TU. I

tonnement et de surprise ' ; etsi les corrections doi ven t emprunter en plusieurs rencontres une certaine douceur de la charité, qui est tendre et compatissante, elles doivent aussi empruntersouvent quelque espèce de rigueur et de* dureté de la vérité, qui est inflexible.

Si jamais la vérité se rend odieuse, c’est particulièrement, chrétiens, dans la fonction dont je parle. Les pécheurs toujours sujierbes ne iieuvent endurer qu’on les reprenne*, et c’est pourquoi le grand saint Grégoire les compare à des hérissons^. Ktant éloigné de cet animal, vous voyez sa tête, ses pieds et son corps; quand vous approchez pour le prendre, vous ne trouvez plus qu’une boule; et celui que vous découvriez (a) de loin tout entier, vous le perdez tout à coup, aussitôt que vous le tenez dans vos mains (i). Il en est ainsi de l'homme pécheur. Vous avez découtert toutes ses menées et démêlé toute son intrigue; enfin vous avez reconnu tout l’ordre du crime; vous voyez ses pieds, son corpset sa tête ; aussitôt que vous pensez le convaincre en lui racontant ce détail, par mille adres,ses il vous retire ses pieils: il couvre soigneusement tous les vestiges de son crime; il vous cache sa tête: il recèle profondément ses desseins; il enveloppe son corps, c’est-à-dire toute la suite de son intrigue, dans un tissu artiheieux d’une histoire embarrassée et faite à plaisir (c). Ce que vous pensiez avoir vu si

Va», (a) Voyci. — (t) Que vou.< »'ei mis la main dettus, — (r) l’n lissu artiUcleux de mille rencontre».