II. — ouvrages spéciaux

Sur l'Église et la société : IIurter, op. cit.; — Liber Pontificalis, éd. L. Dughesne, 2 vol., Paris, 1886-1802; éd. Momm- SEN (Monamenta Germanise historien), Berlin, 1896 sqq. ;

— L. Duchesne, Les premiers temps de l'Etat Pontifical (754-1073), 2« éd., Paris, 1904; — Lapôtre, L'Europe et le Saint-Siège à l'époque carolingienne, I, le pape Jean VIII, Paris, 1895;— Imbart de la Tour, Les élections cpiscopales dans V Église de France du /A'« au XII^ siècle, Paris, 1891 ;

— A. LucHAiRE, Manuel des institutions françaises. Période des Capétiens directs, l'« Partie, Paris, 1892; Innocent III, 5 vol., Paris, 1904-1908; — E. Berger, Saint Louis et Innocent IV, Paris, 1893; — J. Hergenrother, Katholische Kirche und Christlicher Staat in ihrer geschichtlicher Entwicklung, Fribourg-en-B., 1872; — Denifle, La Guerre de

Cent Ans et la désolation des églises, monastères et hôpitaux en France, I, Paris, 1899.

^' Sur les croisades, L. Ëréhier. L'Église et l'Orient au moijen âge, les Croisades, Paris, 1907 (bibliographie dans rintroduction).

Sur l'Inquisition, Vacandard, L'Inquisition^, Paris, 1907; — Ms' Douais, L'Inquisition, ses origines et sa procédure, Paris, 1906; — Landrieux, L'Inquisition, les temps, les causes, les faits, Paris, 1911 (court et substantiel).

Sur les universités, Denifle, Die Universitâlen des Mittelalters bis 1^00, Berlin, 1885; — Denifle-Chatelain, Chartularium Universitatis Parisiensis, 1889 sqq. ; — Hastings Rashdall, The Universities of Europa in ihe Middle Ages, Oxford, 1895; A. Lughaire, L'Université de Paris sous Philippe Auguste, Paris, 1898; — Féret, La Faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres, Paris, 1894

Sur le théâtre religieux, M. Sepet, Le drame religieux au moyen âge, Paris, 1903 ; — Petit de Julleville, Les mijstères, Paris, 1880, et t. I et II de VHisioire de la littérature française, publiée sous sa direction, Paris, 1896 ; — Jusse- RAND, Histoire littéraire du peuple anglais, I'^, Paris, 1911.

Sur l'art. E. Mâle, L'art religieux du XI IP siècle en France, Paris, 1898; L'art religieux de la fin du moyen âge en France, Paris, 1908; — F. X. Kraus, Geschichte der Christlichen Kunst, II, 1, Fribourg-en-B., 1877.

Sur saint Bernard, Vacandard, Vie de saint Bernard, Paris, 1897; — J. Ries, Das geistliche Leben in seinen Entwicklungsstufen nach der Lehre des hl. Bernard, Fribourgen-B., 1906.

Sur saint François d'Assise et l'école franciscaine : Gelano, Sancii Francisci Assisiensis vita et miracula, nouvelle édition (P. EDOUARD d'Alençon), RoiTie, 1906 ; — Legenda sanctx Clarx, éd. Pennagghi, Assise, 1910; —Saint Bonaventure, Legendx duae de vita sancti Francisci Seraphici, Quaracchi, 1899; — Vies en français de L. Lemonnyer, 6« éd., Paris, 1909; — de P. Sabatier, Paris, 1894; — de J. Jôrgensen (trad. Wyzewa), Paris, 1908; —P. Gratien, Saint François d'Assise, dans les Études franciscaines, octobre 1907, p. 359- 482 (indication des sources et des résultats actuels de la

science). — Sur l'influence franciscaine, Fr. Bernardino 8DERGI DA Gaiole, L'Apostolato dis. Francesco e dei Francescani, I, Quaracchi, 1909; — II. Thode, Saint François d'Assise et les origines de l'art de la Renaissance en Italie, trad. Lefèvre, 2 vol., Paris, 1900. — Sur les Spirituels, René de Nantes O. G., Histoire des Spirituels de l'ordre de Saint-François, Gouvin (Belgique), 1910. — Ajouter les nombreuses publications de la Nouvelle Bibliothèque franciscaine, Gouvin et Paris (Poussielgue, la revue les Études franciscaines, Paris, depuis 1898, VArchivum franciscanum histaricum, Quaracchi, depuis 1908.

Sur la scolastique et saint Thomas d'Aquin : De Wulf, Histoire de la philosophie médiévale^, Louvain et Paris, 1912; — PiCAVET, Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales^, Paris, 1907; — Mandonnet, Siger de Brahanf^, Louvain, 1911 (belle introduction sur la pensée médiévale); — Heitz, Essai historique sur les rapports entre la philosophie et la foi, de Bérenger de Tours à saint Thomas d'Aquin, Paris, 1909; — Mignon, Les origines de la scolastique et Hugues de Saint-Victor, 2 vol., Paris, s. d. [1895]; — Sertillanges, Saint Thomas d'Aquin, 2 vol., Paris, 1910; — BÀUMKEH dans Die KuUur der Gegenwart. Geschichte der Philosophie. I, V. Die Europâische Philosophie des Mittelalters, Berlin, 1909; — P. Raymond, article Duns Scot du Dictionnaire de théologie catholique ; — la collection Beitràge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Texte und Untersuchungen; publiée sous la direction de BÂUMKER et VON Herting, Munster.

Sur la piété et la mystique, outre les textes cités au cours de ce chapitre, la Vie de saint Louis par Joinville, les Acta Sanctorum des Bollandistes, rappelons quelques traductions d'ouvrages mystiques : Sainte Gertrude, Héraut de l'amour divin, Paris, 1878; Exercices spirituels, Paris, 1863 (trad. Guéranger); — Sainte Brigitte, Les Révélations célestes, trad. Ferraiges, Paris, 1624, rééditée, Paris, 1850; trad. de Gharles Sainte-Foi (Révélations choisies). Tournai, 1863; — Saint François d'Assise, Opuscules, trad. du P. Ubald d'Alençon, Paris et Gouvin, 1905. — Fr. Jacques DE Milan, L'aiguillon d'amour, trad. du P. Ubald d'Alençon, Paris, 1910; — B»« Angèle de Foligno, trad. Hello,

4" éd., Paris, 1910; — B* Saso, trad. Thiriot, Paris, 1899; — Sainte Catherine de Sienne, trad. Cartier, plusieurs éditions, Paris (Poussielgue); — Julienne de Norwich, trad. fr. par un bénédictin, Paris, s. d. [1910] ; — Sainte Catherine de Gênes, trad. Bussières, Paris, 1854.

Sur les principales dévotions, nombreux et intéressants articles du P. Herbert Thurston, S. J., parus spécialement dans The Catholic Encyclopedia, New-York, et dans la revue The Month, Londres : sur la messe, The Month, années 1880, 1896, 1898, 1908 ; sur le culte du saint Sacrement, ibid.j années 1896, 1900, 1907; sur l'Immaculée Conception, ibid.y années 1891,1904; sur le rosaire, ii^iU, années 1900, 1902, 1908; surle chemin de la Croix,ibid., année 1900; sur laprière pour les morts, ibid., année 1896, etc. Un certain nombre de ces articles ont été traduits par M. Boudinhon, et ont paru dans la Revue du Clergé Français, à partir du 1" novembre 1901, t. XXVIII, p. 449.

Sur les hérésies, J. Guiraud, Cartulaire de Noti-e-Dame de Prouille, I, Paris, 1907 ; Questions d'histoire et d'archéologie chrétienne, Paris, 1906; — Vagandard, Études de critique et d'histoire religieuse, 2* série, Paris, 1910; — A. Luchaire, //i/ioce/i^/// et la croisade des Albigeois, Paris, 1905.

Sur le grand schisme et la fm du moyen âge : Salembier, Le grand schisme d'Occident, Paris, 1900; — NoiÏL Valois, La France et le grand schisme d'Occident, 4 vol., Paris, 1896-1902; Le Pape et le Concile, 2 vol., Paris, 1909; — Pastor, Histoire des papes depuis la fin du moyen âge, trad,. FuRCY Raynaud, Paris, 1888 sqq.;— Quicherat, Procès dô condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc, 5 vol., Paris, 1841-1849; — Ayroles, La vraie Jeanne d'Arc, 5 vol., Paris, 1893 sqq.; — Dunand, Histoire complète de Jeanne d'Arc, Paris, 1899 ; Études critiques sur l'histoire de Jeanne d'ArCj Paris, 1904; —A. Lang, The Maid of France, Lon« dres, 1908 ; — G. Hanotaux, Jeanne d'Arc, Paris, 1911.

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