Monstrelet, l. II, ch. lvui, t. IV, p
7. Lettre de Pancrazio Giustiniani, en date de la mi-mai 147 environ. (Extraits publiés, t. III, p. 18, lignes 4 et 5.)
Étënbiros db Jeinive d'Arc.
Signification figurée de la face principale de l'étendard; descriptian de son revers; description du pennon; description de la bannière des prêtres.
Voir t. m, p. 4iO, n. 4.
La face principale de rétendard de Jeanne d^Arc, dans sa signiflcation figurée, résume toule l'idée qu'elle se faisait de aa mission, et que les foules s'en faisaient à sa suites
La figure centrale du Christ répond au Roi du Ciel^ toujours invoqué par elle lors de ses sommations aux forces ennemies, soit devant une ville assiégée^, soit au fort du combat'.
Association que le sentiment populaire traduisit si spontanément. Ainsi, la ballade dauphinoise, contemporaine des premiers succès de la Pucelle^ :
Par le voloyr dou roy Jhesug Et Janne, la douce Pucelle.
Un seul témoignage contemporain parait faire allusion au revers de Tétendard : c'est celui de Perceval de Cagny, qui le
1. CSe point a été spécialement traité par le R. P. Ayroles, la Vraie Jeanne d'Arc, t. IV, p. 40.
2. Entre autres, lettre de la Pacelle avec trois commandants de Tarmée anglaise devant Orléans, en date du mardi saint, 22 mars 1429. (Procès, 1. 1, p. 240-241 .) — Assaut de Jargeau, dans Perceval de Cagny, 11 juin 1429. {Procès, t. IV, p. 12.)
3. Entre autres, apostrophe à William Glasdedl, au moment de Tassaut final du boulevard des Tourelles, le 7 mai 1429, dans Déposition de Jean Pacquerel, Procès, t. III, p. ilO.
4. Paul Meyer, Ballade contre les Anglais, ap. Romania, t. XXI, 1892, p. 50-52.
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décrit ainsi, dans un passage malheureusement mutilé : c Son estendart ouquel estoit empainturé Dieu en sa majesté, et, de t autre eosié. . ., et ung escu de France tenu par deux anges...* . >
Description qui pourrait concorder avec le passage de la relation du greffier de la Rochelle, où celui-ci décrit Tétendard de la Puoelle.
c Et fit Caire audit lieu de Poicliers son estandard, auquel y avoit un escu d'azur, et un coulon blanc dedans ycellui estoit; lequel coulon tenoit un rôle en son bec ou avoit escrit : « De c parle Roy du ciel^. >
La description ici donnée est tellement diflérente de celle généralement admise, tout en semblant, par une des pièces indiquées (Fécu d'azur), se rapprocher de celle du revers donnée incomplètement par Perceval de Cagny, qu^il faut bien admettre que le greffier de la Rochelle a entendu dépeindre le côté de rétendard correspondant, non à la face principale, mais au revers de rétendard en question.
Il ne faut pas confondre rétendard principal de la Puoelle, soit en flBu^ principale, soit en revers, avec son pennon^ que plusieurs textes désignent nettement comme confectionné pour
1. Perceval de Cagny, 12 juin 1429, Procès, t. IV, p. 12. Quicherat propose l'interprétation : c Et, de Tautre costé, Timage de Nostre-Dame et ung escu de France tenas par deux anges. » (Ibid,, loc. cit,, n. 1.) Il se fonde sur ce que, dans un passage précédent, Perceval de Gagny, décrivant Tétendard, le dépeignait ainsi : a Elle fist faire ung estendart ouquel estoit l'image de Nostre Dame. » (Ibid., entre 6 mars et 4 mai 1429, p. 5.) Mais, d'après d'indiscutables témoignages, il semble bien que ce soit au pennon de la Pucelle, et non an revers de cet étendard, que la figure de la Vierge ait été représentée sous une forme quelconque. (Voir Vallet de Viriville, Hist. de Charles VU, t. H, p. 65; Wallon, Jeanne d'Arc, App. XV, Étendard de Jeanne d'Arc, p. 375- 377.)
2. Quicherat, Relation du greffier de la Rochelle, dans Rev, hist., 1877, mai-août, p. 338. — On remarquera que ce texte marque l'étendard comme fait à Poitiers, contrairement à l'accord presque commun des textes, qui le signalent comme fait à Tours .seulement. (Voir Extraits publiés, t. Ul, p. 110, n. 1. Cf. Additions et Corrections, t. III, p. 110.)
Jeanne d'Are, à Tours, vers le même temps que rétendard principal, et comme porté, avec l'autre, à ses côtés * .
Ge pennon parait avoir représenté une image de la Vierge ayant devant elle un ange lui présentant un lis, c'est-à-dire, en somme, la scène de l'Annonciation^.
Un troisième insigne parait avoir accompagné la Pucelle, au moins à certains moments 3.
C'était une bannière spéciale destinée aux prêtres, où était représenté le Christ en croix ^. De ce troisième insigne, on sait SNilement^ par le témoignage unique de Jean Pasquerel, aumônier de la Pucelle, quMl fut préparé à Blois, au moment où s'assemblaient les forces de secours à destination d'Orléans, et qu'il était destiné à servir de ralliement aux prêtres qui accompagnaient l'armée'.
i. Wallon, Jeanne d^Arc, t. I, App. XV, Étendard de Jeanne d'Arc, p. 375-377.
2. t Et ou panon estoit painte comme une Anonciation, c'est rimage de Nostre Dame ayant devant elle ung ange lay présentant ung liz. » (Journal du siège d'Orléans, 29 avril 1429.) Cf. images de la Vierge citées, sans attribution spéciale, au pennon; Peroeval de Cagny, entre 6 mars et 4 mai 1479, Procès, t. IV, p. 5; Relation du greffier d'Àlbi, Procès, t. IV, p. 301; Chronique du doyen de Saint- Thiébault de Metz, Procès, t. IV, p. 322.
3. Wallon, Jeanne d'Arc, t. I, App. XV, Étendard de Jeanne d'Arc, p. 376-377.
4. c In eodem vexillo faceret depingi imaginem Domini Nostri cmcifixi. 1 (Déposition de Jean Pasquerel, Procès, t. III, p. 104.)
