Omis par Déf. et Vers

SUR L'HONNEUR DU MONDE, 219

«lestic et aux ahaisscments glorieux («) de rhumilité chrétienne, et tâchons de prendre ces sentiments aux pieds de la plus humble des créatures, en disant : Ave.

Aujourd’hui que * notre monarque fait son entrée dans Jérusalem, au milieu des applaudissements de tout le peuple, et que, parmi cette pompe de peu de durée, l’Église commence à s’occuper dans la pensée de sa passion * ignominieuse’*, je me sens fortement pressé, chrétiens, de mettre aux pieds de notre Sauveur quelqu’un de ses ennemis capitaux, pour honorer tout ensemble et son triomphe et sa croix. Je n’ai pas de peine â choisir celui qui doit servir à ce spectacle ; et le mystère d'ignominie que nous commençons de célébrer, et cette magnilicence d’un jour que nous verrons tout d’un coup changée (A) ’ en un mépris si outrageux , me persuadent facilement que ce doit être l’honneur du monde.

L’honneur du monde, mes frères, c’est cette grande statue que Nabuchodonosor veut que l’on adore. Elle est d’une hauteur prodigieuse, altitudine cubitorum sexaginta, parce (|ue rien ne parait plus élevé (|ue l’honneur tlu monde. « Elle est toute d’or, » dit l’Écriture*, Fccit atatunm auream, parce que rien ne semble ni*plus riche ni plus précieux (c). « Toutes les langues et tous les peuples adorent cette statue ; » Omnes tribus et linguœ adoraverunt statuam auream^; tout le monde sacrifie à

Var. : (o) A la\’lorlcu8c baBSesM. — (<■) Biealôl changée. — (e) Pl«t icla(an(,