Ed. : Et ils

g. TU., I, lu.

'Di,')itii'ci.'l IVf Ciorylc

SUR LA HAINK DE LA VÉRITÉ. 33l

plus forte que la bouche même; c’est là que paraît tout le fond du cœur. Ainsi («), quoi que nous disions par nos paroles, nos avei’sions implacables* combattent contre [b) la bonté de Jésus-Christ; nos intempérances s’élèvent contre la pureté de sa doctrine; notre orgueil contredit les mystérieuses humiliations et les sublimes bassesses (c)’de cc Dieu-Homme; notre insatiable avarice, qui semble vouloir engloutir le monde et tous ses trésors, s’oppose de toute sa force à cette immense prodigalité par lai[uelle il a tout donné, jusqu’à son sang et sa vie*. C’est donc {d)* en vain que nous profes- .sons la doctrine de Jésus-Christ que nous combattons par nos œuvres : notre vie dément nos paroles et fait bien voir, comme disait Salvien, « que nous ne sommes chrétiens qu’à la honte de Jésus-Christ et de son Évangile : » Chrisliani ad contumrliam Christi’’?

Que s’il est ainsi, chrétiens, si nous combattons par nos œuvres la sainte vérité de Dieu, qui ne voit combien il est juste qu’elle nous combatte aussi à son tour, et qu’elle s’arme contre nous de toutes ses lumières pour nous confondre, de toute son autorité pour nous condamner, de toute sa puissance pour noqs perdre? 11 est juste et très-juste que Dieu éloigne de lui ceux qui le

Vas. (a) P«r conséquent, messieurs, je [ne] crains point de vous dire. — (b) Contredisent. — (e) L’anéantissement. — (dj Ainsi c'eat en vain.

1. Eo. : Par conséquent, messieurs, nos aversions implacables et nos venrjeances cruelles.