Ps., Lxxvii

.'). Dernière correction faite au crayon an bas de la pape.

A. Ko. : flous le eombal.

SUR LA PAROLE I>K DIEU

K Seigneur', dil-il,qiii vous enseigne des choses utiles j^el <|ui vous conduis dans la voie.] Kgo Dominu$... docens te vlilia, gubemans te in via in qua ambulas^. Il n'élablit pas des prédicateurs pour être les ininistresde la délicatesse (a)’ et les victimes de la curiosité publique, c’est pour affermir le règne de sa vérité; de sorte qu'il ne veut pas voir dans son école des contemplateurs oisifs, mais de fidèles ouvriers; enfin il y veut voir des disciples qui honorent par leur bonne vie l’autorib* d’un tel Maître. Et afin que nous craignions désormais de sortir de son école sans être meilleurs, écoutons comme il parle à ceux qui ne profitent pas de ses saints préceptes ÿ ypsum audite : écoutez, c’est luimême qui vous parle ; «Si (juelqu’un écoute mes paroles « et n’est pas soigneux de les accomplir (4), je ne le juge « pas, non judico eum, car je ne viens pas pour juger le monde [mais pour sauver le monde]. » Non enim veni \ut judicem mundum], sed ut salvificem mundum*. Qu’il ne s’imagine pas toutefois qu’il doive demeurer sans être jugé ; « Celui qui me méprise et ne reçoit pas mes « paroles, il a un juge établi, » Hnbet qui judicet eum’". Quel sera ce juge? « La parole que j’ai précitée le jugera au dernier jour ; » Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die^, * c’est-à-dire que ni on ne recevra d'excuse, ni on ne cherchera de tempérament. I,a parole, dit-il, vous jugera; la loi elle-même fera la sentence, selon sa propre teneur, dans l’extrême rigueur du droit; et de là vous devez entendre que ce sera un

. Var. (o) De la voluptt!. — (i) Et ne le» accomplit.

t . Phrase rejette par les éditeurs, après ces mots : l'autoriié d’un tel maUre.

î. ha., XLViii, n.