GRÉGORIEN ET MUSULMAN

juillet 022 après J.-C. Les astronomes arabes et quelques historiens la placent au jeudi V6 juillet. Nous avons adopté la manière de compter des Turcs, c'est-à-dire le \Q juillet.

Les Musulmans règlent la période annuelle sur le cours lie la lune, et prennent pour durée de leurs mois une lunaison. L'année se compose de douze mois ou lunaisons, dont chacune s'eiïectue en 29 jours et demi et une fraction. Douze lunaisons de 29 jours et demi donnent un tolal annuel de 554 jours.

D'après ces bases, les mois sont alternativement de 50 et de 29 jours. Leurs noms et leur répartition ont été indiqués ci dessus, page 295.

Si l'on ne compte pour chaque lunaison que 29 jours et demi, la fraction négligée produit au bout d'un certain temps une augmentation notable qui forme des jours. Pour rétablir l'équilibre, les astronomes arabes ont imaginé une période de 50 années dans laquelle ils intercalent H années de 555 jours. Le jour complémentaire s'ajoute tous les deux ou trois ans à la fin du mois de Doul - hedja qui termine l'année. Cette addition a été appelée cmbolisme.

L'année ordinaire de 554 jours se nomme en arabe Bacita ( ikw^ àJ-w année plate) et celle de 555 jours Kalnca {'L**.^^ La-w année remplie).

Les années cmbolismiques dans la période de 50 ans sont : la 2e, la D^, la 7*, la -I0«, la 15^, la IGc, la -I8«, la 21 «, la 24ej la 26e, la 29«.

COIVCOR» Altf CE .

Après avoir ainsi établi les bases des deux calendriers grégorien et musulman , nous avons cherché un moyen d'arriver facilement à trouver la concordance entre toutes les dates données dans les deux ères. Nous avons dressé dans ce but les deux Tables suivantes , dont l'usage sera indiqué ci -après.

TABLi: iT 1

A lli:TR/%]\C?lli:n tin lolal K<'"*^'i*nl «l**^** JoiirH, lorNiiuc l'on roiivcrllt deM Mnnée« clirtXleiiiiCN en aiuiécM iiiuNulniuueM t

(Ce chiffre icptcscnle le nombre de jours écoulés depuis le comincncemenl de l'ère chrétienne jusqu'au premier jour de l'ère musulmane.)

A]!¥]¥EKS.

2"'e SECTION.

^loim.

SIK

CXES.

RÉDIICTION

RÉDICTION

l"' SECTIOr