‹ Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France, avec notices littéraires (volume 2)Chapitre 327 sur 569 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

| Ci dit comment seigneuries temporelles iurent au monde priroy Charles, de qui cest present livre est traic- ;

mierement eslablies, et comment ordre de chevalerie fu trouvé.

Ensuivant la matiere au primier encommenciée, c’est assavoir la narracion des fais ès bonnes meurs du sage roy Charles, nous convient en cesle deuxieme partie du present volume aviser comment envieux ou medisans, qui souvent soulent reprimer le loz des aucteurs, ne nous puissent chargier de mençonge ou faute de promesse, par 81 que le propoz prescript, qui fu de traictier secondement de chevalerie, puisl estre emply satisfait.

Or soit regardé comme elle se pourra joindre et assembler avecques les vertus et bonnes meurs du susdit sage roy Charles; donques, pour ce faire, convient aviser quelle chose est celluy ordre que on dit de chevalerie; comment ik vint; pour quel chose il fu estably; quelles choses y conviennent ; de quoy il doit servir, et à quelles comparaisons se peut assimiler.

Et pour mieulx entamer ceste matiere el traire à nostre propoz , convient aviser à quel cause vindrent seigneuries et princées au monde primierement , si comme la narracion des escriptures le Lesmoigne ; lesquelles recordent que, ès anciens aages, trèsque* la semence humaine pristà publier et à remplir leé contrées de la terre, asseziost après, comme perversité, là où lime de raison ne l’agmodert, soit naturelle ou sang humain, adont, comme gent sans loy, se pristrent à grans extorcions el infinis maulx faire les uns contre les autres, par rapines eloccisions et mains excessis oulirages, sanz que regart de justice y meist aulcun frain ; lors les anciens , enseignés de don de nalurt, par longue experience ès regars de raison, avi: serent que bon seroit, pour à ces inconvenicns obvyer, que l’un d’entr’ eulx, le plus ydoine* et propice en vertu et sçavoir, fust esleu el eslably superieur et prince d’entr'eulx, et à icelluÿ par commun accort donnassent auctorité et sk gnouries , et eust la cognoiscence des cause

1 Accordée par intercession.

% Aussitôt que.

5 Apte.

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