Jae., Il

2. Dôf. Ver». : It rn ni de même de l’Ei anijile , de t'uniie du corps de J.-C. et de toute sa doctrine, Ijs noie île Itnssuet : « Évangile du mCme. Unité du corps de J.-C. et de toute sa doctrine • Insérée lilléralement, dans le teste, par M. l..acliat, marque en cet endroit la place non lias d’une phrase, mais de tout un dévcloppemcnl.

3. Ms., r. 20, au v°. Un renvoi et dis lignes barrées. Bossuot met ensuite : n'ejfacts pas. La siiile do ces morceaux a été trés-liicn démêlée par les premiers éditeurs.

Ps., I.ll, I.

.1. Ms., r. 21,

U. Joaii., VIII, 37. En. : c'est-à-dire , si nous i'enleudons, parce ipie l'OHM haiues ma vérité sainte, parce que, la rejetant de vos meeurs, partout où elle vous parait elle vous choque ; et partout où elle vous choque, vous voudriez pouvoir la détruire. Glose que Bossuet , après coup , aura trouvée inutile.

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SUR LA HAINE DE LA VltRITÉ.

cheurs, sur qui nous mettons la main lorsque nous chassons de notre âme et que nous bannissons de notre vie la règle de la vérité ? Nous crucifions Jésus-Christ encore une fois; il nous dit aussi bien qu’aux Juifs ; Quæritis me inter/icere^; car quiconque hait la vérité et les lois immuables qu’elle npus donne, il tue spirituellement la justice et la sagesse éternelle qui est venue nous les apprendre : et ainsi se revêtant d’un esprit de Juif, il doit penser avec tremblement que son cœur n’est pas éloigné [de se laisser] emporter (o)’ à la cabale sacrilège qui l’a mis en croix (é).

Folle et téméraire entreprise du pécheur, qui entreprend sur l’être de son auteur même, par l’aversioaqu’il a pour la vérité 1 Gladius eoi'um intret in corda ipsorum, et arcus eorum confringatur^ : t Que son glaive lui perce le « cœur, et que son arc soit brisé. » Deux sortes d’armes dans les mains du pécheur ; un arc pour tirer de loin, un glaive pour frapper de près, La première arme se rompt, et est inutile; la seconde a son effet, mais contre lui-même. Il tire de loin, chrétiens, il tire contre Dieu; et non-seulement les coups n’y arrivent pas, mais encore l’arc se rompt au premier effort. Mais ce n’est pas assez que son arc se brise, (jue son entreprise demeure inutile; il faut que son glaive lui perce le cœur, et que, pour avoir tirédeloin contre Dieu, il se donne lui-même un coup sans remède. Ainsi son entreprise retombe sur lui, il met son âme en pièces par l’effort téméraire qu’il

Var. (a) Qu’il se serait facilement laissé emporter. — (fc) F«it mourir.

1. Ms. iProplma mevu/tU interfictre, — Déforisa tort en cet endroit de compléter la citation et de la traduire : ces additions superOues coupent le fil du raisonnement et le font languir.