De Trinil., iv, IG

2. Dér., Vers : Et «oin ne voulons pas entendre (pie notre grand mal, c'est toujours celui ipie nous nous faisons. Addition marginale.

l-OI'K LA PURIFICATION DE LA S. VIEUOE. 359

reuse ! car puisque c’était notre mal de ne craindre pas le péché parce iju’il est volontaire, et de n’apfiréliender que la mort à cause qu'elle est forcée, qu’y avait-il de plus convenable que de contempler le Fils.de Dieu, (|ui, ne pouvant jamais vouloir le péché, nous montre combien il est exécrable ; qui, embrassant la mort avec joie, nous fait voir iju’elle n’est point si terrible ; mais (jui enlin ayant voulu endurer la mort pour expier le péché, enseigne assez clairement à tous ceux qui veulent entendre, qu’il n’y a pointa faire de comparaison, ([ue le péché seul est à craindre comme le vrai mal. et que la mort ne l’est plus, jiuisifue même («) elle a pu servir de remède ?

Paraissez donc*, il est le temps, ô le Désiré des nations, divin Auteur de la vie, glorieux Triomphateur de la mort, et venez vous offrir pour tout votre peuple! C’est pour commencer ce mystère i|ue Jésus entre aujourd’hui dans le temple ; non pour s’y faire voir avec majesté comme le Dieu qu’on y adore, mais pour se mettre en la place de tontes les victimes qu’on y sacrilie : tellement qu’il n’y reyoit pas encore le coup de la mort, mais il l’accepte, mais il s’y prépare, mais il .s’y dévoue. Et c’est tout le mystère de cette journée.

Ne craignons donc * plus la mort, chrétiens, après qu’un Dieu veut bien la souffrir pour nous; mais avec cette différence bienheureuse qui fait l’espérance de tous les fidèles, qu’il y est allé (6) par l’innocence; au lieu que nous y tombons par le crime; et c’est pourquoi, dit saint Augustin, « notre mort n’est que la peine du péché, et « la sienne est le sacrifice qui l’expie : » l\os per pcccatum

Var. (a) Après que. — (*) 0»'l' }’ liesceml.

t. Addition marginRlo qui peut être sans inconvénient insérée dans te texte. M. Laehnt la donne en note.