‹ Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France, avec notices littéraires (volume 2)Chapitre 415 sur 569 · CHAPITRE XXVI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXVI

Cidit comment ke roy apptouva la verta de peu de Jlengege.

Une foiz , parlant de plusieurs choses devant le roy, at un qui dist que c’estoit moult belle vertu de sçavoir bien parler. « Certes, se dist le

» roy, elle n’est pas moindre de savoir bien »laire. » :

De bien savoir laire peut cheoir à ce propoz

ve que recile Boëce, et son livre de Consolation, d’un homme qui pour philozophe vouloit

tstre tenus et si n’en avoit mie les vertus : un aufre homme voll essayer par redarguer et ledengier* asprement ycellui, se il auroit pacience de philozophe; et comme celluy, une piece, eust faint avoir pacience contre les injurieuses Paroles de l’autre, lui dist au desrenier : « N'’as- * (u pas cogneu que je suis philozophe ?. »

Adont l’autre respondi : « Je l'eusse cuidié, se » le fosses teu. » |

* Sorte de blouse.

* Le refusa.

” Critiquer et contredire.

aprendre à faire l’azur, et ne lui avoit mie apris, caf il ne le savoit faire. L'argu ° de ceste de. mande ala tant avant, que aux orcilles du roy Charles vint; et comme il voulsist les parties Oÿr, le primier clerc dist que comme bien et bel eust montré à l'autre à faire l'azur selon la convenance ?, laquelle estoit qu'il en auroit cent francs, demandoit son salaire, et requeroit ou roy qu’il lui en feist droit. L'autre dist que, voirement, lui avoit promis cent frans, OU cas que il lui aprendroit ; mais vrayement, disoit-il, il ne lui avoit pas apris, car il ne le savoil faire, nonobstant par pluseurs fois y eust essayé, et assez eust despendu és Mätieres ét façons , comme il fust de plus grant coust que valoir ñe pourroit ; si disoit que puisque faire ne le savoit, done ne lui avoit-il pas apris, et pour ce ne debvoit mie les cent frans. Le roy, en qui n'ot nulle ignorence, ot bien noté ce que cellui ot dit, qu’il avoit plus coust que prouffit, fist semblant que le droit fust pour celluy qui debvoit les cent frans , el dist à l’autre . « Mon amy, se vous n’avez apris à cestui « à faire ce que vous lui aviez promis, raison

! Tromperie, mauvaise foi.

8 D'alchimie.

5 Moyennant,

* Rendit compte, exposa.

5 Menaça.

* La discussion, la difficulté.

7? Convention.

» n'est mie qu'il vous paye. » Ainssi 11z se departirent. Lé roy, qui desira actaindre le voir! de la chose, ne l’oublia mie ; ains tost après charga à un de ses clercs. soubtil homme, que il, par bonne maniere , se tirast devers cellui qui devoit lesdits cent frans, et de loings fist semblant que moult desirasl à savoir faire ledit azur, et promcist deux cens francs à celluy, et hardiement, pour plus grant decepvance, lui en baillast gage, mais que ladite science lui voulsist aprendre: et ainsi fu fait. Pour laquelle promesse , pour cause de gage qu'il vid bel et bon, s’i fya, et par Lel convent * lui promist enseignier à faire ledit azur ; que il ne le diroit au roy ne à autre, et la chose lendroit secrete ; et encore luy dist que cestoit moult belle science et bel secret; encore lui confessa que pour riens ne vouldroit qu’il ne le sceust faire. Celluy, qui plus ne vouloit savoir , rapporta au roy ce que trouvé avoit ; par quoy le roy manda celluy, et moull le reprist, blasma, et commanda tantos payer l’autre de ses cent frans , ou qu'il le puniroit; et pour cesle. maulvaistié perdi la grace du roy.

Ce cas me ramentoit ce que Augelhius raconte, que, ou temps de Pitagoras le sophiste, un disciple, jeune homme qui nommé estoit Alhales, s’en ala audit Pitagoras et luy pria que il luy aprensist à plaidoyer ; et il luy promist que, à Ja premiere cause que gaigneroitdevant le juge, il luy donroit grant pecune : et l’autre s’1 accorda: et comme Athales fust souyrainement apris, il ne voult recepvoir nulles causes.

Adont Pilagoras luy demanda son loyer et le fist convenir devant. les juges et dist en ceste maniere: « Athales, il convient que tu me payes, » quelque soit la sentence, ou pour moy ou » contre moy; car se elle est pour moy, ce n'est » pas doubte que tu paycras par la vertu de la » sentence; et se j’ay contre moy et tu pour » loy, si me payeras-tu, par la convenance » d’entre nous. » Athales respondy : «Maistre, » apren que, quelque sentence soit donnée, je » ne te payerai chose que lu demandes; car » selon la dislinccion, ou j’aray sentence pour » moy ou contre moy : se j'ay sentence pour » moy, C’est certain que j'aray gaagné: si ne » te devray riens payer ; se la sentence est con- » tre moy, il n'est mie double que je ne devray » riens, Car.je n'auray pas gagné. »

* Je vrai.

# Conveulion,

LE LIVRE DES FAIS ET BONNES MEURS DU SAGE ROY CHARLES

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