VIt. : de ta jiutice

2. Ms., t. XII, f. 334-339 (pagiiiés i-xii); Déf., t. V, p. 432

Fraijment sur le même sujet XII, (i53 ; VIv., IX, 339 : Troi-

sième $ti mon pour le quatrième dimanche du Carême, xur l’Amour de.% Grandeurs hitmaines, second point).

3. De là le tUrr donné au discoura dans le manuacril (f. 3 1 2) : 4 Dhn, Puissance, Ut factrent eum regem,

?itJU I.'AMIUTION.

autres, c'est de l'aire servir la puissance à la loi de Dieu'. Nous lisons dans le second livre des Chroniques une lielle cérémonie qui se pratiquait dans le sacre des rois de Juda. Au jour qu’on les oignait de l’iiuile sacrée, ainsi (]ue Dieu l'avait commandé, on leur niellait eu même temps le diadème sur la tête et la loi de Dieu dans la main ; Iiiij)osiiertinl ei diaikma, et dederunt in manu cjiis tenendam legem, et consliluerunt euin regem^, afin de leur faire entendre que leur i»uissance est établie pour all'erinir le règne de Dieu ])armi les hommes, que l’exécution de ses saintes lois ne leur doit être ni moins chère ni moins jirécieuse que leur couronne.

De tous les rois de Juda aucun n'a mieux pratiqué cette divine leçon que Josaphat, prince incomparable, non moins vaillant que religieux, et père de ses peuples autant que victorieux de ses ennemis. L'Écriture nous fait souvent remarquer que les prospérités corrompent les hommes, enflent leur cœur par la vanité et leur font oublier la loi de Dieu. Mais au contraire la prospérité qui donnait de l’orgueil aux autres, n’inspira r|ue du courage à celui-ci pour marcher vigoureusement dans les voies de Dieu et établir son service ; Faetæque sunt ei infinitiP divitiee et iniittn qloria, sumpsitque cor e/us audncinm propter vios Pomini Ce prince, considérant que tout bien lui venait de Dieu et touché d’une juste reconnaissance, entreprit de le faire régner dans tout son empire. Et l’Écriture reraar([ue, (jue pour accomplir un si

1. Di'f. Vers. : Afin, dit saint Gréiioire , i/ne les grands rendent leur puissance salutaire,,, l'ordre et l'institution du Créateur, Ijim— be.m <lu sermon (les Carniiilites (Voy. le Complément des Variantes),