LIVRE SEPTIÈME

Délibén^ioa des prélats sor la réponse k bàre aux proleeNuil^ Elle ne comprend que deox ' poinlséa discours préoédent de de Bèxe:r9glise et la cènew Agttatioa et rédamation de justice des protestans. Harangue du cardinal de Lorraine. 170

Dogme catholique sur l'Eglise et le sacrement de la oéne, défendu pmr oe préht. 177

Levée da conseiL Requête de de Béie. R»* prise de rassemblée moins noodi>rease et mobtt solennelle, le 14 du même moii. nouvelles explicitiont des diffienkés. 170

lOt

De Béze a la parole. L'Eglise et la cène^sujet 180 1861. Réponse de d'Espense, de la Sorbonne; di^ cours direct a.ux protestants. Repartie brusqué d'un moine blanc. Réponse calme de de Bèze. Interruption de d'Espense et fte Sainctes.

Le cardinal de Lorraine interrompt la diMDoàr tlon commune suffisamment débattue. Copie de Tarticle de la cèoe du Seigneur extrait de la confession d^Augsbourg. Refus d'entendre François Bauldouin. Continuation des explications de de Bèze.

Le cardinal de Lorraine fiait remarquer aux rj^ formés que leur protestation condamne le concordat entre le roi François I et le pape. Altercation «ntre ie prélat et de, Bèze. Discussion entre les ministres, les dooteurs et les canonistes sur le sacren^ent de la cène. Présence corporelle de Jésus-Christ dans la cène» proposée par d'Espense.

Le même syjet traité par Pierre Martyr, italien. Apostrophe aux protestants et comparaison d'un jésuite espagnol. Ses conseils à ia reine sur les ministres. Nouvelle dispute entre de Bèze et d'Espense sur la présence réelle. Antres docteurs contre de Bèze. Le cardinal réfute la doctrine des protestants sur le sacerdoce, par des passages des saints pères. Le mode de discussion est changé. On se range cinq contre cinq. Les traités repris. La présence de Jésus-Christ dans la cène. DifTérentes rédactions d'un article de croyance coDunune toujours refusées.

Les ministres finissent par en adopter qp* Arrivée des députés (T Allemagne. Remontrances de l'évêque. de Valence à rassemblée.

Levée de l'assemblée.

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