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toi comme une voix céleste qui dit aux méchants fortunés qui méprisent le juste opprimé: 0 lierhe terrestre, ô herbe rampante, oses-tu bien te comparer à l’arbre fruitier pendant la rigueur de l’hiver, sous prétexte qu'il a perdu sa verdure et que tu conserves la tienne durant cette froide saison? Viendra le temps de l’été, viendra l’ardeur du grand jugement, <|ui te desséchera jusqu'à la racine, et fera germer les fruits immortels des arbres que la patience aura cultivés. Telles sont les saintes pensées qu’inspire la foi de la l’rovidence.

Chrétiens, méditons ces choses: et certes elles méritent d’être méditées. Ne nous arrêtons pas à la fortune ni à ses pompes trompeuses. Cet état (|ue nous voyons aura son retour; tout cet ordre (jue nous admirons sera renversé. (Jue servira, chrétiens, d’avoir vécu dans l'autorité, dans les délices, dans l’abondance, si cependant Abraham nous dit ; 5lon fils, tu as reçu du bien en ta vie, maintenant les choses vont être changées? Nulles manpiesde cette grandeur, nul reste de cette |)uissance. Je me trompe, j’en vois de grands restes et des vestiges sensibles; et ([uels? C’est le Saint-Esprit (jui ledit: < l,es « puissants, dit l’oracle de la sagesse, seront tourmentés « puissamment : » Patentes patenter tarmenta patientur ’. C’est-à-dire qu’ils conserveront, s’ils n'y piennent garde, une malheureuse primauté de peines à laquelle ils seront piécipités par la primauté de leur gloire. Canfidimus aiitem de [i:o4is nieliora^. Ah! encore que je parle ainsi, < j’espère de vous de meilleures choses. » 11 y a des puissances saintes : Abraham, qui condamne le mauvais riche, a lui-même été riche et puissant; mais il a sanctifié sa puissance en la rendant humble, modérée, soumise