Crrus. Fondateur de l'em- 8. Halvs. Aujourd'hui Kizil

Îire des Perses (6° siècle avant Irmak. Fleuve d'Asie Mineure.

.-C), qui soumit toute l'Asie qui se jette dans le Pont-Euxin

occidentale, de Tlndus à la mer (mer Noire).

Egée. — Les malheurs de Gré- 9. Trop délicieusement = dans

sus, tous les détails si comptai- les délices^ dans la mollesse.

pour ne craindre point la mort. Leurs habits étaient brodés d'or, et semblables à ceux des femmes les plus, vaines ; leurs armes étaient toutes dorées ; ils étaient suivis d'un nombre prodigieux de chariots superbes : Tor, l'argent, les pierres précieuses, éclataient partout dans leurs lentes, dans leurs vases, dans leurs meubles, et jusque sur leurs esclaves. Le faste et la mollesse de celte armée ne devaient faire attendre qu'imprudence et lâcheté, quoique les Lydiens fussent en beaucoup plus grand nombre que les Perses. Ceux-ci au contraire ne montraient que pauvreté et courage ^ : ils étaient légèrement vêtus: ils vivaient de peu, se nourrissaient de racines et de légumes, ne buvaient que de l'eau, dormaient sur la terre, exposés aux injures de l'air, exerçaient sans cesse leurs corps pour les endurcir au travail; ils n'avaient pour tout ornement que le fer: leurs troupes étaient toutes hérissées dépiques, de dards et d'épées : aussi n'avaienl-ils que du mépris pour des ennemis noyés dans les délices. A peine la bataille mérita-t-elle le nom d'uji combat. Les Lydiens ne purent soutenir le premier choc : ils se renversent les uns sur les autres- : les Perses ne font que luer: ils nagent dans le sang. Crésus s'enfuit jusqu'à Sardes. Cyrus l'y poursuit sans perdre un moment. Le voilà assiégé dans sa ville capitale^. Il succombe après un long siège; il est pris; on le mène au supplice. En cette extrémité*, il prononce le nom de Solon\ Cyrus veut savoir ce qu'il dit. 11 apprend que Crésus déplore son malheur de n'avoir pas cru ce Grec qui lui avait donné de si sages conseils. Cyrus. louché de ses paroles, donne la vie à Crésus.

1. Paiicrelé et courage. Dans ^. En cette exl rémité = pari'enii cette page, où Fénelon oppose à ce degré extrême d'infortune. si nettement la mollesse des 5. Solon. Le célèbre "léjjisla- Lvdieus a la solidité de l'armée leur alhènieii. qui vivait au 6« perse, la légende cède la place siècle av. J.-C, était, au dire de a riiistoire. certains historiens anciens, ve-

2. Se rem-ersent les uns sur les nu à Sardes chez Crésus. Héroaatres. Expression singulière- dote (livre I, ch. 30-33) raconte nient heureuse pour donner un entretien entre Crésus et une idée de la faiblesse des Ly- Solon. auquel Fénelon lait ici diens. * allusion : a Crésus, qui lui de-

3. Mlle capitale. Dans cette mande c|uel e»t. selon lui, le expression le mot capitale est plus heureux des honuues et un adjectif signifiant p/7/it'/pa/<'. qui s'attend a ce ({ue Solon le Un dit aujourd'hui en faisant nomme, celui-ci repond que la de l'adjectif un nom : /a ca/)f7fl/t'. divinité est jalouse et se plail

Alors Callimaque commença à se dégoûter de sa fortune. Cyriis l'avait mis au rang de ses satrapes \ et lui avait donné d'assez grandes richesses. Un autre en eût été content ; mais le Lydien, avec son anneau, se sentait en état de monter plus haut. Il ne pouvait souffrir de se voir borné à une condition où il avait tant d'égaux et un maître. Il ne pouvait se résoudre à tuer Cyrus, qui lui avait fait tant de bien. Il avait même quelquefois du regret d'avoir renversé Crésus de son trône. Lorsqu'il l'avait vu conduire au supplice, il avait été saisi de douleur. Il ne i)ouvait plus demeurer dans un pays où il avait causé tant de maux, et où il ne pouvait- rassasier son ambition. Il part; il cherche un pays inconnu : il traverse des terres immenses, éprouve ^ partout l'effet magique et merveilleux de son anneau, élève à son gré^ et renverse les rois et les royaumes, amasse de grandes richesses, parvient au faîte des honneurs, et se trouve cependant toujours dévoré de désirs^. Son talisman ^ lui procure tout, excepté la paix et le bonheur. C'est qu'on ne les trouve que dans soi-même, qu'ils sont indépendants de tous ces avantages extérieurs^ auxquels nous mettons^ tant de prix: et que, quand dans l'opulence et la grandeur on perd la simplicité, l'innocence et la modération, alors le cœur et la conscience, qui sont les vrais sièges du bonheur, deviennent la proie du trouble, de l'inquiétude, de la honte et du remords ^.

à tout bouleverser: 'qu'il faut l'idée d'une activité l'ebrile. ma-

attendre. avant d'appeler un ladive.

liomrae heureux, de savoir sïl a G. Talisman. Ce mot — venu

lini heureusement sa carrière. du grec par l'intermédiaire de

1. Satrapes. S'om que por- l'arabe, désig-ne tout objet (ici talent les gouverneurs de pro- ^ l'anneau) auquel on attribue un vinces cliez les Perses. pouvoir surnaturel.

2. Il ne poui'ait. C'est la qua- 7. Avantages extérieurs. trieme fois, en l'espace de quel- * A quelle expression s'opques lignes, que Fénelon em- Tposele moi e.xtérieurs?

ploie cette expression : c'est : 8. Auxquels nous mettons tant

pure négligence, et non recher- ; de prix — que nous regardo7\s

che d'un effet quelconque. comme si précieu.w Mettons =