastier réitcerement par de plus grands malheurs que les precedens , qu'il faut vaincre par humilité, pricres et patience.

… L'ame eternelle, par la prison du corps, est empeschée , et de ceux qui meurent Ja chair sc disjoint de l'esprit ; c'est pourquoy les paroles au lict de la mort sont souvent propheties , d'autant plus notables , que c'est le temps de verité, d'appariuons , de visions. La benediction est utile aux enfans, prisée en l'Ancien Testament , et depuis practiquée par les bons chrestiens.

, Restitution de bien mal pris, payement de debtes , aumosnes, dons au lict de la mort, servent de peu aux ames : c'est donner ce qui ne se peut emporter , et dequoy on n'a plus à faire ; monstrer que l'on s'ayme mieux que ses parens , les chargeant de ce qu'on ne se voudroit charger si on vivoit: ce qui ressemble à ceux qui, pour la ‘punition de leurs pechés, ordonnent qu'on fouette et brusle leurs corps morts.

Pour se prevaloir des services paternels, faut rencontrer de bons et justes maistres ; l'amitié s'oublie plustost par la mort que l'injure. Le principal amour des hommes est fondé sur l'utilité qu'ils reçoivent des autres, laquelle cesse par la mort de celuy duquel ne se peut plus tirer service. Les bien-faicts recogneus en la postérité souvent sont rares.

Au lieu de voir de bon œil les enfans des peres qui ont servy , ils sont tenus importuns ; semblent reprocher le service de leurs parens.

S'ils sont sortis de capitaines qui ayent fait de beaux actes, les roys et princes s'atiri buent les avoir faicts ceux mesmès, non du conseil du trespassé; et pour faire croire qu'ils ne tiennent leurs victoires des morts, expressement ils ne font rien pour leurs enfans ; quelquesfois leur font trancher la teste. Plusieurs ont esté si heureux , qu'ils ont laissé les leurs en age de recevoir le fruict de leurs libeurs : M. le connestable Anne de Montmorency laissa ses fils mareschaux de France ; nous demcurasmes si jeunes, et principale-

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

ment moy, que (joint à ce que le siew de Tavannes avoit opiniastré de ne pourvoir aux charges les jeunes gens ) il ne demeura rien de tous ses estats ; et tous ceux que j'eus de depuis je les acquis, non que ce ne soit ua acheminement à iceux d'estre nay d'un pere de merite, mais cela ne sert aux endormis et ignorans. Si j'ay perdu des estats , je ke pouvois sans reproches , les ayant conquestés et n'estant l'aisné de la maison , que le sieur de Tavannes laissa pourveu de charges honaorables après sa mort, sans compter la lieutenance du gouvernement de Bourgongne , qu'à avoit donné au comte de Charny pour le marier.

. Le christianisme fondé sur la pauvreté et douleur , est la maxime qu'observent les fdeles etle chemin éternel ; les miseres nous sont envoyées pour nos pechés ou pour la gloire de Dieu ; l’une et l’autre doivent estre agreables; plus d'innocence , plus de merite. Dieu est proche du deuil , plus recogneu en adversité qu'en prosperité : les voyes , les afictions passées ne se ressentent ; la souvenance du mal est plus plaisante quand on en est dehors , que celle du bien qui s'est perdu ; c'est braver la fortune de ne pourvoir estre pis ; c'est cesser de craindre quand on est au bas de la roue , qui tourne ou nous estoufle ; c’est liberté de sortir de la vie, un acquitement de debites et affranchissement de malheurs.

Il ne devroit estre permis s'eslever en sepulture , à ceux qui n'ont faict de bons effects pour la republique; la multitude d'icelles engendre le mespris : les banquiers, les femmes et enfans en ont de somptueuses et magnifiques. Il y en a des roys à Sainct Germain des Prés de mauvaise pierre et de peu de valeur : plusieurs de ces beaux tombeaux ne durent non plus que ceux des mignons ont faict à Sainct Paul. C’est imprudence et moquerie à ceux qui n'ont rien fait de s’ordonner de somptueux monumens ; la manufacture s'estime , non celuy pour qui elle est faicte ; ce sont les belles actions qui honorent les sepulchres, non les tiltres et grades que les roys donnent. Le duc de Parme n'a voulu que ces quatre mots sur la sienne : Cy gist Alesandre Farnaise ; les histoires doivent dire le reste.

Ainsi s'intitulent les grands capitaines; les statues ne font les vaillances nobles, non plus que la poussiere n'obscurcit les actes genereux ; et pour laisser memoire de s0y faudroit orner des chappelles au lieu de sepul- Wures. J'ay le plus aydé à faciliter le dessein de celle du sieur le mareschal de Tavannes :

pe m6 souciant de telle vanité, j'ay enduré que ma mere et mon frere y ayent mis leur

nom sans y mettre le mien. Scpulture du sieur

de Tavannes honnorable pour estre en la

saincte chappelle des roys à Dijon, vis à vis de la saincte hostie , erigée par lettres patentes du roy, et consentement de tout le peuple de Bourgongne , tesmoignage de sa

valeur. Si ces permissions estoient mesnagées,

sans estre Concédées qu'à ceux qui sont de grand merite , ils tiendroient le mesme lieu

que les statues romaines qui s’erigeoient au passé ; inviteroient à bien faire , si cest honneur n'estoit accordé qu'aux genereux et bien meritans du public. Ù

. Sont deux regrets, sont deux plainctes qu'il ne faut faire en mesme temps, de la mauvaise fortune et de la mort , parce que la mort assoupit et rend nuls tous les malheurs. Les esprits bien disposés ne se faschent jamais de ce qui advientau monde , hormis des pechés commis , sçachant que tout s'ensevelit et se doit perdre dans peu de temps ; tout Je reste est plus digne de risée que d’ennuy. Les prosperités mondaines sont si vaines, qu'Herode ayant tout à souhait , et après avoir gousté tous ses plaisirs, un grand royaume, obéyssance, voluptés, femmes, palais royaux et meubles , est troublé de ses enfans en sa propre maison ; plein de maladie, faut enfin à se tuer d'un cousteau si on ne l'en eust empesché : et ceux qui ont tout ce qu’on pourroit desirer , perdent tout en un moment par Ja mort ; et lors de la prosperité, c'est le temps que l'on la perd. Les Italiens ont raison de dire : « Qui est bien qu'il s'y tienne, pour tant d'accidens qui surviennent » ; encores que de repos il n'en faut point chercher ICY , Si ce n'est un peu en la tranquillité d'esprit; c'estle mal de la mer qui ne se change avec les vais- SCaux , Ct Se porte tousjours avec soy-mesme. \ Craindrons nous la mort que les filles et eufans endurent constamment ? Combien y a-

RÈGNE DE CHARLES 1x.

il eu d'hommes qui l'ont cherchée pour de legers sujets! Souvenons nous de l'avoir plusieurs fois desiréc. Si la crainte procede de la douleur, elle est tantost passée ; plus nous approchons de la mort, plus les sentimens s assoupissent : demie heure de mal passe Sans retour ; en six fois autant se treuve la fin. J'en suis esté plusieurs fois assez proche pour la recognoistre. Rien n'est à regretier que les pechés ‘que l'on y a commis. Les femmes oublient le dueil, changent d'amitié les enfans se rejouissent de posseder le bien, Si c'est pour le regret des voluptés que nous laissons, les bestesen goustent de semblables ; si pour les belles terres ct bastimens, ils sont de peu de durée , parce qu'il les faloit laisser. Plus de vie, plus de pechés : nous sommes asseurés n'estre punis que de ceux que nous avons commis jusques à l'heure de nosire mort. La peur qui se reçoit est vaine d'aller dans la fosse noire estre nourriture des vers : ce n'est pas nous qui ne sommeg plus là , c'est moins que nostre habit. Si ces reliques estoient en estime aux esprits, combien en reviendroit-il les querir , et rassembler leurs os qui sont en derision ! il ne s'est

jamais veu qu'aucun les ait dependus du gi-

bet. Folie estrange et extraordinaire, de

penser que deviendront nos corps après nos-

tre mort , et qu'il y ait encore sous le tombeau quelque chose de nous quand nous

sommes passés! Je louerois volontiers les an- Ciens qui brusloient les corps, lesquels en ostoient le soing , et detournoient les esprits des monumens. « Mais, ce disent-ils, la créance

est la resurrection de la chair! » pauvres gens!

comme si Dieu avoit besoin , pour nous ren dre de la mesme estoffe, du levain de ces poudres , luy qui a suspendu la terre au mi.

lieu des cieux , qui donnele cours aux astres, fait les hommes de cracbhat et de terre, mais plustost de sa seule parole ; comme si par là

mesme il ne pouvoit r'enlourner nos esprits de chair, d'os, nerfs et veines nouvelles.

Considerons que nous n’allons vers un tyran,

ains vers Dieu misericordicux, qui à bras ouverts est prest pour nous recevoir; que s’il

faut satisfaire aux debtes par purgatoire, combien de joye de sçavoir qu’icelles finies nous serons sauvés: et quand il adviendroit pis, a

multitude des parcils apporte reconfort. Et si n'avons ce bien d'estre en la gloire perdurable , seroit assez de punition de n'’estre point; etsi nous n'estions, nous serions comme nous estions il y a un million d’ans.

Ce qui se doit perdre n’est à regretter : plustost la besongne qu'il faut faire est faicte, c'est tant mieux puisqu'il la faut achever ; combien tost est coulé ‘de vingt à soixante ans ! La mort a ses biais et lustres , ainsi que Ja pluspart des choses mondaines : d'un costé elle semble d'une couleur, et de l'autre d’une autre; si elle est prise de mauvais biais et à regret, quand ce seroit le salut, on s'en degoustcroit. Un esprit bien sain se mocque en soy-mesme de ceste comedie d’'allumemens de torches , fenestres fermées, sonnemens de cloches , qui ne sont ‘qu'apparences ct fantasies. Ainsi qu'il s'est veu des patiens plus asscurés que ceux qui les conduisoient à Ja mort ,’ainsi ceux!qui meurent resolus se rient de ceux qui les plaisnent, et des lamentations de Jeremie. Adieu beau soleil , vous n'esclairerez plus pour moy ; adieu tant de plaisirs ; de voluptés , d'amis! Disons plustost : Je vous laisse douleurs, catharres , maladies, chaud, froid, amis’ feints, traistes trahisons, ingratitudes, vengeauce, ambition , tyrannie, defauts, imperfcction corporelles, crainte de mort, souspirs, tristes souvenirs des fautes commises, riottes, Colcres, querelles , ambitions poignantes , avarice , envie, procès , rancunes. Je vay estre pareil à Alexandre , aux Cesars, et à tant de roys ct empereurs qui sont morts, et plus grand qu'iceux par la grace de Nostre Seigncur Jesus-Christ;, dans quatre heures je verray que c’est (siDieu m'en fait la grace), combien de monarques me sont inferieurs; je recognoistray mes amis trespassés, pere, mere , enfans , parens, attendant ceux que je laisse au monde. Qui vit long-temps voit beaucoup de malheur en son esprit , en son corps et en ses biens, perte d’enfans, d'amis, et quelquefois d'honneur. Arrivée l'heure tant crainte et premeditée , il ne faut faire le sot comme le jour de ses nopces :

autant de gain de se monstrer courageux que üumide ; l'un est plus honnorable que l'autre, et non plus diflicilc. 1 estoit aisé d'escrire

MÉMOIRES DE GASPARD DE SAULX

contre la mort quand nous ne sentions son aiguillon ; plus près d'icelle, faut se preparer à plus de resolution : tant avons cheminé que l'effect est’ arrivé; nous en parlions comme si elle eust esté loing, maintenant monstrons que nous sommes en sa presence:

après estre preparés, ce scra bien tost faict, il ne faut que serrer les dents et nous voilà passés : plusieurs choses semblent grandes de loing , qui proches sont à mespris. Nous dirons : je pensois avoir plus de peur, je pensois qu'il y avoit plus d'affaires, plus de mal. Marc-Aurcle veut que celuy qui le reconforte soit à l'article de la mort comme lu: cela est, car trente ans au prix de l'eternité ne sont qu'un mouvement , si peu de temps fait les choses semblables. Les cruelles douleurs sont signe de salut; autant de poincts, autant de pechés effacés : qui meurt fortuitement meurt en doute. Resjouy toy de ce'que Dieu t'y a conduit en bon sens pour le prier et recognoistre , ce qu'il ne fait à beaucoup ; et si tu es en bon sens tu ne crains rien ; remercie le que tu ne meurs honteusement sur un eschafaut , au deshonneur de ta posterité. J'ay veu plusieurs meschans mourir de canonnades : la bonne fin presage paradis. On ne peut estre trois heures en mesme estat : joye, tristesse , plaisir, douleurs, se suivent ; nul sans envie, nul sans regret‘: plusicurs ne voudroient estre au commencement de leur vie pour passer le mesme chemin qu'ils ont fait.

Pour prevenir la peur de la mort, il y faut avoir pensé. Aucuns tiennent le pensement plus grief que le trespas, qu'en mourant il n'y à qu'un jour de mauvais, en y pensant , plusieurs. Sera assez temps de penser au mal quand il adviendra. Je le croirois ainsi , n’estoit le christianisme et le salut de l'ame , pour lequel La meditation de la mort est necessaire. Il ne faut douter qu'elle ne se presente terrible des terribles à ceux qui ne sont preparés. Ceux qui ont fait leur paquet, preparé leur antidote contre la peur, contre le mal, contre l'heure du trespas, disent aux douleurs : « Je vous attendois, je sçavois bien » (pue j'en devois avoir ; si me laisserez vous.» Et aux oleurs, criailleries et importunités : «C'est .a coustume qui passe soudain, ct » qui ne dure;que quiuze jours. » Se resoudre

1573] à la separation de la mort, regarder constamment ceste division de l'ame et du corps, comme le centenier qui ‘disoit aux ministres de Neron : « Frappe aussi asseurement que » j'attends le coup.» Il n’y a qu'un saut à faire ; l'espoir de la vie eternelle, par la misericorde de Dieu, nous asseure. Qui a fait souffrir mort ne la doit craindre, pensant qu'en ce mesme estat qu'il est il a reduit les autres. La mort a esté quelquefois desirée par ambition et envie, considerant un moins sage ‘que nous et moins vaillant avoir tant de bonne fortune, qu'il commande aux hommes ainsi qu'aux esclaves. Combien de fois a-t-on souffert des regrets et des douleurs pires que la mort invoquée à secours!

Les saincts , les monarques sont morts, et tant de gens de bien qui valoient un million de fois plus que nous; pourquoy ne mourrons nous constamment ? Diflerons des faquins ct poltrons par constance. La recompense du gencreux est se mocquer de ses propres plaintes sans s'estonner ; aucuns font les vaillans, et meurent delicats , ainsi que les fem. mes et Îles enfans. Il faut respondre aux mourans sur ce qu'ils disent : «Je m'en vay mourir. — Pensiez-vous toujours vivre ? — J'ay grande douleur.—Vous n’en aurez plus.

—J'ay regret de vouslaisser.— Nous en laisserons d'autres.—Que devicndront les miens?

— Dieu est pere de tous. — Je pleure de laisser mes enfans. — Eux ricnt peut-estre de ce que vous vous en allez. — Je crains mes pechés. — Dicu cst misericordieux. — Dans deux heures je seray sous terre. — Ce ne sera pas vous. — Je crains pour mon esprit. — Il treuvera repos où plusieurs semblables sont. » En effect, les saincts ont desiré Ja mort ; les esprits, dans les oracles, la qualifioient le Souverain Bien; enfin, c'est estre affranchi d'une esclavitude cnnuyeusc. Seneque ct autres ont remply des livres de ces preceptes ; j'en dirois d'avantage, sans la crainte d'escrire ce que j'ay leu dans iceux. Auguste Cesar , chef du monde, vainqueur de ses ennemis, qui jouyt trente ans de paix universelle, sous lequel Nostre Seigneur voulust naistre, nommé très-heureux , souhaitte plusieurs fois la mort ; l'ayant presente , tient ceste vic une farce ou commedie, ot s'en

RÈCNE DE CHARLES IX

mocque , requiert un applaudissement de ses amis , comme ayant bien joué son personnage. |

La mort inopinée est redoutable pour le salut de l'ame, et douce parce que c’est une confusion de sens qui donne temps à la peur, esleint toutes pensées temporelles et spirituelles ; celle qui donne le loisir de se resoudre aux habiles hommes amoindrit le mal. Ce nom de mort est mal adapté, puis que nous croyons que nous ne mourrons point; le nom de passage ou trespas seroit plus propre. A ceste heure-là il faut avoir preveu à tout, sans avoir plus d'affaires qu’à prier Dieu, se mettre et tenir en bon estat; cela faict, il n°y a rien à regretter ni à craindre. Dieu ne nous a pas créés pour nous damner ; nous avons pesché en desobéissance , à ne l'avoir servy, en ingratitude , incredulité : esperons en sa misericorde, puisque Nostre Seigneur Jesus- Christ a satisfait à sa justice pour nous. Il ne faut s’assoupir ni s'endormir à ceste heure si dangereuse ; tant de gens gehenés, roués et martyrisés innocemment ont souffert patiemment : plus la douleur est grande, plustost elle finit ; celle qui est passée ne retourne plus , elle passe en chemin faisant. Les coliques, les pierres, les maux d'enfans, se supportent des sexes plus infirmes, qui sont plus acerbes que le trespas. Comptez les coups de cloche de la passion, la douleur s'en va avec le nombre. Ceste ame, cest esprit en sa perfection separé du corps, de substance eternelle , est créé à la gloire de Dicu. De quoy auroit servy ce soleil, ceste voute admirable des cieux , ceste terre suspendue, ceste mer limitée , si les ames n'estoient etcrnelles, pour se souvenir et dire à jamais les louanges du Tout-Puissant, et magnifier ses œuvres? Pouvions-nous estre deux fois? acquittons nous Jiberalement de ce à quoy la necessité nous force. Tu peux avoir gousté toute sorte de biens et d'honneurs , une longue vie; ce ne sont que redittes. N'y a-il pas dequoy rejouir grandement d'estre en un estat certain, ct non comme J'ovseau sur la branche, subject à tous perils ? Regardons les malheurs passés, et nous serons Comme ceux qui ont franchy un grand vallon ou fossé remply de feu, de

fer et de tourment, ou comme ceux qui, ayant

passé un perilleyx naufrage, regardent à seurté ceux qui sont en tourmente ; nous cesserons de plaindre, puisque tout le mal est advenu. Le tas de nos pechés accumulés est representé par les malins esprits ; par les anges la misericorde de Dieu, qui nous oste le desespoir et la meflance; c'est là où il faut r'appeller toute sa force et tous ses sens pour se fortifier en la foy. Comment se peut-il faire cas de ce qu'il faut si promptement perdre ? est-ce chose nouvelle? ne mourions nous pas tous les jours ? Ces douleurs se perdrout par la privation des sentimens; l’ouye, la veue, tout defaut ; et ce qui est à demy mort ne sent que demie douleur , laquelle entiere a fait souhaitter la mort à plusieurs pour s'en delivrer. Aucuns ayans veu Jes escrits des sages et sçavans sur la preuve de l'immortalité de l'ame, l'ont tellement creue et cogneue, que volontairement ils ont advancé leurs jours.

Amités par les filles milesiennes et par l'hostesse d'Alexandre, qui la receurent et se la donnerent en prosperité et en bon sens. Pour ne Ja recevoir en temps calamiteux, et par icelle mettre en sauveté leur honneur et bonne reputation des autres femmes, se sont daguées et precipitées. Herode et les païens se sont voulu donner la mort; plusieurs pour un regret, pour braver les miseres du monde; aucuns après la perte d'honneur ; autres pour la gloire, ou pour la mort de nos princes; autres n'ont voulu demander la vie à leurs ennemis, ni la recevoir en don d'eux, et Caton se deschira les entrailles pour la termiper. Ceste debte payée , on en est quitte ; on perd la crainte et l'apprehension d'icelle; la honte , le deshonneur pire que la mort, après icelle ne peuvent estre ; c'est emporter à main salve ce que l’on a acquis de reputation, qui a'est’ plus subject à fortune. Qu'il te souvienne de l'avoir plusieurs fois appellée et desirée, et maintenant c’est pusillanimité de luy tourner le dos. Quels jours se passent sans quelque douleur et fascherie? le plaisir, un rare accident , est tost passé ; les hommes composés de quatre humeurs, la melancholie y a la meilleure part. Ceste mort ne merite tant de precautions ; elle vient en masque , en espouvente, chambres obscures, torches allumées, familles espleurées, prevoyance et pilleries

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de ceux qui demeurent, Pipeuse mort, espouvente veillaque , qui ne te cognoistroit ? N'estce pas toy que l'on ne craindra plus après ton effect, et qui n'as que ce coup à faire, qui guerit toute maladie, oste toute douleur, desespoir et fascheries, qui enchaisne la fortune de telle sorte qu'elle n'a plus de puissance ? O que ceux qui onf esté proche de la mort, et l'ont envisagée en desespoir de s'en sauver, ont un grand advantage ! ils ont passé par là, ceste crainte est une mesme chose ; trois heures avant ce passage la douleur ne se sent plus. Il se faut apprivoiser à ceste mort pour ne Ja treuver aigre ; c'est ce que disent les vieillards : qu'il faut aller apprendre à mourir. En perdant tout l'on gagne tout ; et quoy perdre ? Des basteleries d’enfans : il n'y a difference entre leurs bastimens et plaisirs qu’en la capacité de l’un et de l’autre. Dirons-nous, comme Neron, que c'est grand dommage que tels comediens meurent? Combien de jeunes capitaines qui en sçavoient autant que nous, sont morts à trente et quarante ans! Parlez à la pluspart des hommes : enquis, diront qu'ils en voudroient desjà estre quittes , ils seroient exempts d’un grand labeur. Les poignantes douleurs nous portent hors de nous; il faut avoir un mot, une enseigne en la memoire , pour appeller à revoquer toutes les raisons tant premeditées par invocation du nom de Dieu. Allons où J'heure destinée nous tire. Les regrets de plusieurs sont attachés aux biens et non aux corps, et les larmes espanchées sont bientost desseichées ; l'amour de soy-mesme et l'interest gouvernent le monde. Pourquoy regretter ceux dont le regret tantost a passé ? Combicn de parens et mesme d'enfans ont desiré la mort de leurs pères ! Pourquoy compassion de ceux qui n’en auront que pour huict jours? Aucuns ont dit qu'il y a encore du plaisir en la douleur et à la mort par cession de mal : tant plus on est vieux, moins la mort est regrettable, parce qu'on n'a plus guieres à perdre, mort qui rend tous les muulés, boiteux, aveugles, mal habitués, pareils aux plus sains! il n'y a lperte au monde qu'en la grace de Dieu. Si nous considerons attentivement les adversités du monde auxquelles sommes subjects, nous nous fasche-

rions d'estre immortels. Il faut croire en la misericorde de Dieu, au salut, ou estre privé de tout sentiment, comme nous estions il y a mil ans. Combien de poignans regrets de n'avoir fini ses procès , achevé ses bastimens, colloqué ses enfans , fini ses escrits , payé ses debtes! Vraye vanité de ceux qui demandent la santé! à quel propos la demander, puis que dans six mois nous serions en la mesme peine ? Et puisque la douleur a fait une partie du chemin, achevons le reste : c'est à faire aux roys et bienheureux , ou aux athéistes, de craindre la mort. Delivrés de ce corps qui peut estre emprisonné dans des

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barreaux, cachots et prisons obscures, nous serons dans nous mesmes, ame , esprit, qui peut passer au travers des murailles d'acier, non subjects aux infirmités corporelles, ni aux lois de la nature , ains tous reduicts à la volonté de Dieu. Nous plaindrons nous d'estre hors de ceste esclavitude corporelle , entournés de tant de malheurs ? et faut-il tant de fa- Çon pour en sortir, puis que les enfans, les ignorans, et plusieurs sages l'ont soufferte sans estonnement? Soyons bien avec Dieu , croyons et nous repentons, nous treuverons ce passage facile.

SUR LES GUERRES DEMESLÉES TANT EN PIEDMONT QU'AU MONTFERRAT ET DUCHÉ DE MILAN, PAR FEU MESSIRE CHARLES DE COSSÉ, COMTE DE BRISSAC, MARESCHAL DE FRANCE , ET LIRUTENANT- GENERAL POUR LE ROY HENRY II DELA DES MONTS.

COMMENCANT EN L'ANNÉE 4550 FT Frinissant FN 4559 ;

AYEC CE QUI SE PASSA LES ANNÉES ENSUIVANTES SUR L'EXÉCUTION DE LA PAIX,