CHAPITRE XVI
Comment te nouveau duc de Normandie se retira en Brela- @ne, fort pauvre et désolé de ce qu'il estoit frustré de son intention.
Ledit duc de Normandie (comme j'ay dit) s’estoit délibéré un coup de fuir en Flandres, mais sur | l'heure se réconcihèrent le duc de Bretagne et luy, connoissans tous deux leurs
erreurs, êf que par r division se perdent toutes
MÉMOIRES DE P. DE COMMINES
les bonnes choses du monde; et si est quasi impossible que beaucoup de grands seigneurs ensemble et de semblable estat se puissent longuement entretenir, sinon qu'il y ait chef par dessus tous; et si seroit besoin que celuylà fust sage et bien estimé pour avoir l’obéyssance de tous. J’ai vu beaucoup d'exemples de ceste matière à l’œil, et ne parle pas par ouyr dire : et sommes bien subjets à nous diviser ainsi à nostre dommage, sans .: avoir grand regard à la conséquence qui en advient ; et presque ainsi ay vu advenir par tout le moude , ou l’ay ouï dire. Et me semble qu’un sage personnage, qui aura pouvoir de dix mille hommes, et façon de les entretenir, est plus à craindre et estimer que ne seroient dix qui en auroient chacun six mille tous alliés et
confédérés ensemble ; pour autant qu'ils ont
tant de choses à démesler et accorder entr’eux, que la moitié du temps se perd avant qu'il y ail riens conclu ni accordé.
Or ainsi se retira le duc de Normandie en
ns mm
Bretagne, pauvre el deffait tous ces cheÿäliers qui avoient esté au roy Se Charles son père, el avoient fait leur appoin-
tement avec le roy, et mieux appointés de luy Que jamaïs n'ayoient esté du roy son père. Ces deux ducs dessusdits estoient sages après le
coup (comme l’on dit des Bretons), et se tenoient en Brelagne , et ledit seigneur de Les
| Cun principal de tous leurs serviteurs. EL y e LI A | avoit maintes ambassades allans et venans au
roy de par eux , et de par luy à eux deux, el de par eux au comte de Charolois, et de luy à eux ; du roy audit duc de Bourgongne, et de luy au roy : les uns pour sçavoir des nouvelles, les autres pour soustraire gens, et pour toutes mauvaises marchandises, sous ombre de bonne foy.
Aucuns y allèrent par bonne intention, pour cuider pacifier les choses ; mais c’estoit grand folie à ceux qui s’estimoient si bons et si sages, que de penser que leur présence pût pacifier si grands princes el si subtils comme esloient ceux-ci, et tant entendus à leurs fins, et vu espécialement que de l’un des costés, ni de l’autre, ne s’offroit nulle raison. Mais il y a de bonnes gens qui ont cette gloire, qu'il leur semble qu’ils conduiroient des choses là où ils n’entendent rien ; car aucunes fois leurs mais-
' 5 À ne, 4 D: À etes
et abandonné de ds umn-
tres ne leur descouvrent point leurs plus secrelles pensées. À la compagnie de tels que je dis, adyient que le plus souvent ne vont que pour parer la feste, el souvent à leurs despens, et va tousjours quelque humblet qui a tousjours quelque marché à part. Ainsi au moins l’ay-je vu par loutes ces saisons dont je parle, et de tous les costés. Et aussi bien, comme j’ay dit, les princes doivent estre sages à regarder à quelles gens ils baillent leurs besongnes entre mains ; aussi devroient bien penser ceux qui vont dehors pour eux s’entremettre de telles matières ; et quis’en pourroil excuser, el ne s’en empescher point, sinon qu’on vist qu'eux mesmes y entendissent bien et eussent affection à la matière, ce seroit estre bien sage ; car j’ay connu beaucoup de gens de bien s’y trouver bien empeschés el troublés. J’ay vu princes de deux natures :
les uns si subtils et si très-suspicionneux, que l’on ne sçavoit comment vivre avec eux, ctleur sembloit tousjours qu’onlestrompoit ; les autres se fioient en leurs serviteurs assez ; mais ils
besongnes, qu'ils ne sçavoient connoistre qui leur faisoit bien ou mal, et ceux-là sont incontinent mués d'amour en hayne, el de hayne en amour. Et combien que de toutes les deux sortes s’en trouve bien peu de bons, ni là où il y ait ni grande fermeté ni grande sûreté, toutesfois j’auneroye mieux vivre sous les sages que sous les fols ; car il y a plus de moyen de s’en pouvoir eschaper, et d’acquerir leur grace ; ear avec les ignorans ne sait-on trouver nul expédient, pource qu'avec eux ne fait l’on riens ; mais avec leurs serviteurs faut avoir affaire, desquels plusieurs leur eschapent souvent. Toutesfois il faut que chacun les serve etobéysse, aux contrées là où ils se trouvent ; car on y est tenu, et aussi contraint. Mais tout bien regardé, nostre seule espérance doitestre en Dieu ; car en cestuy-là gist toute nostre fermeté, et toute bonté, qui en nulle chose du monde ne se pourroit trouver ; mais chacun de nous la connoist lard, et après ce que nous en avons eu besoin : loutesfois vaut encore mieux lard que jamais.
estoient si lourds et si mal entendans à leurs ! - . $
e pañeaid
ant
