DU PÉCHÉ DE PARESSE

tf Ejt quant est au cinquième péché, qui est de paresse f certes, mon fils, oncques vraiamoureux ne fut paresseux 9 car les très douces etamoureuses pensées qu'il a nuit et jour, pour acquérir la très désirée grâce de sa très belle dame, ne le pourroient consentir: car soit pour chanter, soit pour danser, sur tous les autres il est le plus diligent et le plus joyeux à lever matin, dire ses heures, ouïr la messe dévotement, aller à la chasse, ou au gibier^ et les pouacres d'amour sont à dormir. Et pour ce, beau fils,eschievez(évitcz)wiseuse(oisiveté)etsuperfluité de vins et de viandes, afin qu'en luxure vous ne soyez souillé: car la personne oiseuse, et bien repue, à grand peine peut garder chasteté. Et encore de ce méchant péché de paresse, dit saint Bernard, mou ami, j'ai vu aucuns fols s'excuser sur fortune^ à peine trouveras-tu qu'un diligent puisse être infortuné: mais si tu es paresseux, d^infortune seras toujours accompagné. Et à ce dit saint Bernard: Revi^^ dere quœ sua sunt, surmna prudentia est. C'est à dire, beau fils, de revoir ses choses, comment et quelles elles sont, est souveraine prudence. Il ne dit pas seulement voir ses choses, mais revoir: et ce revoir s'entend, que nul ne les peut trop voir jcar oisivetés sont ti^ès souvent le venin de la pensée de&

jeunes gens; car le repos des jeunes est la spéciale^ cause des vices. Pour ce, mon fils, laissez paresse, laquelle donne à la vie mauvais ennui, et fuyez les ennemis des choses vertueuses. Eh, mon ami, les vrais amoureux sont par telles vertus sauvés, pour ce qu'ils abandonnent ce très vil et malheureux péché de paresse, pour eux accompagner avec la très resplendissante vertu de diligence. Je veux, et vous commande, mon fils , que mettiez peine d'être du nombre d^iceux^ et lors serez quitte de ce mal: heureux péché d& paresse et sei^ez^ sauvé si à vous, ne tient.